共查询到20条相似文献，搜索用时 9 毫秒
1.
诸位路过的,快请“文言坊”里采坐坐。香茶一杯,清词数首,最宜秋日款客,爽心沁脾。这一回,我们仨重点推介“画意诗情”的内容。但凡“时文”看多了、“文摘”看累了、“会馆”呆乏了的.不妨先到苏东坡的词里神游一番,一来去乏提神.二来破闷解颐;然后呢,“文言讲座”、“趣读”“精读”,还有“歪打正着”,由着你逛!怎么样?开始—— 相似文献
2.
欢迎光临文言坊!金秋十月,云淡风清,出门散散心,在家翻翻书——可别忘了来我们文言坊里坐一坐。门外秋光无限好,坊内乐事也不少。这不,歪点子最多的小夫子,这次也酸不拉唧做起了“歪诗”: 庄周梦蝶舞翩跹,鸿雁南飞传诗笺。诗情画意随云去,梦可曾到秋水边? ——可别小瞧了这“歪诗”,这还是根据咱这期的内容“苦吟而得”的呢!您若不信,不妨瞧一瞧,咱到底说大话了没有? 相似文献
3.
4.
5.
龚思敏 《中学生读写(初中)》2003,(1)
孟子是位哲人,更是一位伟大的辩手。 _ 根据事态的发展,他有时辞锋犀利,一语中的地道出:“民为贵,社稷次之,君为轻”“保民而王”“不嗜东人者能一之”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等民本思想。有时他又会以“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也”的生动描述感化君 相似文献
6.
7.
8.
四、叙议结合，画龙点睛前面说过，记人的文章，主要是通过对人物、事件的叙述来表达内容。由人物自身的行动说话。但是，一些优秀的记人 相似文献
9.
王树民 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(1):75-76
我国古代创造的优秀文化 ,是可以传之百世而不朽的 ,如仁义之德 ,礼让之风 ,父慈子孝 ,兄友弟恭等 ,在社会与家之间 ,都是无物可以代替的原则。而在实际行动中 ,则不免发生形存实亡的质变 ,在《孟子》中 ,这样的实例很容易看到。一、是乃仁术孟子游说齐宣王 ,说了下面一段话 :“君子之于禽兽也 ,见其生不忍见其死 ,闻其声不忍食其肉 ,是以君子远庖厨也。”并说“是乃仁术”也。(《梁惠王》上 )仁 ,本来是就人的德性而言 ,孟子以“君子远庖厨”为“仁术” ,无形中已经失去了“仁”的本义。杀死禽兽而食其肉 ,是行动的必然结果 ,而为这种行动… 相似文献
11.
我国古代算书《孙子算经》里有这样的问题及解答：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数上剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰：二十三。 相似文献
12.
13.
14.
16.
17.
记得在我很小的时候,父亲正在读一本《元人小令集》,突然对我母亲说:“你听这首小曲儿写得真好:‘欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。’”母亲也说好。后来我才知道这是元朝人写的散曲小令《越调·凭栏人》,作者是姚燧。这首曲词的内容太简单了,无非是—位妇女,丈夫出外很久不归,她又想他又恨他。秋天到了,又怕他在外面寒冷,所以这冬衣是寄也难,不寄也难。最终我想还是寄的。这种闺中思夫的题材在中国古代的诗词中 相似文献
18.
19.
20.
大学史是教育史、学术史,也是心灵史,精神史。大学不仅传承着学术薪火,也展示着一种情怀,表达着一种梦想。大学的魅力是内在的,解读大学的沧桑需要一种"招魂"的勇气。考量大学史,无疑是在追 相似文献