马克思主义人学的当代启示

马克思主义人学理论作为马克思主义基本理论的重要组成部分,是我国进行社会主义现代化建设的指导思想。当代,研究马克思主义人学可以对“积极寻求人与自然和谐的有效对策”、“全面把握人的发展与社会发展的关系”、“正确认识社会主义市场经济与人的全面发展的关系”三个方面有重要启示。     

马克思主义人学的当代启示

从马克思主义哲学实践的历史唯物观的角度阐述人学和马克思主义人学对当代的启示。探讨马克思主义人学时代性、马克思主义人学的建构原则及马克思主义人学三大课题：人对自然的生态意识、社会现代化与人的现代化的新发展观、社会主义市场经济与人。     

马克思主义的人学思想对大学生心理健康教育的启示

马克思主义关于人的自然本质、社会本质的揭示,奠定了大学生心理健康教育的生理基础,社会基础和实践基础,进行大学生心理健康教育必须深入研究大学生身心发展的特点与规律,准确把握大学生心理健康现状及成因,不断探索提高教育实效性的方法与途径.人的全面而自由发展的理论明确了心理健康教育的最高目标,进行大学生心理健康教育必须始终坚持科学发展观,坚持以人为本,全面提高大学生的综合素质.     

新时代残疾大学生劳动教育的逻辑基点、育人追求及发展展望——基于马克思主义人学的视角

面对残疾大学生劳动教育中出现的“形式化”“点缀化”“排斥化”等问题,需要立足马克思主义人学的理论视角来科学认识。从劳动在人的需要、人的实践和人的关系等方面的积极性出发,残疾大学生劳动教育需要确认残疾大学生作为有用的“现实人”的逻辑基点;从马克思主义人学在人的潜能、人的社会关系以及人的个性全面发展方面的科学认识,可以看到残疾大学生劳动教育需要确立其培养主体的“自由人”的育人追求;而民族复兴的重任进一步要求残疾大学生劳动教育要通过榜样引领、职业导向、校社联动等多种手段,推动实现残疾大学生成为民族的“时代人”的发展愿景。     

马克思主义人学视野思政教育目的解读

思政教育以马克思主义作为理论依据,是发挥马克思主义理论体系指导价值的关键媒介。文章基于马克思主义人学视野,对思政教育目标、目的进行解读,旨在明确思政教育的核心目标,继而对思政教育的立论、发展和优化提出更有价值的参考素材,助于提升思政教育教学效果。     

毛泽东的人学思想探微——马克思主义人学中国化的成果

在马克思主义人学理论被运用并与中国革命和建设实践相结合的过程中,毛泽东侧重研究了群体、阶级的人性、社会性以及共产党人的能动性和价值观,由此共同推动了马克思主义人学的中国化进程。     

朱德马克思主义人学思想

朱德马克思主义人学思想主要包括人的本质观、人的主体性、人的价值观和人的发展观等四个方面。朱德马克思主义人学思想对于丰富和发展马克思主义人学思想具有现实意义和理论价值。     

马克思主义人学原理对高校思想政治教育的启示

马克思主义人学思想是关于"人"的重要思想,其中就关于人本身的存在、人存在的价值与意义、人的发展等等一系列的问题进行了相关的论述及阐释。而在当今的高校教育工作实践中,如何抓好大学生的思想教育工作,塑造他们完美和健全的独立人格,为他们形成正确人生观、世界观、价值观起到积极正确且高效的引导作用成为了最紧要的问题之一。基于以上种种原因,本文将以高校的思想政治教育为立足点,运用马克思主义人学的相关理论对高校思想政治教育所起到的启示进行论述,以期对高校思想政治教育的工作起到一丝推动与启示作用。     

马克思主义“人学”与教育现代化

思考２１世纪教育现代化的走向，学术界无可回避地面临这样一个重大问题：我国教育现代化的发展重心和内在逻辑究竟是什么？尽管对此所给的答案可能是多种多样的，但是，用马克思主义“人学”理论坐标来求解上述问题的实质，则无疑是其中正确的选择之一。 一、“人学”原理：透视教育现代化“本质”的理论坐标 用“人学”透视教育现代化问题，人们会发现，教育现代化的核心不是别的什么而正是人的现代化。其实质乃是以教育这一文明方式奠定我国国民人格“现代性”的基础，逐步实现整个民族传统观念及素质的现代转型。本世纪初，克雷其马尔（…     

当代中国马克思主义人学时代化探析

马克思主义人学是在马克思主义理论的指导下,深刻揭示人的生存和发展规律的科学理论,属于马克思主义理论体系中的重要组成部分。当前,马克思主义人学研究面临着新的时代要求,对于学界而言,要力求把形而上的人学沉思和形而下的人文关怀结合起来,在时代化的马克思主义人学的指导下,促进当代中国民众的自由全面发展,进一步推动我国改革开放的现代化事业进程。     

