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坊间流行一本编译的《性伦理学》,其“内容提要”赫然写着:本书“探讨了有关性伦理诸方面的问题。特别是性与道德的辩证关系,从宏观上把握,于微观处着手,作出了科学的回答”。伦理学亦称“道德哲学”。本书既然“特别”探讨了“性与道德的辩证关系”,那么,《性道德》一章自然就是核心部分了。且看它是怎样回答“卖淫”现象的吧! 作者发现,卖淫现象流行于任何一个早婚困难的社会,婚外性交受到谴责的社会,……城市生活,由于延迟了结婚,不仅有利于卖淫,而且有利于较低形式的不纯洁性关系”。作者还进一步解释卖淫现象的产生原因:“一方面是男性方面的需要,另一方面是女性迎合这种需要的供应”。书中紧接着说明:在这两种因素中,“前者远远是最重要的和决定性的因素”,甚至还不厌其烦地论证:“卖淫是受需求支配 相似文献
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不久前,在贵州警方的一次解救被拐妇女行动中,一些曾被强迫卖淫的妇女在回贵阳的火车上向护送干警表示,如果下车被人拍照、录像,她们就自杀。但是火车刚到贵阳,一群记者突然冲了上来,闪光灯、话筒、笔记本、采访机等等,瞬间就包围了她们。大概是为了躲开记者们的“袭击”吧,有人命令她们蹲在地上。于是,她们蹲在地上并把头埋在两腿之间。在这个时候,有人开始啜泣了。一个被拐女后来说:“我们都到这种地步了,怎么有脸上报纸上电视,他们(记者)就不可怜可怜我们?”(《南方周末》2000年4月21日) 该不该如此“抓新闻”,暂且不论。我想说的是,本来好些被拐女是不想回家的,她们觉得已无脸见人。《南方周末》的随行记者说,一路上,干警们苦口婆心才使她们恢复了一丝尊严,结果却“被闪光灯熔化了”。但是,当地媒体的报道中,被拐女们这种惶恐而无助的啜泣,却被形容成得到解救而“感动的眼泪”。 相似文献
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关于女大学生“卖淫”的新闻如今成了媒体的长效话题。而且浮出水面的频率越来越高。随着《杭州女大学生卖淫案调查:卖身钱多被挥霍(图)》《暗访调查重庆女大学生的性交易》《武汉高校女大学生卖淫实录》《高校将成为中国最大妓院》等一系列有关女大学生“卖淫”的“重磅新闻”被隆重推出和争相转载,女大学生群体的真实形象逐渐被媒体营造的“拟态形象”所扭曲并取代。女大学生在一定程度上与“卖淫女”、“三陪”、“没有好女孩”等画上了等号。 相似文献
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关于女大学生“卖淫”的新闻如今成了媒体的长效话题,而且浮出水面的频率越来越高。随着《杭州女大学生卖淫案调查:卖身钱多被挥霍(图)《》暗访调查重庆女大学生的性交易》《武汉高校女大学生卖淫实录》《高校将成为中国最大妓院》等一系列有关女大学生“卖淫”的“重磅新闻”被隆重推出和争相转载,女大学生群体的真实形象逐渐被媒体营造的“拟态形象”所扭曲并取代。女大学生在一定程度上与“卖淫女”、“三陪”、“没有好女孩”等画上了等号。至于武汉、重庆和杭州等几个“重磅新闻”的发生地,也在媒体营造“拟态环境”的作用下,成了女大… 相似文献
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“大学生卖淫”的话题像是沉渣一样,隔一段时间总会泛起一次。《中国青年报》旗下的《青年参考》,于5月21日在头版刊出中青报记者采写的《女大学生卖淫现象调查》,随即引起网民之声如潮涌动。因为有“8%—10%”、“25%”这样惊人的数字,所以各网站纷纷转载,国外媒体也有多家报道。 5月24日,《中国青年报》在头版刊出致歉声明,承认“该篇报道内容严重失实,特别是关于‘湖北高校女生8%—10%存在卖淫现象,25%从事陪侍活动’的内容,没有任何根据,这严重伤害了湖北省高校女大学生的感情,损害了大学生形象”。与致歉同时 相似文献
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编辑工作中 ,常常遇到“苏联”之前加不加“前”字的问题。自 1991年苏联解体 ,这个问题就存在了。或许 ,人们习惯在称呼刚过去不久的朝代时加一个“前”字 ,如清代初年说“前明” ,民国初年说“前清”。在一个时期内 ,这个“前”字可以起到某种提示作用 ,避免读者思维惯性导致 相似文献
