孤独的树

两颗种子慢慢长成了两棵树,当它们望着对方时,它们的心中却充满了孤独。     

感受孤独

孤独 ,一个让人望而生畏的字眼 ,人们都害怕孤独 ,可孤独却又无处不在。当你独自一人在空旷的田野里游荡 ,陪伴你的只有一座座灰冷的山峰与一些不知名的花草时 ,心中会油然而生一种空落落的感觉 ,这就是孤独。说到孤独 ,我并不害怕 ,也不陌生 ,也许是因为经历过太多太多。我喜欢孤独 ,因为孤独是我平静的港湾。只有当我平静的时候 ,我才能真正感受到自我 ,才能体会到我存在的意义。其实 ,忙碌是最有趣的孤独。它能帮你一步步地走向成功 ,一步步造就你独立的思想 ,让你最终适应社会 ,适应生活 ,让你学会感受 ,学会理解。让你成为茫茫人海中一…     

体验孤独

孤独在人们心中的现象,是寂寞、无聊、凄凉的代名词。但是,这个世界谁人不是孤独的呢? 父母可以陪我们度过前半生,子女可以陪我们度过后半生,却没有人能陪你我一生一世。那么爱人呢?且不论婚前的曲折,就是年老之后,怕也没几对     

教师，需要一点孤独

叔本华说:“孤独的坏处就算不是一下子被我们感觉得到,也可以让人一目了然;相比之下,社交生活的坏处却深藏不露,消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的,通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的第一课,就是承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。”在常人眼里,孤独是一种痛苦,一种无奈;在智者心中,孤独却是一种幸福,一种安静。孤独,让人痛并快乐着。孤独,是一种高贵的情愫;孤独,是一剂思想的良药。许多哲人钟情于孤独,成为了真正的孤独者。苏格拉底就是这样一个孤独的“怪人”,他在白天打着灯笼,到大街上寻找真正的“人”。孤独之于…     

给你的孤独寻找出路

自从走进青春期,你喜欢顾影自怜,感到莫名其妙的伤感。我很孤独,我没有朋友,我真的很不容易……这样的话即便不说出口,也会经常在心中翻涌。是这样吗?此时此刻,怎样做才能给孤独找到一条好的出路呢?     

积极性孤独

无论是在日常生活中还是在学术研究中,人们更多关注的是孤独的消极方面,忽视了其更为重要的积极意义。然而孤独是必需的,其积极意义表现在创造思维的绝对条件是孤独;孤独是自主性的表现;孤独是取得成就的必要条件。我们应将孤独化为助力,帮助人们在事业、生活等方面取得成功。     

守着孤独的人们,请各自安好

"孤独"是人类不可避免会遭遇的一种心境,作者笔下的各种孤独,对于每个人来说都有一种熟悉感。过去,它不太明显,现在,却早早植根在了每一个正在成长的少年心中。也许在某个时刻,你突然发现孤独已经很久未曾光临你的寒舍了;又或许你仍然在孤独的陪伴下,继续拔节生长着。但,无论处于哪种阶段,岁月一直向前,请那些孤独和不孤独的人,各自安好。     

爱上孤独

孤独时候,总是盲目地寻找茫茫人群中的知己,向他倾诉心中的小小悲哀;置身嘈杂,却渴望自己能够全身而退,找个僻静的角落,细数天上的繁星。孤独,庸俗的人们把它丢来丢去,又迫不及待地挤进那水泄不通的人群,去追寻那份恼人的嘈杂。两人滔滔不绝地交谈,一方用真诚打开心锁向对方倾诉心中的快乐与悲伤,殊不知对方在听故事,品笑话。他们是知己?不,不是!知己要用真诚来面对对方,要有海一样宽阔的胸怀吸纳对方的笑容与泪水,用潮水般天籁的声音来鼓励和慰藉对方,让对方找回欢笑。人生知音可遇不可求,那些在周围紧紧围绕的友善面孔,只是带着知音面具的…     

《伤心咖啡馆之歌》中的孤独解读与时下中国

美国南方女作家卡森·麦卡勒斯的中篇小说《伤心咖啡馆之歌》是其叩响中国大门的第一部力作~①,书中三位男女主人公跌宕起伏、扑朔迷离的爱恨情仇延续了她一贯的主题:爱之孤独与爱之无能。基于此,从更大层面挖掘出除爱的孤独以外的其他孤独的表现形式,并将其在中国背景下予以重新解读,揭示出在咖啡馆这个微型世界中蕴含着弥漫在国人心中的各种孤独之殇。精神家园的日益贫瘠所带来的种种问题跨越20世纪的美洲大陆直达中国现当代。     

屈原人格的孤独性

屈原人格开启了中华民族的人格风范,成为几千年来沉淀在人们心中的人格美的典范。本文试从屈原经历的三个层次的内心冲突(即坚持理想与屈从世俗的冲突,去与留的冲突,生和死的冲突),揭示屈原人格的孤独性。     