马克思主义人学思想探析

当代马克思主义人学的研究必须注重它的实践唯物主义特征,这主要基于两个层次的理由：其一,实践唯物主义是马克思主义哲学的本质特征,这是人学研究兴起的深层动因;其二,实践唯物主义与人学的研究领域有着共同的支点,即现实活动中的人是人学研究的中心内容,也是马克思主义人学的实践唯物主义品格的主要体现之处。     

马克思主义人学研究三十年的回溯与思考

本文以人性论研究为主线,旨在考察马克思主义人学研究三十年来的进展与成果,从中梳理出三个阶段,从而为马克思主义人学研究的推进提供一些新的思考。     

论和谐社会建设下的马克思主义人学

马克思思想的重要组成部分之一就是人学,马克思主义是无产阶级解放斗争的理论武器。马克思称,无产阶级要解放自己,首先要解放全人类,马克思把无产阶级的解放叫做“人的解放”。马克思从研究人开始,进入研究经济学,撰写‘资本论》,最后又重点研究人类学。从人开始,又以人为归宿。当前我国的人学基本理论研究必须坚持以马克思主义为指导,这具有重要意义。     

马克思主义人学视角下传统思政教育的偏差及其矫正

思想政治教育的主体和客体都是人 ,如果对人的内涵和外延缺乏科学的认识 ,就难以正确把握人们思想问题产生的根源 ,也就不能有效地开展思想政治教育。马克思主义人学思想是从整体上左右人的存在、人性、人的本质、人的活动和发展的一般规律 ,以及人生价值、人生目的、人生道路等基本原则的学问 ,它是从哲学上对人所做的最高层次的思考 ,为我们科学地认识人、做好人的思想政治教育提供了正确的理论指导。马克思主义人学视角下传统思政教育的偏差自改革开放以来 ,思想政治教育不断受到冲击和挑战 ,其生存空间正在呈现逐渐变窄的趋势 ,这不能不…     

马克思主义人学视域下人的尊严

尊严,是人的高贵性的体现。实现人的尊严,是社会主义的本质要求,也是实现人的全面发展的基本条件。对人的尊严及其实现的执着追求是马克思主义人学理论的核心因子。本文从解读马克思主义人学视域下尊严的内涵入手,对影响人的尊严实现的内外因素进行分析,并在此基础上对人的尊严的实现提出建议。     

马克思主义人学理论动态历史考察

马克思主义人学理论是一个科学的理论体系,该体系涉及人的本质理论、劳动异化理论和社会发展理论等内容,核心问题是人的生存与发展,辩证法与唯物史观是该体系的理论基础。该理论体系的嬗变与发展经历了三个重要阶段,最终构建起了以人的自由全面发展为终极目标的完备的人学理论体系。     

马克思主义人学视野下的中国公民教育

公民与公民教育是现代民主政治发展的产物,是现代性整体建构的强大动力和必然要求,伴随着中国现代化的推进而不断发展。坚持人的主体性、保障人的价值尊严、实现人的自由全面发展是我国公民教育的基本价值取向。公民是具体的历史和文化的产物。我国的公民教育根植于现实的中国语境,应该坚持马克思主义人学取向,探索自己的发展道路。     

马克思主义人学视角下的人本管理探微

马克思主义人学与人本管理具有内在一致性。从马克思主义人学关于人的本质、人的属性、人的需要和人的自由等理论视角对人本管理进行考察,不仅有利于正确把握人本管理的科学内涵,而且对其具体实践有着巨大的指导作用。     

马克思主义人学理论的新发展

马克思主义关于人的全面发展理论,是指未来共产主义社会人的能力、社会关系、个性自由而全面发展.江泽民同志将人的全面发展提前到社会主义初级阶段并作为其本质特征,将发展的对象扩展到广大人民群众,将人与社会的发展和自然的和谐纳入人的全面发展之中,是对马克思主义人学理论的发展和创新.这样就把党的最高纲领和最低纲领结合起来,把人的发展与“三个代表“有机结合起来,把人的发展与提高全民族素质有机结合起来,具有重大实践意义.     

马克思主义人学视阈下中国当代幸福观的构建

马克思人学视阈下的幸福观是以实现人的自由和全面发展为奋斗目标,把人放在实践中,在特定的社会历史条件下对现实的反思。从马克思主义人学视阈出发,分析制约中国人民幸福的因素,提出个人要树立正确的幸福观,国家要保障人民的幸福。