应当是真而实

作为一个南方人,我常常惊讶于北方方言的动势和开放性。认真,在北京为“叫真”。和认真相比,“叫真”有一种进击性。凡事不能都“叫真”,因为,尽管世界在空间和时间上是无限的,对于人个体,空间和时间却是有限的。凡事又不能不“叫真”,或者说凡事应该有“叫真”的地方和“叫真”的时候,因为,没有理性的“叫真”,就没有科     

掉进凼子里

几年前，我初来北京，大冬天无事可做，去北海遛达。远远在心里嘀咕：这湖，为什么长得皱皱巴巴的，一边回忆“渡平如镜”“水平面”等熟语，一边疑惑眼前这个像一块用过没收拾笼屉布的湖。走近了，意外发现湖水是凝固的，对于一个南方人，这是完全超出大脑数据库的事。我的操作系统就此卡壳，正翻着白眼死机，旁边俩小孩用京腔说：“再冻几天。就可以溜冰了。”     

各地人物性情说略

人是时间的动物，也是空间的动物。山川修阻声息交通不易，由是导致政治、文化的离心倾向，所以孟子谓“南蛮，舌之人”，打心眼里，看轻未开化的南方人。中华文化，发祥于中原黄河流域，在近古以前无大变。南方文化、语言比不上中原的先进，在心态上，处于被动地位。清人刘大槐记游击将军某，表演刀马弩膂力之术，清圣祖校阅，大惊，“南人也有此弓马耶。”其本心深处是从体力上轻视南方人。而宋朝开国皇帝宋太祖，更规定不准起用南方人为宰相，“南人不得坐吾此堂”，作为祖制颁令遵行。（参见《鲁迅全集》，卷四，P８４转引）鲁迅引《洛…     

打架经济学

打架这件事,南北大不同。南方人光说不练,北方人打了再说。这事不新鲜,地球人都知道。不过,其深层原因何在？据我这个在南方生活多年的北方人观察,关键在于两地的价值观不同。一句话,北方人好面子,南方人重里子;北方是耻感文化,南方是实利文化。     

年轻记者如何练成新闻特种兵

“你们是什么?”“菜鸟!”“你们的名字是谁给的?”“老鸟.”“老鸟为什么叫你们菜鸟?”“因为我们笨,因为我们蠢,因为我们没脑子,因为我们缺根弦!!!”这是电视连续剧《我是特种兵》的经典台词.完成从普通士兵到特种兵的蜕变,需要有强烈的军人荣誉感、“挑战不可能”的勇气和百炼成钢的艰苦付出.     

“我”的辩证观

“我”的辩证观韩泽主持人方式和播音方式之间，明显的区别之—是说话人身份不同。在主持人方式里，“我”字的出现频率很高，因为是“我”在叙述和评说；在播音方式里很少听到“我”，因为说者只是转述。许多年中，我国通行的是播音方式。其范式大致如下：稿件（一般不是...     

趣味驿站

物归原主 诊所门前坐着两个小男孩,“小朋友,你哪儿不舒服？”护士问。“我吞了一个玻璃球。”“你呢？”护士问另一个小朋友。“我在等那个玻璃球,因为它是我的。”     

九寨沟的水是真的

在九寨沟通往成都的车上．我第一次看到春天下雪．事实上也是我有生以来看到的第一场真正意义上的雪。作为南方人，我们都欢呼起来，正如在九寨沟看到那么蓝的水一样．心情是绝对的明亮．我从未有过如此洁净而悠远的心灵天空．就在这时．车停下来了．有一对藏族姐妹上了我们的车。经问．才知道她们是用歌声换“车票”来搭便车的，这倒也新鲜。于是，我们开始与双姐妹拉起了家常．她们说从家里出发，“才”走了5个小时．就拦到了我们的车．她们感到非常幸运．她们口中的“才”字．令我感慨．     

我的处女作和成名作

编者按:本刊开设“我的书”专栏,请名人名家自述“我的处女作”和“我的成名作”,目的是为了匡正以往的“莫衷一是混乱现象“,”“为今后提供准确可釜底抽薪资料”引言《中国图书评论》要求我写《我的处女作和成名作》。我愉快地接受了这个任务。当然,我并不是不知道处女作好写,因为它只限于自己Z成名作不好写,因为它不能不牵涉到别人。不过,我又想,我既然接受了这个任务,就应当立即依照事实写下去,不要考虑那么多。一、我的处女作《易通》是我的处女作。我写《易通》以前,没有发表过任何文章。所以《易通》是我货真价实的处女…     

