教育政治学与教育的政治性

教育政治学在20世纪50—60年代产生于美国,是在政治家对教育问题的关心战胜教育家对教育独立于政治的诉求之后出现的。教育政治学是教育学与政治学的交叉学科,是采用政治学的分析框架分析教育活动中有政治意义的问题。政治是以谈判和妥协方式分配社会嘉益的制度、机制和过程。教育活动中的一些要素,像受教育权等,是要进入分配过程的社会...     

论教育研究的历史意识与逻辑意识

本文从历史与逻辑相统一的方法论出发,批判了教育研究中历史与逻辑相脱离的现象,探讨了教育研究中的教育历史观,考察了教育历史与教育逻辑的关系,认为教育研究应具有历史意识和逻辑意识。     

当前西方教育政治学研究的主要进展及启示

20世纪80年代以来,随着西方一些国家教育改革的不断深入,教育改革与政治之间的关系日渐密切,教育政治学走出发展的低谷期,取得了一系列丰硕的成果,尤其是在国家与教育不平等、课程与政治、文化政治与教育等方面的研究体现了西方教育政治学的最新进展,这些进展无论就研究方法、理论深度,还是研究内容都对我国教育政治学研究有独特的启发和借鉴意义。     

欧美教育政治学的进展与反思

教育政治学产生于其母体政治科学.在教育政治学发展的过程中,出现了两种张力:整合的张力和多元的张力.教育政治学的宏观微观之分是一个颇有争议的话题.尽管教育政治学领域的学者对该领域的发展付出了辛勤的劳动,但就该领域的一些基本概念、框架和理论基础而言,远未达成共识.     

国家通用语言文字教育铸牢中华民族共同体意识的逻辑与进路——基于多学科视角的分析

新时代，国家通用语言文字教育铸牢中华民族共同体意识的核心是如何通过国家通用语言文字教育形成强大的中华民族向心力和凝聚力，充分激发各族人民共创民族复兴的巨大动能。基于迈克尔·吉本斯的知识生产模式转型理论，构建国家通用语言文字教育铸牢中华民族共同体意识的多学科分析框架。以该分析框架透视，国家通用语言文字教育铸牢中华民族共同体意识具有价值追求的政治学属性、铸牢过程的教育学属性、实现目标的经济学属性。为此，国家通用语言文字教育铸牢中华民族共同体意识需统合政治学视角的力量凝聚、教育学视角的人才培养、经济学视角的人力开发，以教育发展促进人的发展、社会发展为根本路向，完善人格以增强各族人民“五个认同”,凝聚人心以增进各族人民团结进步，开发人力以培养社会主义建设者，培育人才以促进中国共产党永葆生机，造福人民以实现全体人民共同富裕。     

问题意识与教育研究

问题意识对于我国教育理论与实践的发展至关重要.然而,我国教育研究缺乏明确的问题意识.为养成问题意识,一方面要求教育研究者从自身出发,摒弃“体系本位“意识与过强的功利意识;另一方面要求国家、社会为教育研究创设一种更为宽松、自由的学术氛围.     

亚里士多德论闲暇教育

"教育"几乎贯穿亚里士多德的《政治学》全书,尤其集中于最后两卷(卷七后半部分和卷八)。一般认为,与苏格拉底在柏拉图的《王制》中主要谈论哲学教育不同,亚里士多德在《政治学》中主要论述公民教育或政治教育。不过,亚里士多德在论教育时又特别重视"闲暇",认为闲暇"自身就有快乐、幸福以及享福的生活",这与他在《尼各马可伦理学》中对"静观"之自足的描述极为相似。从这个角度看,亚里士多德的"闲暇"教育也指向哲学教育。本文将首先分析教育在《政治学》文本中的位置更重要的是教育与政制的关系,指出亚里士多德的政治教育的一面;在此基础上着重分析《政治学》中教育与闲暇的关系,并结合《尼各马可伦理学》中的相关论述,挖掘亚里士多德的哲学教育之可能。     

高校思想政治教育课中公民教育的缺失与强化——兼论政治学的"人文化"

当前高校思想政治教育课中存在着公民教育缺失问题,这已严重影响了高等教育实效,文章在分析公民教育缺失的主要原因的基础上,提出了强化公民教育的重要意义,探讨了政治学的“人文化”是实现高校思想政治教育课中公民教育的路径选择。     

论教育研究中的代价意识

代价意识对于教育研究十分重要。教育研究者应该确立这样一些代价意识：教育发展与教育代价的关系意识；教育代价的性质意识；教育代价最小化意识。     

我国政治学研究方法的审视

科学的研究方法是政治学研究得以发展的基础。由于传统的学科体系、教育体制、现实政治、研究态度等因素的影响，我国政治学在研究方法上存在着借鉴不够与创新不足两大问题。加强政治学科建设、加快教育体制改革、借鉴国外先进做法，是中国政治学研究方法取得突破性进度的前提。     

