女性与哲学:倾听不同的故事

自哲学伊始,理性能力就将女性拒斥于千里之外,女性主义研究也因理性与感性之争,精神与体验之辨,而被哲学推到边缘的地带,这让女性自认为占有哲学的劣势,女性主义的研究同时也是举步维艰。这其实也是对于哲学初衷的误解,当代哲学应该更多倾听不同的声音,将女性问题纳入到其宽容的胸怀。     

在传统中反传统——论莎菲形象的悖论性及女性书写的困境

丁玲是20世纪中国女性文学标志性的作家,虽然目前丁玲研究已抵达瓶颈。但只要女性对自己的历史命运和现实存在的探寻没有停止,丁玲及作品研究就还会有开拓的空间。丁玲笔下的莎菲形象极具歧义和丰富性．该文着重从性张扬与性压抑、自恋与自虐、觉醒与困惑三个方面分析莎菲形象的悖论性。莎菲的焦虑、孤独正是梦醒了无路可走的女性悲剧命运和精神困境的寓言式表达,莎菲们无处逃遁和突围,只能陷入角色的迷茫和文化的焦虑中,丁玲和莎菲一样。只能在传统中反传统,女性仍然难以有自己的文化想象和文化主体地位,莎菲悖论的形象也正昭示出女性书写的困境和尴尬。从某种意义上说。莎菲的孤独和焦虑也正是女性书写的孤独和焦虑。     

日常生活的“真实女性”——论《红楼梦》女性形象的情与欲

《红楼梦》中女性形象是对其他古典小说中的女性形象的超越：她们除了德才兼备外,还具有丰富的情、正常的欲,却不流于粗鄙浅俗,而达到了情的日常化、欲的诗意化,因而具有全面而真实的人性,是有情有欲的、理想性与现实性统一的真实审美形象。     

破茧化蝶之后的新生——汤婷婷和严歌苓作品中的女性人物解读

汤婷婷和严歌苓是当今美国文坛颇为引人注目的华裔女作家,她们的作品已经引起了国内外评论界的关注,从不同的角度对她们的作品给予了解读。从汤婷婷的《女勇士》,严歌苓的《少女小渔》、《扶桑》三部作品出发,以后殖民女性主义为视角,通过文本细读来比较、分析这三部作品中的女性形象,探究处在文化夹缝和边缘中的女性是怎样破茧成蝶,重塑自我,对抗男权中心和文化殖民。     

自然与女性的救赎之路——《弗兰肯斯坦》生态女性主义解读

玛丽·雪莱的科幻小说《弗兰肯斯坦》通过一个悲剧事件揭示了一个现代寓言,在科学技术不断发展的今天,父权制的等级观念和压迫性的思维方式已经对自然和妇女造成了损害,而男性在这看似其占据主导地位的世界里也从未取胜。     

多样与唯美的统一——论《红楼梦》女性形象的情与欲

用明清时期兴起的以李贽为代表的、以情欲为美的美学思潮去分析《红楼梦》中的女性形象,就会发现她们除了德才兼备外,还具有丰富的情、正常的欲,并不流于粗鄙浅俗,而是达到了情的多样性、欲的唯美性,因而具有全面而真实的人性,是情欲理想与现实统一的真实的审美形象。     

困境与突围——电影艺术中女性形象的解读

女性形象的塑造与展现是电影艺术中不可或缺的部分。长期以来,电影作品中的女性形象都是作为男权话语的附属身份存在而被搁浅在历史话语的边缘。随着女性解放运动的逐渐展开,电影作品中女性形象的塑造与展现也在发生变化。本文试图通过几部电影中不同层次的女性形象的分析来探讨传统文化对塑造女性形象的深重影响,以及在此基础上观照电影艺术中女性主体意识的重构与高扬,进而思考如何真正构建一个真实的女性自我形象的艰巨性及其积极的现实意义。     

女性与自然——《菊花》与《菊花的清香》生态女性主义意蕴解读

生态女性主义文学批评理论是结合女性主义批评和生态批评的一种方法.从生态女性主义的视角,对斯坦贝克的《菊花》和劳伦斯的《菊花的清香》这两部作品进行比较,分析解读两部小说中女主人公的相似心路历程,旨在体现男权社会下女性和自然的困境以及男权统治在女性压迫和自然压迫两者中所起到的类似作用,旨在加深人们对这两部作品的理解,发掘并解读那些蕴含生态意识的经典文学作品对生态女性主义批评理论的构建所起到的重要作用.     

女性人生的历史困境——拜厄特小说《占有》之女性主义解读

拜厄特的小说<占有>浓缩着女性生存数千年的历史图景,形成了当代西方文学女性叙事的独特风貌.小说以远古、维多利亚时代及当代这三个不同历史阶段的女性生命历程为叙事线索,重新阐释传统叙事中的诸多表现女性人生的经典意象,传达女性生存经验,探讨女性人生的历史困境.这种历史性思考揭示了女性生存之历史真相,开拓出当代文学女性生命言说的历史空间.     