有种成长是孤独——有感于刘同《你的孤独 虽败犹荣》

<正>"孤独就是自己都忘记了与自己对话;孤独是自己居然就能成一个世界。"很少会因为一句话而去读一本书,但当我从朋友空间更新的说说中读到这句话时,我毫不犹豫的拿起了刘同的《你的孤独虽败犹荣》。好像是心门被轻叩了一下,也或许是这颗"石子"恰巧激起了我心中的涟漪,这大概就是所谓的共鸣吧。刘同是个媒体人,33岁的他用自己走过的青春和迷茫来编织文字,用倾诉般,回忆的语气讲述了33个关于孤独的小故事,关乎亲情,关乎爱情,关乎友情,更关乎成长。它适     

鲍照《芜城赋》中的孤独情绪

魏晋南北朝时期战争频繁,社会动乱。面对天翻地覆、人命如蚁的社会现实,当时文人心中产生了浓厚的悲伤与孤独情绪。这种孤独心态影响到当时的文学创作,构成当时文学的孤凄之美,鲍照的《芜城赋》体现得尤为明显。本文分析了这篇赋中由个人身世和登楼远眺所引发的孤独情绪。     

孤独温暖孤独

一颗心是孤独的，两颗心也是孤独的，可是三颗、四颗……三百颗、四百颗孤独的心聚集在一起，彼此温暖，你不会再感到孤独——     

吾爱孤独

正"孤独"这两个字似乎总是具有悲剧色彩。当提到孤独时,人们总会想起古代的归隐山野之士或是周围的孤僻之人,并对他们冠以"清高""不合群"的称号。难道孤独就那么惹人厌弃吗?其实,外在的孤独是内心丰富的表现。王国维在《丰富的安静》中写到:"热闹也可以是有内容的,但是,热闹总归是外部活动的特征。倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那其本质必是贫乏与空虚的。"对王国维而言,他所向往的生活在世人看来是孤独的,但他却有着一     

不喜欢孤独

西子姐姐，我不喜欢孤独。表面上，我似乎对友谊无所谓，但其实我是十分在乎的。不知道为什么，我没有真正的友谊，虽然我把几个人当朋友，把心中的秘密告诉他们，但他们马上告诉了别人。总之，我没有朋友，姐姐，你帮帮我吧!     

孤独的意义

天已黑漆漆的了孤独的我抱着一颗孤独的心望着自己孤独的影子踱上了这条孤独的街独自体味着这孤独的滋味谁能告诉我什么是孤独的意义没有鸟,树很孤独没有树,鸟又很孤独没有雪,冬天很孤独没有冬天,雪又很孤独没有朋友,我很孤独没有我,朋友,你是否孤独指导老师:李群芳孤独的意义@     

青春路上不孤独

不要说,在青春的路上,你一个人,走得很辛苦。其实,你并不孤独,在青春的旅途中,有着很多像你这样的同龄人。 在青春这个年少轻狂的岁月里,我们渴望友情,渴望长大,渴望理解,渴望有人能够倾听我们心中的     

孤独的艾沫沫

艾沫沫突然觉得自己好孤独,是的,就是孤独,那种没有真心朋友的孤独。     

孤独的哲学

孤独是人存在的根本方式,是“非理性”的存在。哲学的孤独指人的本真自我。人就是孤独者。孤独就是个性,就是主观性。但人类追求“合群的自大”。这是试图逃避孤独与责任。人的创造力乃是孤独的升华。情感上的孤独是有待克服的消极情绪,而形而上学的孤独则是创造的原动力。孤独使人异于他人,这使他从根本上“做人”。诗人是苦闷的,哲人是孤独的。苦闷因孤独而生发,孤独借苦闷而增益。古之君子视“烦”、“寂”为非苦境,而乃常境也(刘熙载)。其实普通人也如此。但哲人的孤独不是不容人,而乃反省自己存在时的孤寂深沉。“孤雁叫,叫人怎睡?一声…     

孤独

“什么都可以想,什么都可以不想———这便是独处的妙处。”寂寞孤独的是身影,激烈奔放的是遐思。正如纷繁复杂的世事一样,凡人们聚集之处,必有孤独。孤独不是寂寞与凄凉的结晶,也不是痛苦与创伤过后的余音,更不是苦难与折磨余下的不忍目睹的残局。孤独是一种心境,一种自我感觉,它不是感伤与无奈,而是静思沉悟后的平心静气;孤独不是“超然物外”的纯粹孤立,它缘于一种爱,一种洒脱不羁、不饰雕琢的朴素之爱。爱和孤独是人生两只最为美丽的曲子,无爱的心灵不会孤独,未曾体味过孤独的人不可能懂得爱,恰如惆怅属于善良,孤独则容纳于广博的爱。生…