首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
朱纪 《收藏界》2012,(12):38-41
(接上期)作伪人们以受沁的古玉为美,以受沁多、色美者为贵,却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法,这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。沁色的辨认归纳起来有三个方面:沁的深浅变化;玉的土蚀现象;沁色透光情况。如下:沁色分布很难匀净,其中  相似文献   

2.
古代不少好玉之士,对沁色的研究确有不少精辟之处,但也有相当多的以讹传讹的说法流传下来。现代人面对这些说法,企图通过认真的科学态度加以认识。但,一些想当然的所渭专家,不借助专科知识,总以一知半解的方法,给沁色做出武断的解释。比如“寿衣沁”便是一例。图1是陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环,上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色沁入玉里;而现代不少专家都认为,所谓“寿衣沁”是含有高锰酸钾的锰矿物沁入玉体使然。其实自然界的天然锰矿,只以二氧化锰的  相似文献   

3.
古方 《收藏》2008,(7):72-77
1.对于古玉之沁色的认识,现在是“公说公有理,婆说婆有理”。在一些鉴定会上,为什么有些专家硬是将新疆和田白玉雕件上的水银沁说成是什么“火烧斑”(意为烧糊了)、“狗血玉”,难道当今作假真的不计成本?  相似文献   

4.
朱纪 《收藏界》2012,(10):32-37
玉之有沁,成因复杂,尤为难辨,古今言沁者,名目繁多,措辞闪烁,故界定飘忽,如下所列,非已确立,资料所及,语词所陈,实为探讨所指,此录。"沁"字可解释为吸收或渗入的意思,玉的沁色是因玉器埋入土中,经千百年受底层各种不同性质的矿物质作用以及各种不同化学成分浸扰,表皮的  相似文献   

5.
名家赏玉     
此件玉猪,形体修长,作卧伏状,鼻端上翘,一副悠然自得的样子。器受沁,采用“汉八刀”琢法,寥寥数刀,即形神兼备。,.r·红山文化玉鸽·高5.8厘米玛瑙,造型精致。包浆明显,温润亮泽。·汉玉蝉·长3,8厘米宽24厘米厚0.4厘米玉质不明,黄褐色沁。在背脊、翼缘部用细线雕出边线,翼上刻翼脉。此蝉雕琢工细,写实。长14厘米玉呈青白色,有结,虎呈卧伏状,虎面部呈黑色,圆目,身以双勾钩线饰斑纹,圆雕,雕琢细腻,虎臀部沁色。一月‘曰........一长14.8厘米青玉,玉受沁,用坚硬的玉石片形琴具,以手工推琢刻划而成的阳线,雕琢出三条…  相似文献   

6.
李祥云 《收藏》2007,(7):108-109
鉴定古玉,尤其鉴定红山古玉,近期似乎愈来愈艰难,定赝品为真品、视真品为仿品的现象屡见不鲜。其实,鉴定红山文化玉器,无须泛泛地套用什么“器型、纹饰、工法、沁色、材质”诸多繁琐的条条框框。比如,有经验的收藏家在实践中已经认识到,红山玉器的材质绝不限于一两种青玉或岫岩玉。由于红山文化覆盖的区域十分广阔,因此其玉器的材质亦相当丰富,  相似文献   

7.
明代玉佛像     
周意杰 《收藏》2014,(2):82-83
南京老友旧藏一尊圈内有名的明代玉佛像,现归笔者珍藏。据老友告知,这尊玉佛原是南京民间发现的,当时玉佛在类似木匣内所盛,被发现时木匣已经腐朽。玉佛为和田玉,玉质白润,整体布满牛毛沁,自然舒展的沁色为玉佛增添了几分优美。这尊玉佛的形制较为少有,发髻呈三角形;右手持至胸前。左手下垂,  相似文献   

8.
藏鉴有约     
《收藏界》2008,(3)
本期鉴定:《收藏界》文物古玩鉴定专家向专家借双慧眼给藏品讨个说法专家依据藏品照片得出鉴定结论,仅供参考。照片鉴定每件收费50元。如需刊登交流,另加刊登费50元。喜字玉牌该玉牌长4厘米,宽3.2厘米,厚0.5厘米。采用镂雕工艺,刻出"喜"字,边沿刻阴线一周,阴线刻得较浅且不直,软弱无力。玉质洁白,但不温润。玉牌表面有黄褐色沁痕,细看是人为用氧化铁粉做上去的锈色。据此当为现代仿品。  相似文献   

9.
古文献上对“鸡古白”(鸡骨白)的成因,都说同地火有关。就目前的出土玉器实物资料来看,那些玉援铜内戈、铜柄玉矛、铜柄玉戚等青铜与玉结合的复合器物,就显然有不支持这种观点的沁色现象。如河南新郑望京楼、河南安阳殷墟等地出土的此类兵器,以前人们一般部认为玉刃与铜柄(内)之间的结合是镶嵌  相似文献   

10.
丁哲  李昊 《收藏界》2012,(12):50-54
古玉断代与辨伪,殊为专学,然其虽奥,并非常人所不可企及。一般说来,应以质料、工艺、器型、纹饰、沁蚀等五点为要,全面考察,综合运用。其中,纹饰乃进行断代鉴定的最重要依据。东周一代,诸侯称霸、列国争雄的局面带来了一场"古今一大变革之会",作为社会意识形态重要载体的玉器亦得到了空前的发展,因制玉技术的改进,  相似文献   