教育研究之生命意识探寻

教育研究之生命意识,是对教育研究存在自身的思寻,是对教育研究自身作为一项有生命活动的思寻。教育研究之生命意识为教育研究者自身生命之意识,是教育研究者之个性的自我意识;教育研究之生命意识在于以整个生命的方式进行教育研究,要求以对生命的敏感性和理性关切来进行教育研究,让感官和人心都活跃起来;教育研究之生命意识表现为对生命和教育研究的一种精神担当,是对生命和教育的不断追问和困惑,而非给生命和教育提供技术方案,在于对教育和生命之赤子情怀和真性情;教育研究之生命意识蕴含于对生命和教育的宽恕,在于对教育研究的一种多元追求和关注。     

教育政策的交易成本政治学分析

教育政策的政治属性已为大家所认可，在适当考虑教育政策特殊性的前提下，交易成本政治学理论也可以用来分析教育政策。本文首先对政治交易成本进行了分类，然后分析了教育政策过程中交易成本产生的原因，最后针对分析的结果提出了相应建议。     

公民意识教育研究综述

公民意识教育研究起步于20世纪80年代,属于从国外引进的"舶来品",发展至今,国内学术界对公民意识教育的研究已取得较大进展。研究公民意识教育必须从公民和公民意识内容的研究入手,进而发展到公民意识教育研究。对目前"公民意识教育"的内涵、概念界定和我国的现状进行分析整理,以增强对这一系列问题的深入探索。     

试论教育研究的文化意识

近年来,教育研究领域出现了文化学的研究取向,并取得了一些成果,但从总体上看,教育研究仍然亟待加强自觉的"文化意识",这就是,一方面依据文化、文化与人的关系问题作出方法论的转变,另一方面,积极关注文化的发展.当代哲学主题与方法论的转变要求教育研究重建自己的方法论,而当代中国文化的现状与未来则需要教育研究者以积极的态度参与到当代中国文化发展中去.     

关于教育研究中的问题意识

教育研究中的问题意识，是人们在教育研究和实践活动中，以专门的教育知识和经验为基础，逐步形成的认识教育问题的实质和类型、发现并提出需要研究解决的教育问题的意向和能力。教育问题是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难；教育问题的类型，一般有常识问题与未决问题、表象问题与实质问题、“大”问题和“小”问题；教育问题的发现，主要有实践归纳、献综述和理论演绎等基本途径；教育问题的提出，可以有“科学式”、“价值性”、“发散性”和“质疑式”等基本方式。     

赋予教育研究以性别意识

教育研究并不缺乏一般意义上的性别意识，缺乏的是女性主义意义上的性别意识，其表现就是理性主义成为话语霸权，研究者普遍忽视女性研究对象的感受，研究结果不能反映女性的声音，等等。本文认为，在教育公平和民主成为普遍诉求的今天，教育研究有必要借鉴女性主义的研究视角和方法，这将有助于我们重塑教育知识当中人的形象、反思教育学学科性质和传统教育观念并丰富教育研究的方法。最后，本文就如何体现教育研究的性别意识提出了具体的建议。     

教育民营化的多维审视

教育民营化是一个多维的概念,在管理学、经济学和政治学等不同视阈下,教育民营化有不同的内涵:从管理学的视角审视教育民营化,教育民营化是指办学理念的多元化;从经济学的视角审视教育民营化,教育民营化是指教育提供主体的多样化;从政治学的视角审视教育民营化,教育民营化是指教育运行机制的灵活化。     

教育民营化的多维审视

教育民营化是一个多维的概念,在管理学、经济学和政治学等不同视阈下,教育民营化有不同的内涵：从管理学的视角审视教育民营化,教育民营化是指办学理念的多元化;从经济学的视角审视教育民营化,教育民营化是指教育提供主体的多样化;从政治学的视角审视教育民营化,教育民营化是指教育运行机制的灵活化。     

教育民主:一个具有多学科意义的概念

教育民主具有政治学、社会学、教育学和主体性理论层面的意义。政治学意义上,教育民主具有历史性、阶级性的本质属性;社会学意义上,教育民主的主要表现为具有促进社会进步和消除社会不平等功能; 教育学意义上,它是教育进步的反映,是判断教育理论科学性、教育实践合理性的标准之一;主体性理论意义上,教育民主的一个内在属性即是对人的主体性的尊重。     

论借鉴西方政治学的要求与方法

在当今开放的世界体系中,合理地处理与西方政治学之间的关系以及如何借鉴西方政治学当中的科学性、先进性成分是中国政治学研究的关键问题之一。需要防止并反对简单地将西方的政治概念、政治理论套用在中国政治学研究和中国政治实践上的倾向。在借鉴西方政治学理论开展中国政治学研究时,比较合适的研究方法是过程—条件分析法。