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原国家食品药品监督管理局局长郑筱萸因受贿被判处死刑,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产;以玩忽职守罪判处有期徒刑七年,两罪并罚,决定执行死刑,剥夺政治权利终身,没收个人全部财产。经二审程序、死刑复核程序,郑筱萸已被执行死刑。 相似文献
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26岁的陕西青年董伟,在死刑执行倒计时4分钟的时候,被一种没有及时启动却阴差阳错而启动的制度——死刑复核制度——从死亡的边缘拉回。 董伟是否能最终保有自己的生命,还要等法律按照程序和事实给出裁决。但如果4月29日他就失去生命,就无法引起国人对于一种制度的检讨。 这种制度就是死刑制度。 中国是保留死刑制度的大国之一。保留死刑,是政治、经济、社会、文化和公民的需要。但,事实告诉我们:这个制度在审判和复核上,曾经出现问题,曾经制造过冤魂。 最根本的是,中国现在的死刑太多。罪名从28种增加到73种,思想在依法和“从重从严从快”间摇摆,但也没有制止犯罪的增加。 我们不主张现在就放弃死刑。我们主张尽可能地尊重人的生命的权力。 “谨慎是一种美德。” 当我们今天讨论中国的死刑制度的时候,18世纪英国政治理论家柏克的话,听来有点让人心痛。 相似文献
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本文在分析我国古代慎刑思想的历史沿革的基础上,重点阐述了清朝秋审制度中慎刑思想的表现形式.通过地方、中央两个层级诸多层次的死刑复核程序,秋审制度的慎刑思想刻上了很深的历史印迹,具有很重要的历史意义. 相似文献
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回首死刑复核权的下放(1980~1983),争议(1996~1997),回归(2004~2006)3个主要阶段,可以清晰地看出一条人治走向法治的道路 相似文献
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<正>清代刑法延续汉代以来形成的"五刑之制",即笞、杖、徒、流、死。《大清律例·名例律》中规定":死刑二,绞、斩",下注"内外死罪人犯,除应决不待时外,余俱监固,候秋审、朝审,分别情实、缓决、矜疑,奏请定夺。"[1]55即,清朝死刑分"死刑立决"和"死刑监候",死刑监候又称"斩监候""、绞监候"。对监候犯人的复核便形成了清代固有的"秋谳大典"即秋审(广义秋审包括秋审和朝审)[2]。统治集团秉承儒家"慎行"思想[3]、伦理纲常思想[4]以 相似文献
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在中国古代的各项司法制度中,审转复核制度是其中的主干,其程序的之精密,内容之完善,达到了令人惊叹的地步。在漫长的古代社会里,审转复核制度不断的完善、发展。构成了中国古代刑事诉讼法的主要主体内容。其有益部分值得今日之中国刑事诉讼制度的完善。 相似文献
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8月7日上午,湖北省高级人民法院在咸宁市对刘汉、刘维等上诉案依法公开宣判,维持一审对刘汉、刘维等36名被告人组织、领导、参加黑社会性质组织,故意杀人等案的死刑判决。此判决为终审判决。死刑判决将报请最高人民法院复核。这场举国关注、历时三月、被媒体称为是十八大以来对“性质最为严重”的黑社会性质组织的审判,也就此画上了句号。然而,究竟是怎样的契机,使刘汉兄弟走上了这样一条道路,其中又有哪些环节引人深省?本刊回到刘汉出生与成长之地四川广汉,回顾他最初的贫穷饥馑,寻找他如何在体制的规训l与转化中获得动力,以及他最终怎样不断利用体制的漏洞及人脉,完成人生方向转变的生活轨迹 相似文献
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唐代的法制是中国封建时代法律的最高峰,本文通过对唐律的分析,认为唐律的死刑适用在维护封建统治这一目的的基础上,规定了较为科学和严密的程序,许多地方对今天的司法实践都具有借鉴意义。 相似文献
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从3月1日起,成都中院决定全面废止枪决这一传统的死刑执行方式,取而代之以注射执行方式。
世界各国的刑罚发展趋势是人道化,表现在死刑上,一方面是越来越多的国家依据国情走上了废除死刑之路,另一方面是那些还保留死刑的国家也纷纷对死刑的执行方式进行改革。我国1996年修订后的刑事诉讼法将“死刑用枪决的方法执行”改为“死刑采用枪决或者注射等方法执行”。 相似文献