中国石刻文献的种类及其演变

以石为载体的文献形式是人类最古老的文献形式之一。古埃及早在第四王朝时（约公元前２６１３～前２４９４年）即有方尖碑。公元前１８世纪由古巴比伦国王汉穆拉比颁布的《汉穆拉比法典》,也是用楔形文字将２８２条有关诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、...     

金边：慢慢释放的精彩

这是一个没有高楼的城市,所有的建筑都被要求不得超过独立纪念碑的高度。人字形屋顶和雕花木门,贵族黄的临街小楼,高棉古寺庙建筑样式与法国殖民风格混为一体     

出版企业的历史责任

出版是人类文明发展到一定阶段的产物,人类文明的发展同出版活动联系在一起。人类文明孕育了出版。出版记录、反映人类文明的历史轨迹和发展进程,传播、积累人类文明的优秀成果,推动人类文明发展繁荣。古苏美尔人在底格里斯河和幼发拉底河两河流域建立的美索不达米亚文明,在楔形文字和“新月沃土”的黏土基础上形成了人类历史上最早的泥板书,促进了两河流域文明的发展。     

论造纸术的发明对于古代藏书产生的作用

<正>客观地说,文字的发明并未把整个人类社会带入真正的文明世界,中肯地说,骨刻、碑拓等记录人们思想和生产技艺的简牍文明并未让所有的人类共享文明之神袛带来的光辉。而只有在造纸术得以发明之后,普通人才有可能和贵族们共浴文明的洗礼,之前的文明都是狭隘的贵族消费品。当造纸术     

信息技术发展年代表

<正> 公元前3500年前符号和口语(记录传递信息的基本工具)大约公元前3500年在美索不达米亚地区,出现了目前知道的最早文字——楔形文字公元前63年提洛、罗马时代,速记法问世,应用于教学和记录讲演公元100年(以下皆为公元年)纸在中国发明大约300年最早的羊皮纸书问世大约1456年造纸厂在英格兰出现     

从《至正条格》看元代的档案管理

《至正条格》是元代后期一部重要的法典,颁行于元顺帝至正六年。此法典久已亡佚。幸运的是,2002年韩国庆州发现该书元刻残本,2007年予以公布。其"断例"部分"职制"门有15条与元代的档案文书有关,涉及档案传递、档案查勘、档案保管、档案利用等内容,这为我们研究元代档案提供了新的资料。     

谈谈《古今书刻》上编的意义和作用

1975年上海古典文学出版社,曾将明高儒《百川书志》和周弘祖《古今书刻》排印问世。关于《古今书刻》,前有《出版说明》、叶德辉《重刊〈古今书刻〉序》;后有瞿凤起先生《〈古今书刻〉校记》六条,古典文学出版社辑《〈古今书刻〉叙录》九条,以及综合索引。这书的《出版说明》中说:“〈古今书刻〉所作的版刻与石刻的记录,对于目录学者和文化史学者,同样有很多用处。举例来说,都察院刊本记录中有《水浒传》,是小说史上有关这个版本的唯一记载。内府刻本中有《永乐大典》,为我们提供了《大典》曾有刻本(或者只是一部分的刻本)的线索。梧州府石刻记录了元结的《水井铭》,指出这     

历史是曾经的活体

正二百多年前的法国大革命,躺在我们的教科书里也就那么几条。至少我高中学到的是这样。比如革命的性质,是资产阶级革命,也就是资产阶级拎着刀革封建贵族的命;最响亮的口号是"攻占巴黎"、"攻占巴士底狱",需要插图的话,一准儿是国王的军队龟缩在巴士底狱负隅顽抗,而革命军拖来红衣大炮,几炮轰塌全法国最坚固的建筑,于是封建主义缴枪投降了;描述过程的话,诗意地去写应该是"史诗般的革命画卷";结论是封建的、贵族的、宗教的特权被     

羽翼阴影笼罩全球

全球已经形成了一个野鸟传染链,沿着鸟类迁徙路线在扩散(病毒)。“没有人知道如果一旦有人类大流感发生,死亡数字会有多少。但是我们知道如果那样的话,数目是很大的。这还要看两个因素,第一是否是一种温和的病毒:第二我们准备得如何”     

复活的古罗马军团

一支失踪千年的古罗马军团,千年后奇迹般的在中国被发现。揭开历史的尘埃,他们不但没有消失,反而从历史中走来……克拉苏的东征军团克拉苏,古罗马历史上著名的三巨头之一,出生于罗马古老显赫的贵族家庭,幼年受到了严格的教育,成年后投靠     

英国贵族体制对私人藏书的影响

贵族们的私人藏书作为社会文献资源的一部分,在社会文献的收集、整理、保管、利用等方面都发挥了重要的作用。并且私人藏书能通过一定的方式转化为公共藏书,从而被社会读者所利用。英国贵族体制又有区别于其他西方国家的独特的方面。论文重点阐述了英国贵族私人藏书的背景,贵族体制影响私人藏书的原因以及私人藏书的意义,并介绍了一些著名的贵族藏书家。     

