共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
这是一部穿越剧
这年头,不能让你穿越的片都不是好片。作为四大名著新版翻拍剧中最贵的一部．新《水浒传》怎能没有穿越戏？ 相似文献
2.
3.
备受关注的“新版《水浒》剧组破坏黄河湿地事件”最近有了让各方较为满意的结果．4月18日下午,该片制片人邹赛光带领“潘金莲”甘婷婷、“张顺”魏炳桦、“秦明”赵秋生等演员赶赴黄河滩区．以梁山108条好汉的名义栽植了108棵“好汉树”。剧组方称“这是为了弥补以往的过失”。（4月20日《文汇报》）． 相似文献
4.
文章述析了明末遗民画家陈洪绶绘制的《水浒叶子》、与《水浒叶子》有关的。叶子戏。《水浒叶子》与《博古叶子》的异同。以及明代《忠义水浒传》插图本的基本情况。 相似文献
5.
天津 《中国电子与网络出版》2004,(5):50-50
由火石软件公司潜心打造的《水浒Online》，是国内第一款以古典名著《水浒传》为基础的MMOACT游戏。该公司在大胆实践，勇于创新的过程中，已经逐步形成了自己独特的格斗游戏的特色和风格。新作将会带来什么样的惊喜呢?让我们拭目以待! 相似文献
6.
安徽卫视称,为净化荧屏,将删改新《水浒传》的酒戏。电视台以“净化荧屏”为由删改电视剧中的酒戏。笔者觉得也没有什么不妥。要体现梁山好汉们的豪气干云、义薄云天,自然有很多可供选择的艺术表现手法．没有必要非得用“大碗喝酒,大块吃肉”的方式。 相似文献
7.
8.
宋朝通过实行宋朝家法,达到了巩固统治的需要,一举解决了唐代后期以来武人骄横、藩镇割据的局面,减少了政权的更迭,维护了政局的稳定。但是这种文臣牵制武将的局面,也直接导致了宋代积贫积弱的局面。 相似文献
9.
雷霞 《中国广播电视学刊》2006,(9):60-60,65
当代中国历史剧具有风格迥然不同的两个流派:一派竭力忠实于历史真实或原著,成为“正剧”,例如《雍正王朝》、《康熙王朝》、《努尔哈赤》、《唐明皇》、《三国演义》、《红楼梦》等等;另一派以着力戏说历史、追求剧情的娱乐性形成“戏说剧”,例如《铁齿铜牙纪晓岚》、《大汉天 相似文献
10.
11.
软新闻如何巧着陆——由湖南卫视《晚间新闻》“戏说新闻”说起 总被引：1，自引：0，他引：1
在媒介传播方式不断扩展的今天随着电视卫星技术的不断发展，电视普及率的进一步提高，凸显受众本位意识、回归电视的大众传媒本质，几乎成了电视新闻节目所具有的共同理念。如何更有效地利用电视在音频、视频上的优势，在软新闻发布上走出一条具有中国人情、人性特色的路子？湖南卫视（HNTV）晚２２∶０５档《晚间新闻》的“戏说新闻”可算上一个范例。一、从理论层面看软新闻的立身之本费正清认为，中国传统文化的核心是探讨人的问题，中国人文主义关怀的是处于社会中的人，重视现实世界中的人与人的关系，特别是行为的问题。对个人的关… 相似文献
12.
众所周知,司马迁的《史记》已显文学色彩。其后,由于各种各样的局限,像司马迁《史记》那样的鸿篇巨制并不多见,一直到了宋末明初,我国才有了真正意义上的小说。也许是历史积压得太久,时间的腹腔注定了要孕育不鸣则已一鸣惊人的杰作。《水浒传》之所以成为我国文学史上的三大古典名著．或许不单单是它文字的准确、生动、鲜活．关键是它所表达的是中国人心中都深藏着的、回肠荡气的英雄情结。 相似文献
13.
新版《红楼梦》电视剧播出已有一年多,在众多关于新《红楼梦》的讨论中,笔者选择从电视剧中的文化元素来分析。本文共三节,第一节是新《红楼梦》电视剧的"梦幻结构"分析,梦是中国的文化之一,对《红楼梦》中"梦"的改编可看出导演在剧中对文化元素的处理;第二节是新《红楼梦》电视剧中的人物形象分析,从人物形象看电视剧拍摄存在的问题;第三节是新《红楼梦》电视剧中的中国文化分析。希望通过以上内容的分析,能为名著翻拍提出建议。 相似文献
14.
西方史学家克罗齐说。“一切历史都是当代史”。现在这一句话有了新的定义与阐释。除了“以史为鉴”“历史总是或简单或复杂地进行重复”的因素之外,在影视作品上,我国几乎所有的历史剧,在严重“穿帮”的事实面前早已退化成了“穿越剧”。电视剧新版《水浒传》也很快成为了穿越剧：“当看到那一片金灿灿的玉米地时,哥乐了!”天涯论坛上有网友这样说,“玉米在明朝才引入中国．宋朝的时候哥伦布还没发现新大陆呢。” 相似文献
15.
“惺惺相惜”的意思是聪明人怜惜聪明人(惺惺:指聪明的人),泛指性格、才能或境遇等相同的人互相爱重、同情。本作“惺惺惜惺惺”。语见元·施耐庵、明·罗贯中《水浒传》十九回:“林冲道:先生差矣!古人有言:‘惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。’” 相似文献
16.
17.
所谓学术研究,特别是针对某一名著的专题研究,既需要掌握充分的原始材料,又需要秉持一种客观、理性、尊重历史的态度。近年来或许受到电视中“评说”名著类节目的影响,关于《水浒》的“戏说”、“品评”类作品也出版了不少。这些著作目前尚不知如何为其定位,如果归之于通俗的消遣性读物,以《水浒》的人物故事为载体或由头而映射当今的社会现实,倒也颇为相宜。倘归之于《水浒》研究新的创获,则即使从阐释学的意义而论,因为所凭藉的文本本身并未有严格的学术界定,我们知道《水浒》的版本系统大约是古代长篇小说中最为麻烦的,究竟针对哪一个文本立论,不仅是材料的可信问题,更是思想倾向与态度的取舍问题。 相似文献
18.
说到中华文化之家珍,言必称唐诗、宋词、元曲。唐李白、杜甫,宋苏轼、李清照……这些文学家家喻户晓。且现代人对古体诗词的创作也可谓精彩纷呈、绵延不绝。对于元曲,单从关汉卿、马致远等元曲家少量传世名篇可窥见曲韵的端倪。其实,任何一种文化形态都是中华民族文化中的瑰宝,其兴起都与当时的经济社会发展和政治生态联系在一起,均是所处时代之经济政治法治等发展的折射。元朝在民族文化上采用的是相对宽松的多元化政策,即尊重各民族的文化和宗教,并鼓励各民族之间 相似文献
19.
本文分析了《水浒传》中武艺的涵义、器械、传承人,认为宋元时期民族战争频繁,兵器形制复杂,武艺繁多;宋代各类教头之中,以禁军教头为代表,专职传授武艺,是武艺的传承人;同时佐证了宋代军队训练有专职人员,训练严格、专业。 相似文献
20.
本文分析了《水浒传》中武艺的涵义、器械、传承人,认为宋元时期民族战争频繁,兵器形制复杂,武艺繁多;宋代各类教头之中,以禁军教头为代表,专职传授武艺,是武艺的传承人;同时佐证了宋代军队训练有专职人员,训练严格、专业. 相似文献