论唐代妇女生活的悖反现象

唐代的女性向来被认为是封建时代比较幸运的一群,她们的生活多姿多彩。但她们毕竟没有超脱男尊女卑的封建时代,因而又在法律、伦理上受到种种歧视和压制。这种悖反现象和两面性,既是历史发展的结果,也是唐代妇女自主抗争的表现。     

地方师范院校面临的困境与出路

随着中国高等教育的改革与发展 ,地方师范院校面临着同其它院校进行竞争的严峻形势 ,从而引发出扩大招生与社会需求、师范生的能力与社会适应性的矛盾。本文指出只有朝着具有师范功能的区域性综合大学方向发展 ,才是解决地方师范院校发展的根本出路。     

现代知识女性面临的困惑与出路

现代知识女性在人生目标、行为等选择方面面临着多种冲突与困惑，正经受着身心的煎熬。这些冲突的产生既有历史化的积淀，又有心理层面的原因，还有社会现实的根源。我们应为陷入种种冲突与困境的现代知识女性提供合理的选择。     

哲思与郁结：庄、韩寓言内涵比较

《庄子》、《韩非子》分别是先秦时期道家和法家两大显学的代表性著作,其中蕴涵大量的寓言作品。这些作品无论从数量、质量上看都堪称先秦寓言文学的典范。尽管生活时代、社会背景有着较大的差异,但庄子、韩非的寓言在情感内容上有着很多相似之处：既饱含愤世嫉俗、针砭时弊的郁结,又有启人深思的哲理内涵。     

从"女权"到"女性"——谈简·爱与吕蓓卡

《简.爱》的同名主人公简.爱与《蝴蝶梦》中的主人公吕蓓卡这两个形象,反映了崛起的女权主义从"女权"到"女性"的发展。简.爱在爱情婚姻和事业上都为争取平等权力而付出努力;而近百年后的吕蓓卡作为一个独立、个体意识非常强的女性,她充分认识到自己作为女性的特质,将男性排斥在女性世界之外,将男性作为女性的对立面来嘲弄。简爱与吕蓓卡的出现打击了几千年来男尊女卑的观念,反映了社会的发展。     

论1990年代女性个人化写作的困境及其后现代性

1990年代女性个人化写作是上世纪末中国文坛热点话题之一。它在借鉴西方女性主义的基础上,以其独特的文本对固有的男性权威发起强有力的挑战,从而发出女性自我的声音,因而这种先锋实践是具有一定实际意义的。然而,由于对西方女性主义理论的接受与挪用时产生了错误与偏差,女性作家在创作上过分期望通过走类似西方女性主义斗争之路来谋求中国女性解放之路,从而导致了与几千年的中国传统文化发生抵触。虽然1990年代的女性个人化写作在前后两个阶段存在价值取向上的差异,但都有现代性的特点,这也是造成困境的主要原因。首先,是后现代式解构性思维的困惑;其次,是专注自我的后现代模式;第三,是后现代的精神困境。其教训是包括个人化写作在内的所有女性作家应当正视自己,正视现实,以个性生命展现时代精神,关注现实,关注人生,找到真正属于自己的写作位置,以达到时代性与个人性的高度统一。只有这样,我们才能走出当下女性个人化写作的困境。     

王夫之情景相生论的哲学依据

王夫之情景相生论的提出,根源于其主客认识论、天人观和心物观。王夫之的情景相生论正是由此为哲学依据,从而实现了其在诗学理论方面的创新。     

逻辑悖论矛盾的误用与缺位

《韩非子.难一》描述的"自相矛盾"是逻辑悖论矛盾,将其用作"对立统一"意义上的矛盾是误用,这导致逻辑悖论矛盾在唯物辩证法中的缺位。误用和缺位的语言学方面的原因是将德语、俄语中的"对立统一"等同于矛盾,中国本土文化方面的原因是崇尚和谐的传统理念使得"自相矛盾"——逻辑悖论矛盾思想未入哲学和道德文化的主流,唯物辩证法"泊来"中国时只能以"自相矛盾"的语形来表达矛盾,而不能接受"自相矛盾"的语义。"自相矛盾"作为一种逻辑悖论矛盾其实是普遍存在的,将其引进唯物辩证法的范畴体系是很有必要的。这将使唯物辩证法的矛盾具有"对立统一"和"自相矛盾"的双层含义,赢得自身的丰富和发展。     

古诗英译中的意象意境与声色情韵

该文通过李清照《声声慢》三个英译本中声色情韵的分析比较,说明古汉诗英译过程中,对原诗声色情韵的领悟与意象意境的重构是翻译中一个重要的契合点。     

审美主义者的危机与现代困境——重读《洛丽塔》

突破传统对《洛丽塔》的道德评价,从审美主义角度出发,分析了文本中女性主人公的象征意蕴。亨伯特在对美的迷恋中产生了感性与理性的;中突,而美本身在消费社会的堕落最终导致了悲剧。在这一部谜一般的作品背后,感受到了一个审美主义者的深刻危机与现代困境。