闯过“写作关”必须多看多练

十几年前,我在一所高等院校里任教文学课程的时候.记得有个同学问我:“写文章有诀窍吗?”我当时因为想起鲁迅关于作文“并无秘诀”的话,便回答说:“没有”。那位同学又问:“那么文章怎么才能写好呢?”我又想到了鲁迅的话:“文章应当怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得和方法的。”所以,便回答说:“要多看勤练”。我当时还大约做了一些说明、解释,不过现在也记不起来了。然而,意想不到的是我的回答也竟然招惹了一点不快和烦恼。     

张东盛：质疑，是一种态度，更是一种精神

中国有句俗话叫“眼见为实”,但对于新闻记者来说,“眼见”未必为“实”。我们经常很自信,因为我们从不怀疑自己的眼睛;我们经常很决断,因为我们从不怀疑自己的直觉。可我们有时过于依赖自己的眼睛,而很少用耳朵去听,用大脑去辨别,用心灵去探索。常常听到一些记者无辜地辩白：“人家就是这样告诉我的”,“我看到那个地方就是那样”……每次听到这些,我不由得从心底里泛起一阵寒意,因为他们忘却了记者的根本——质疑。     

一个编辑读《红楼梦》

题记题目既平且直,这个“编辑”就是我。为什么不用“我”,而要标明“编辑”? 因为一则,编辑是我的职业,我已经干了四十年,打算还干下去。编辑无非咬文嚼字,于是来了个“二则”。二则,说明我读《红楼梦》,无非咬文嚼字而已。咬嚼似有所得,我居然也“欣然忘食”,陪父亲喝酒的时候跟父亲说,在办公室里跟朋友们说。他们听了都怂恿我记下来,可能因为他们也是编辑吧。     

“蓝白文化”的守护人——访南通蓝印花布艺术馆馆长吴元新

他没有北方男子的剽悍魁伟，也没有南方人的精明圆滑，看上去有些清秀，却不文弱，明净的眼神里多的是一份坦荡和睿智。他就是南通“蓝白文化”的呵护者——吴元新。     

朱学恒：人生不应当只宠着成功

“当我有一天很穷，很潦倒，就算在路边的时候，别人还是对我好，不是因为我的名：气，而是因为我的人格。”     

诗情的升华与哲理的感悟——《庞伟华散文》漫评

我得到一本装帧精美的《庞伟华散文》——沁着墨香,我一气读完。 直觉告诉我,这几十篇散文,虽说还没有达到珠圆玉润的精美,虽说还没有登上当代散文创作的颠峰,但正如林非先生所首肯的,“已经打下了很好的基础”,正如林非先生所预测的,“一定能够写出更好的作品来”。因为,他一直在“不倦的追求和探索”;因为,他“充满浓烈和深沉的情感”;更因为,他有一颗献身散文的真诚的心！ 这决非虚言。在《感悟芦     

活色生香入味来——河北电台生活频率走进听众、打造“立体广播”印象

“我爱阳光，因为它是金黄的；我爱天空，因为它是湛蓝的；我爱小草，因为它是嫩绿的；我爱枫叶，因为它是火红的；但是，我更爱生活广播，因为它是五颜六色的。”2005年3月1日，河北乍活广播开播周年特别节目中，一个12岁的小听众用她童稚的声音朗诵了这首她自己创作的小诗。而一位年逾花甲的书法爱好者则在纪念册上留下了一行笔力飘逸的行书“活色生香入味来”。     

以有效沟通实现有效传播——电视对农栏目主持工作体会

智与愚 刚开始做农业节目主持人的时候,难免因为农业知识的匮乏而心怀忐忑,于是我勤做功课．但是实践却给我指了另外一条路——“不懂装懂”和“懂装不懂”。     

王子野同志的信函

我与王子野同志的交往,始于20世纪70年代。“文革”期间,子野同志和他的爱人陈今及孩子全家都被发配到湖北咸宁“五七干校”改造,而我爱人王龙娣因为大学毕业分配在被“砸烂”的文化部,当时也在这个干校“锻炼”,从而认识。     

触及心灵最柔软的部分

我国今年大事多多,采访活动也很多,而我感触最深的是对北京残奥会的采访报道。 说心里话,开始时我有点“畏难情绪”。不是因为不喜欢残奥会,也不是因为这项工作有多累,而是因为我有一怕：怕见到那些残缺的身体,     

可爱的祖国，今夏走进祁连山

“月是故乡明”“近乡情更怯”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!”“血沃中原肥劲草,我以我血荐轩辕”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉………”“不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置”古人今人这些名言警句,就我理解,皆是我们中华民族大家庭自古以来就形成的家国同构,以国为家,