马克思主义自由观的当代教育价值

马克思的自由是以历史唯物主义为基础的全人类的自由,而不是西方资产阶级所主张的以资本私有制为基础少数人的自由。自由问题是马克思主义哲学的一个重要问题,实践自由观是马克思主义自由观的核心内容,人的自由全面发展是马克思主义自由观的最高体现。当代大学生是21世纪的主人,是中国的希望,马克思主义自由观在当代具有重要的教育价值,具有正确的导向作用和激励功能。     

马克思主义自由观与新时代思想政治教育

教育的目的在于培养学生的理性思维和独立人格,实现其自由全面发展。文章首先阐述马克思主义自由观及其本质,然后以此为视角,分析新时代思想政治教育需要处理的几个重要关系——自由与自律的关系、自由与法治的关系、自由与责任的关系,最后在多个层面给出马克思主义自由观在新时代思想政治教育中的应用理路。     

马克思主义自由观视阈中的思想政治教育功能分析

自由问题是马克思主义哲学的一个重要问题。马克思主义自由观具有丰富的内涵,其中自由时间观是马克思主义自由观的基础性内容,实践自由观是马克思主义自由观的核心内容,人的自由全面发展观是马克思主义自由观的最高体现。从马克思主义自由观角度解读思想政治教育,就会发现思想政治教育在增加人的自由时间、实现人的实践自由、促进人的自由全面发展等方面分别具有重要的激励功能、催化功能和导向功能。     

青少年“当代中国马克思主义观”的培育研究

在推动当代中国马克思主义大众化的进程中,青少年是当然的重点对象,本文采取问卷调查的方式,以黑龙江省部分青少年为研究对象,分析他们对中国特色社会主义理论体系的认知现状,存在的突出问题及原因,并对如何培育青少年树立“当代中国马克思主义观”进行了再思考。     

马克思主义祖国观融入青少年爱国主义教育的原则与策略

马克思主义祖国观融入青少年爱国主义教育对青少年德育工作有着重要意义。适应超越,由近及远;晓事为先,蕴情契理;完善制度,持续如一是马克思主义祖国观融入青少年爱国主义教育的重要原则。在其指导下,马克思主义祖国观融入青少年爱国主义教育的可行策略有创新教育手段,激发青少年爱国意识;挖掘教育素材,升华青少年爱国情感;健全教育机制,坚定青少年爱国意志。     

马克思主义自由观视野下的大学生法纪教育探析

学校对学生追求自由权利缺乏足够尊重、学生缺乏对自由问题的科学认知和实践是大学生违犯法纪现象屡有发生的主要原因。因此,高校大学生法纪教育应该在马克思主义自由观指导下,通过鼓励学生对自由的积极追求、强化学生对自由的科学认知等途径培养学生正确的自由观念,提升法纪教育效果,促进大学生全面发展。     

马克思主义自由观视阈下人的虚拟自由

马克思主义认为自由是人的实践和认识活动的状态,是在历史活动中形成和发展的,是人的内在尺度和外部世界的尺度之间的辩证统一。人的虚拟自由是人在虚拟社会里按照自己在虚拟社会关系体系中所处的地位和权利,在不妨害他人的地位和权利的条件下,能够按照自己的意志和愿望自主进行的虚拟实践活动,从而实现自己发展所需要的一种利益状态,包括虚拟活动自由、虚拟关系自由和虚拟个性自由等。     

邓小平的马克思主义观与当代大学生马克思主义理论教育

当代大学生对马克思主义信仰淡化的根本原因,在于他们不明确什么是马克思主义,怎样对待马克思主义,即没有一个科学的马克思主义观.因此,当代大学生马克思主义理论教育所要解决的首要问题是培养大学生树立科学的马克思主义观.邓小平的马克思主义观科学地回答了"什么是马克思主义"和"怎样对待马克思主义"的问题,它既是当代大学生马克思主义理论教育的重要内容,又对当代大学生马克思主义理论教育有重要指导意义.     

