鸡足山人文历史其人其事

正鸡足山,是与五台山、峨眉山、普陀山、九华山齐名的佛教名山,享誉南亚、东南亚的佛教圣地,其厚重辉煌的人文历史,曾一度被尘封遮蔽,歪曲误读。钩沉整理它的人文历史,挖掘阐释它的人文内涵,让鸡足山幽静、深邃、险峻、奇异的自然景观,折射出独特的人文异彩,旨在提高它的文化品位,提高旅游业者和广大游客的文化素质。人文情怀是一种恒久的蕴蓄     

威拉·凯瑟其人其事

威拉·凯瑟是美国20世纪初一位杰出的女作家，在将近, 年的写作生涯中她著作丰富，共有-,本中长篇小说和,本短篇小说集。1873年，凯瑟出生于美国东部弗吉尼亚州温彻斯特附近的后溪谷，那是一个长满绿草的地方。9 岁时，她随父母迁居到内布拉斯加州红云镇附近的农场。凯瑟曾对一位访问者谈到自己初到农场的感受：“当我们向它驶近时，我觉得来到了世界的边缘。”凯瑟的第一个家安扎在分水岭上。小说《我的安冬尼亚》中的大多数人物都取材于这里。一年后，她的父母又把家从农场迁到红云镇。这里虽只是一个有着*1 人的小镇，但也是个繁华地带…     

朱绍玉其人其事

大凡艺术家，都给人童心未泯的感觉，也许那是他对生活保持敏锐感觉的一种方式。北京京剧院作曲朱绍玉总是带着一张笑脸，一副待人诚恳的憨厚样，这是他的人品；实际上谈起音乐创作，他的感觉灵敏，反应极快，创作力旺盛。他语言犀利，出言快捷，而且常常正话反说，非常“到位”。他有时简单的像个儿童，     

陈星聚其人其事

陈星聚（1817-1885）,字耀堂,河南临颍人,1817年出生在一个农民家庭里,先后中过秀才、举人,在清同治、光绪朝为官,历任福建省顺昌、建安、闽县、仙游、古田知县。光绪初年,陈星聚被调往台湾,     

克林顿其人其事

动荡的童年比尔·克林顿于1946年8月19日,即抗日战争胜利后的一年零四天出生在阿肯色州西南部一个名叫霍普的小村庄。他的父亲威廉·希莱斯在一次车祸中命丧黄泉,他从两岁起由外祖父母抚养,很小就帮助外祖父埃尔德里奇·卡西迪经营杂货店。比尔七岁时,母亲嫁给罗杰·克林顿,比尔改姓继父的姓。克林顿爱继父,继父也视他如己出。然而继父既不开朗也不健谈,还酗酒打人。有一次,年仅十几岁的比尔指着母亲和同母异父的弟弟警告继父说:“你如果再打他们,必须先从我这儿通过!”从而使他的继父败下阵来。     

竺法护其人其事

竺法护其人其事杨绳信从东汉至唐，译经佛学大师不乏其人，功德卓越者如鸠摩罗什、唐三藏、义净、不空等备受称赞，而对译经的开拓人竺法护多有忽视。本文拟对竺法护的事迹略谈浅识。一、兰法护及其译经活动法护为魏晋时月氏（支）人，故以＂支＂为姓，世居敦煌。他８岁出...     

“木瓜”其人其事

鲁迅1910年12月21日致许寿裳的信中说，“木瓜之役，倏忽匝岁”，这是怎么一回事呢?许寿裳在《亡友鲁迅印象记55中说了一个大概。1909年，鲁迅在浙江两级师范学堂任课，“到了冬天，学校里忽然起了一个风潮，原因由于监督易人：衡山先生(引按：即沈钧儒)被选为咨议局副议长了，继任是一位以道学自命的夏震武，我们名之日‘夏木瓜’。到校的一天，他要我陪同谒圣，我拒绝了，说     

风流儒雅赵使君--赵诚伯其人其事

儒雅风流赵使君, 文章屈宋与争衡; 苍山之下杜王府, 剪烛倾谈罢不能. 这首七绝是六十年前,我国著名画家徐悲鸿寄赠给一位驻节大理的将军赵诚伯的诗.     