11.
正仔料是远古时代从昆仑山上风化脱落的玉料,又经过河水长期的冲刷磨蚀而形成的一种鹅卵状的玉种,仅仅产于新疆和田县河库中。仔料不仅产出稀少,而且品质优良。比起从昆仑山上开采出来的山料玉种来说,仔料玉质地更为细腻、滋润、致密、坚硬。尤其是仔玉料一层天然沁色的外皮,色彩斑斓,令人赏心悦目,具有山料玉无法比拟的独特魅力(图1)。近年来,和田玉仔料以其昂贵的价格称霸玉器市  相似文献   

12.
独山玉是岩浆多次作用的产物,目前仅在南阳独山产出,色彩丰富是其与其它玉石相区别的显著特征。与翡翠、和田玉等相比,独山玉目前的市场价格存在洼地,正是投资买入的良好时机。收藏独山玉既可以收藏料好、工艺精的玉雕成品,也可以收藏高档次的玉石原料,收藏后者,简捷方便而且增值空间更大。  相似文献   

13.
古方 《收藏》2010,(2):96-101
1.古代的玉料比较复杂,现在用什么方法来检测? 现在比较流行的是目验法和仪器检测的方法。 目验法是鉴别古玉玉料的传统方法,即通过肉眼对玉料的物理性质,如质地、颜色、光洋、透明度等进行观察,并辅以一些简易测试,如用小刀或硬度笔测试硬度等,以初步判断玉质种类。该方法主要依据鉴定者的经验,简单易行,而且对古玉器无损。但这种方法也有局限性。由于古玉表面曾经抛光,又经次生变化受沁,有些甚至已面目全非,故不能完全准确地确定玉器的矿物结构成分(图1)。  相似文献   

14.
中国古代玉器用途甚多,大体可分为工具、仪仗、礼器、佩饰、实用以及葬玉等几大类。其中所谓葬玉,从广义上说,凡是埋入墓中的玉器都可称为葬玉,而这里所说的"葬玉",指的是那些专门为死去的人制作的陪葬玉器,而不是指所有埋在墓中的玉器。如古人专门为死者制作的玉覆面,以及玉衣、玉枕、玉琀、  相似文献   

15.
藏鉴有约     
读者求鉴:藏友持一莲蓬荷叶玉挂坠求鉴。鉴定结论:玉质为和田青白玉,略带黄色沁。雕刻一把莲,莲蓬突出,上有瑞草攀沿,旁有盛开的荷花,舒展的荷叶。寓意“早生贵子”、“多子多福”。此挂坠构图巧妙,表面包浆自然,雕刻刀法流畅,气韵生动,时代为清中期。  相似文献   

16.
黑王辉 《收藏》2014,(5):111-111
笔者藏有一件汉代玉勒(如图),通长5厘米,直径1.5厘米,为老黄玉;外表雕饰乳钉纹,无血沁,形状完好。玉勒因为个头较小,也通常被称为"小勒子",也叫"蜡子"。人们常易把玉勒和玉琮搞混,其实,它们往往会在一起出土,这就说明玉勒是玉勒,玉琮是玉琮,是两种不同的东西,也有不同的用处。  相似文献   

17.
与玉觿形构相类,两者单独出现常常难以区分的另一类玉佩件——玉冲牙,是古代与组玉佩(亦称大佩或杂配)兴衰之制相联系的一种弯角形器。一般认为"冲"意指碰撞、叩击,"牙"是指器物的形状。从现有的文献与出土实物看,玉冲牙的出现似应晚于玉觿,文献中的玉冲牙之称始  相似文献   

18.
钱志坚 《收藏》2012,(21):124-127
本次玉石展以居家装饰和案头陈设类的玉器为主,从仿礼器的体形较大的青白玉龙凤纹玉尊、八宝吉祥纹的玉壶,到造型独特的鹰熊合卺杯,从仿真造型的玉佛手、玛瑙石榴到各类造型的水晶、石英陈设,从碧玉的玉山子到翡翠的案头插屏,器型十分丰富。这些器件大多没有什么实质性的功用,而多是用于皇家贵族或者达官富商们的摆设或者把玩件。其次是具有装饰性的实用玉器,比如带木质底座的紫水  相似文献   

19.
李惠新 《收藏》2009,(4):84-85
“糖沁”是一种比较常见的古玉沁状。凡是淡褐、红褐、棕褐或深褐的古玉沁色,通常都可以称之为“糖沁”。就如人们习惯于将黑色沁称为“水银沁”一样,“糖沁”其实只是一种约定俗成的通俗化的叫法。如果同样以色感来表述,那么“糖沁”也便是褐色沁的一种别名(图1)。本文以出土殷商至西周古玉为例,对古玉“糖沁”的成因、性状及辨识要点作一简析。  相似文献   

20.
新玉,常常被古玩界一些玉器资深藏家称之为“小儿科”而不屑一顾,其实这是一种极为陈旧的观念,不客气地讲可称为一孔之见,以偏盖全。为什么这样说,常言道,萝卜白菜,各有所爱。老玉有古意的魅力和神韵,新玉有时尚的气息与特色;老玉难辨识、难鉴定、难估价,有价无市,真真假假,究竟谁说了算?新玉易辨识、好鉴定、价格透明、鉴定有标准,新玉新工,知根知底,多放心呢?总之,老玉有长处,新玉的优点也不少,因此,只能辨证地去看待,或者根据各人的喜好来取舍。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号