普利策与“终极关怀”

观察并且记录一个年轻生命死亡的全过程是个很残酷的事情。对于中国读者尤其是这样,大约由于文化中的死亡禁患与死亡恐惧,我们几乎没有看到中国摄影师以如此手法拍摄同类题材。     

浅析《蒙古——卫拉特大法典》

16世纪末17世纪前半叶,卫拉特蒙古各部落内讧不已、混乱不堪,外部又面临沙俄政府的军事侵略和清朝贵族势力的威胁,在这种内忧外患的情况下,蒙古各部落首领于1640年在丘尔干会议上制定了《蒙古—卫拉特大法典》。大法典以具有强大民族凝聚力的黄教为立法宗旨,建立政主教辅的统治模式,以团结蒙古各部,抵御外敌入侵。     

几种精神障碍

本书的作者医学博士博尔温·班德洛告诉我们:如果戴安娜不是王妃,她也会是个抑郁、暴饮暴食、自我残害的购物狂;如果梦露没成为明星,她只是个流落在好莱坞街头的兼职妓女,不会幸福,而境遇只会更差。他们,不是被名望所累。不同类型的人格障碍,决定了他们的一生。本文摘自该书。     

为孩子的明天染上别样美丽的色彩

“看起来像什么并不重要,重要的是事实是什么。”“不要那么快就去评断别人。而且要记住,你说的话往往会造成很大的影响。”今天,如果家长还是这样板起面孔来进行生硬的说教,孩子们一定会马上反感地噘着嘴巴,拨浪鼓般地摇起脑袋,或者进而产生逆反心理。然而,一旦被隐于立体的情节间,再配上美丽的插图,死板的话语就会像被施了魔法一样,立刻变成含义隽永的点睛之笔,从而将这些受用一生的信条“润物细无声”般地刻在孩子心间。这里,我们说的并不是什么     

四月的蝴蝶

如果"死亡"是一个"蜕变"的仪式,我会用"蝴蝶"作为张国荣的死亡标记。蝴蝶斑斓的彩翅、层层剥褪生命的演化,符合了他曾在舞台上、镜头下的千面形态。张国荣与蝴蝶,共有的贵族气质,在童话的原型里,任情率性、傲慢自我和浮游不定。     

晁公武与宋代四川图书业

四川的成都、眉山一带,是宋代全国的三大刻书中心之一,所刻书不仅数量多,而且质量高。宋开国后不久,太祖就派人到成都监雕大藏经,这就是后人所谓的《开宝藏》。南宋初,眉山刻有大字本《七史》。以上只是著名的两例,事实上,蜀中刻书极为丰富,经、史、子、集门类俱全。到南宋中叶,蔡宙曾上奏,说“全蜀数道文籍山积”（见《道命录》卷四）,我们可以想象当时蜀中图书业的发达。我国现存的许多重要典籍,都出于蜀刻;当日的蜀刻版本,有少数经过千百年的流传,还保存至今,珍贵不啻珙璧。 宋代蜀中刻书既然如此之多,如果没有人将那有如“山积”的典籍记录整理,那将是令后人十分遗憾的事。历史     

新闻摄影拒绝形式主义

一张精彩的新闻图片，留给人们的印象是难以磨灭的。一个眼神、一个动作、一个场景会从此深深地刻在人们的脑海中，有时带给我们的甚至是心灵的震撼。但我们在欣赏一张张精彩图片的同时，往往也会发现，报刊上的一些新闻图片很快就会被人忽略、被人遗忘。     

建立灵魂纪念馆

作家王力雄在《天涯》杂志里曾发表了一篇《灵魂纪念馆》的文章,鉴于他面对父亲的骨灰盒,鉴于他长久以来对死亡的思索。他有一个困惑:如果人在死亡后能够选择的话,他绝对不会愿意自己被放在骨灰堂这样一个地方。放在骨灰堂里唯一的目的就是供后人纪念用的,儿子纪念父亲,那孙子还会不会记得,曾孙子,曾曾孙子呢?人死后,为什么会把骨灰放在骨灰堂里?什么时候是个头?而头又是什么?是被后代遗忘?还是被骨灰堂当作无人认领的废品抛弃?     

传统档案与现代档案的判断标准刍议

本文将档案置于"历史记录"的范畴,提出判断传统档案与现代档案的根本标准是"档案历史联系记录"的维度:如果档案历史联系记录的结构是一维的,它就是传统档案;如果档案历史联系记录的结构是多维的,它就是现代档案。根据这个标准,纸质文件也会形成为现代档案,反之电子文件也可以被整理成为传统档案。由此确认档案的载体种类和档案整理计算机化并不是传统与现代档案的分水岭,进而提出现代档案的历史联系整理将成为一种与载体形态无关的技术和理论。