威拉·凯瑟其人其事

威拉·凯瑟是美国20世纪初一位杰出的女作家，在将近,+年的写作生涯中她著作丰富，共有-,本中长篇小说和,本短篇小说集。1873年，凯瑟出生于美国东部弗吉尼亚州温彻斯特附近的后溪谷，那是一个长满绿草的地方。9 岁时，她随父母迁居到内布拉斯加州红云镇附近的农场。凯瑟曾对一位访问者谈到自己初到农场的感受：“当我们向它驶近时，我觉得来到了世界的边缘。”凯瑟的第一个家安扎在分水岭上。小说《我的安冬尼亚》中的大多数人物都取材于这里。一年后，她的父母又把家从农场迁到红云镇。这里虽只是一个有着*1++人的小镇，但也是个繁华地带，每天都有八列满载乘客的火车奔驰而过。红云镇的人在凯瑟的生活与艺术中起着重要作用，他们是激发凯瑟创作灵感的一个重要源泉。而在美国，没有任何一个像红云镇那样的小镇经常被作家描写到小说里去。它是《哦，拓荒者们2 》中的汉诺威镇，《云雀之歌》中的蘑菇镇，《我的安东尼亚》中的黑鹰镇，《我们中间的一个》中的弗兰克福镇，《一个沉沦的妇女》中的甜水镇。凯瑟原想当一名医生。在红云镇，她与两位医生成了好朋友，他们在需要人手的时候总是让凯瑟帮忙。凯瑟也因此学会了一些医术，她不仅敢于解剖死猫，还曾治愈一些小动物，这让当地人惊...     

清华简《越公其事》释词

清华简《越公其事》中有"敦刃""敦齐兵刃""■冒兵刃"等词,目前在学术界还没有一致的意见。在以往学者研究的基础上,我们认为简文中的"敦刃"当读作"蹈刃","敦齐兵刃"是整顿、收拾兵刃的意思,"■冒兵刃"可读作"犯冒兵刃"。     

鸡足山佛教研究的新材料--《重增三坛外集》简介

一、劫后余生的佛教资料 据宾川县志编纂委员会编<鸡足山志>等资料介绍,1966年5月,"文化大革命"爆发,鸡足山被当作"封建堡垒",成了革命的对象."红卫兵"在"捣毁鸡足山指挥部"的率领下,杀上鸡足山,进行肆无忌惮的野蛮破坏,捣毁了上千尊泥塑佛像和击碎了数百尊铜铸佛像,炸毁了尊胜塔.只有山顶的楞严塔幸免于难.铜佛像等佛教文物被当废铜处理,卖了50000多公斤.几千件字、画、匾、楹联、器皿等文物被烧毁.全部和尚、尼姑被赶下山,庙宇被拆毁,给鸡足山造成不可挽回的损失.     

心灵档案家园史诗——对杨树荣《故乡鸡足山》的一种解读

读完杨树荣的《故乡鸡足山》全部书稿后,我久久无语.我被他那质朴得近乎笨拙的文字所抒写的朴素感情深深打动,我也同时被他那田园牧歌式的漫不经心的叙说中所渗透的丰富文化内涵深深震撼.     

《季羡林文集》的人文意义

1996年由江西教育出版社出版的《季羡林文集》24卷，是20世纪我国人文学术研究的重要成果之一。     

賈昌朝其人及《群经音辨》成书情况

本文对宋代贾昌朝本人做了详细的介绍,对其出生年代及为官经历做了考证.关于<群经音辨>的成书年代,史传无载,通过对<音辨>的研读,能够推断出其成书年代当不晚于景祐四年(公元1037羊).<群经音辨>从北宋到民国时期,共有23)个版本流行,本文对不同版本做了简要的介绍,为<群经音辨>研究提供了一些基础性资料.     

读皮锡瑞《经学历史》

晚清时期,湖湘人才辈出,湘学成一时风尚。皮锡瑞就是其中今文经学的杰出代表。皮锡瑞(1850——1908年),湖南善化人,力主通经致用,曾积极参加戊戌变法和清末兴办新学,是晚清湖南改革运动中一位重要的宣传家、教育家和经学家。     

《西部开发与人文学术丛书》简介

《西部开发与人文学术丛书》是在我国西部大开发战略提出和启动之际，经由西北大学中国思想文化研究所策划，张岂之先生主编，组织年轻人文学术研究者撰著的一部大型丛书。其中既有与西部开发有关的研究内容，也有与西部开发没有直接关系而属于人文科学普遍问题的研究。丛书首批共十本，已由陕西人民出版社出版。     

热烈祝贺《中华文化论坛》选入《中国人文社会科学核心期刊要览》

〔本刊讯〕当人们还沉浸在千年之喜的欢乐之中,传来了中国社会科学院文献信息数据库部社会科学文献计量评价研究中心将本刊选入"中国人文社会科学核心期刊要览"的喜讯,通知说："中国社科院所收录的５００余种人文社会科学核心期刊,是从全国３０００多种人文社会科学期?..     

《中国历史中的佛教》简介

《中国历史中的佛教》简介程钢ＢｕｄｄｈｉｓｍｉｎＣｈｉｎｅｓｅＨｉｓｔｏｒｙＡ·Ｆ·Ｗｒｉｇｈｔ，ＳｔａｎｆｏｒｄＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ·Ｓｔａｎｆｏｒｄ，Ｃａｌｉｆｏｒｎｉａ；Ｌｏｎｄｏｎ：ＯｘｆｏｒｄＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ．１９７...