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《工人日报》2000年11月30日第3版,即《新闻评论》版头条“社评”文章《我们能守住道德底线吗?》,在论述“艾滋病的主要传播途径”、“无不与道德伦理的沦丧密切相关”时有这么一句:“卖淫、嫖娼,即便在历史上,也为人民所不耻,今天却又在各地悄然登场,这还称不上是道德伦理的沦丧吗?”这里的“不耻”一词,笔者以为“本报评论员”的理解有误。查《现代汉语词典》(修订本),并无“不耻”一词,却有“不齿”条目。时“不齿”一词的解释是“不愿意提到,表示鄙视:人所~”。这个意义,恰好符合《我们能守住道德底线吗?》一文所论之意,即“卖淫、嫖娼,即便在历史上,也为人们所‘不愿提到(鄙视)’”。 相似文献
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近年来,一种“对肉体直白描写”“充满了性、毒品、卖淫和自杀”的学,被称为“身体写作”、“中国的坏女孩写作”的作品,大行其道,乃至形成“对中国传统道德的巨大挑战”。 相似文献
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《出版科学》2016,24(4):118-118
推荐理由 《红楼梦》的第五十四回,曹公曾用数笔带过一位名叫“慧娘”的姑苏女子,精通诗文刺绣,却红颜薄命。红楼群芳中,有一个家道中落、秀外慧中的女儿邢岫烟,可惜着墨也不多。两百多年后,美国历史学者曼素恩将目光投向这些生于普通书香之家的江南才女,她借鉴微观史学的史料分析与叙事方式,以作品、地方志及回忆文章为线索,通过合理想象和推测还原常州张氏家族三代女性的生活、社交、情感乃至政治立场。她们不仅是文坛的沧海遗珠,更是中国历史的另一面,她们虽“冬无棉衣,朝夕不给”,只得“刺绣以易米”,却能边忙碌边钻研韵律,写下“良才未沦没,光彩识干将”的诗句。因此,作者笃定地说:20世纪的新一代女性名望或许源自分赴日本欧美所掌握的新知识,然而在志气、自信与创造力方面,她们都是张门才女的传人。 相似文献
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她们越过一条线,从中学生变成“援交妹”。什么地方出了问题?穿上校服,她们被认作是稚气未脱的孩子;脱去校服,她们就变成陌生男人怀中的“伴侣”。她们脱去那件标识身份的衣服,只为了满足虚荣,甚至只为一点零花钱和零钱。 相似文献
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现在的媒体竞争,从某种角度来说已经成了“对新闻资源的竞争”,所以媒体从上到下,对“抡抓”新闻资源是不遗余力的使出鲜招,以期在同城同题报道中技高一筹。可以说,新闻资源共享也成了当今传媒界不可回避的话题之一。媒体在挖空心思争做独家新闻的同时,很多时候,是在做“同题作文”。俗话说:“只怕货比货。”因此很多时候,新闻报道的竞争力是通过做“同题作文”体现出来的。看看以下三位的观点.或许对我们有所启发。 相似文献
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当前,我国不少产能过剩的行业,都在努力转型“洗牌”,有的兼并改组,有的破产退出,这是保证国民经济可持续发展的必要举措。多年来出版产能也在迅速膨胀,有些出版社日子过得很艰难,但从不见有出版企业宣告破产退出。身为出版人,对这种现象难免产生某种担忧。或许只是多虑,但仍然不吐不决。 相似文献
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说起德国女性,人们常常觉得她们严谨并且稳重。然而在德国的“女人狂欢节”上,德国女性却展示了她们“叛逆”的一面。人们称“女人狂欢节”是德国女性主义复苏的舞台。 相似文献
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佛山小悦悦被汽车连续碾压;上海中学生“卖淫”,只为贪图享受;济南九旬老人得急症,连去两家医院都拒收,假冒伪劣产品层出不穷……“人心不古,世风日下”的说法太悲观,但道德失范,诚信缺失,一些人的人生观、价值观扭曲,确是不争的事实. 相似文献