马克思主义核心价值追求的当代意义

马克思主义的核心价值追求是“人的自由全面发展”。“人的自由全面发展”可从三方面理解：自由发展与全面发展相统一：人的自由全面发展既是目的又是手段;人的自由全面发展是终极目标,阶级斗争、革命、社会制度等都只是通往目标的途径。“人的自由全面发展”要求我们在进行社会主义建设的过程中以经济建设为中心,其它方面协调发展。而且在经济建设的过程中要“以人为本”,具体来说,即要保障民生、落实民主。     

马克思主义自由观视野下的大学生自由观培养探究

自由是人类永恒的话题。马克思主义自由观的终极目标是人的全面自由的发展。本文探究当代大学生自由观的现状并分析问题存在的原因,探究马克思主义自由观视野下大学生的自由观培养问题。     

网络空间：马克思主义人的本质观的新发展

网络空间中人的本质是现实世界中人的本质在网络空间的延伸与拓展,表现为虚拟劳动介入“自由的有意识的活动”新模式、网络关系成为“一切社会关系总和”新样态、信息需要作为“人的本质力量”的新充实。这印证了马克思主义人的本质观的科学性,也是对马克思主义没有过时,并在21世纪得以发展和丰富的例证。鉴于此,要从“自在”到“自为”,实现网络空间价值认同;从“单一”到“多元”,优化网络虚拟社会关系;从“特殊”到“共同”,建立网络“真正的共同体”,进而助力实现人的自由全面发展的“联合体”。     

两种西方意志自由观与马克思主义意志自由观的比较解读

意志自由观是个重要的哲学范畴,因此,考察不同思想家、不同思想派别对待意志自由问题的不同态度,无疑是一种必要而有效的方式。文章先从禁欲主义、唯意志论的视角探讨意志自由,再以比较论证的方法阐释以马克思为代表的生存论意义上的自由观。     

两种西方意志自由观与马克思主义意志自由观的比较解读

意志自由观是个重要的哲学范畴,因此,考察不同思想家、不同思想派别对待意志自由问题的不同态度,无疑是一种必要而有效的方式。从禁欲主义、唯意志论的视角探讨意志自由,再以比较论证的方法阐释以马克思为代表的生存论意义上的自由观,在当代社会仍有现实意义。     

马克思主义教育公平观及其理论基础

人的全面发展的理论和马克思主义的公平理论是马克思主义教育公平观的两大理论基础。人的全面发展是马克思主义的核心价值理念也是教育公平的最终理想,只有坚持“以人为本”的教育公平观才能推动教育公平在深度和广度上不断向前发展。     

马克思主义功利观及其当代价值

功利主义既是资本主义市场经济的主要伦理规范,还是对英美等国经济和政治制度产生深远影响的经济学说和政治思潮。马克思主义功利观,是对功利主义的批判与超越,是马克思主义伦理学的重要内容,是社会主义经济伦理建设的重要指导。构建社会主义市场经济伦理体系,应该以马克思主义功利观为指导,探讨个人与社会实现统一、经济与伦理相融合的正确路径,展望以诚信公平为主要特征的经济伦理图景,从而为中国特色社会主义市场经济建设提供强大的精神支持和伦理规范。     

马克思主义实践观及其当代价值研究

实践观是马克思主义哲学思想体系的基石,也是与其他旧哲学相区别的首要的和基本的观点。分析马克思主义实践观的形成与发展及其科学内涵,从实践的角度理解现实世界,从而在人与自然、人与社会以及人与自身关系上获得全新的认识,对当今社会主义事业的建设与改革,对实现中华民族伟大复兴具有重大意义。     

马克思主义人的本质观

人的本质是人作为人存在的根据和原因,关于人的本质的观点历来都有很多。唯有马克思主义者给了人的本质以科学的规定,它认为人的本质在于劳动,在其现实性上,是一切社会关系的总和。毛泽东对之进行了继承和发展,认为对人的本质的认识离不开人的社会性与人的历史发展。人的本质与人的价值、人的自由全面发展密切相关。马克思主义人的本质观与马克思主义人的价值观和马克思主义人的发展思想是完全统一的。     

浅析人的全面自由发展与当代大学生思想政治教育

人的全面自由发展思想是马克思主义理论体系的重要组成部分。实现人的全面自由发展是人的解放的最高境界。是思想政治教育的根本任务和终极目的。在加强和改进大学生思想政治教育过程中．要以马克思主义人的全面自由发展理论为指导。提高思想政治工作育人水平。     

试论教育与人的自由全面发展

人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现与必然趋势，也是一个逐步实现的过程。教育是人类社会文明进步的一个基动力，推动着人的自由全面发展一步步实现；自由全面发展中的人，也必将会促进教育事业向着更高层次、更大规模、更佳水准、正确方向不断发展。     

马克思主义人民观及其当代价值探析

对于人民群众的概念,专家有不同的解读,新时期随着中国共产党群众教育实践活动和十八届三中全会的开展,使我们更加注重对马克思著作中有关人民群众观思想的梳理,从而更加自觉地坚持人民的主体地位。中国共产党作为执政党,不断的推进马克思人民观思想的创新,才能实现共同富裕和人的全面发展,新时期坚持马克思主义人民观有重要的当代价值。