"乃所愿,则学孔子也"——孟子对孔子思想的继承与发展

被称做"亚圣"的孟子,时孔子崇敬有加.他不但在战国时期捍卫了孔子思想,又对孔子思想忠实地继承,并多所发展.以孔子、孟子为代表的儒家思想,在我国两千多年历史及思想史等方面都有着重要影响.     

试论孔子的教学思想

孔子是我国历史上伟大的教育家,他的一生始终与教育融合在一起,他的教学思想影响着一代又一代人。文章对孔子在教学方面积累的丰富经验,以及教学过程、教学原则、教学方法和思想价值进行了分析探讨。     

试论孔子的教学思想

孔子是我国历史上伟大的教育家,他的一生始终与教育融合在一起,他的教学思想彩响着一代又一代人。文章对孔子在教学方面积累的丰富经验,以及教学过程、教学原则、教学方法和思想价值进行了分析探讨。     

荀子的变革思想与论辩艺术

荀子是战国后期著名的思想家、政治家、哲学家及教育家。荀子思想源于儒家,他极度推崇孔子,赞颂孔子,提倡礼义、仁义,是孟子以后儒家又一位大师。然而他在某些方面是批判地继承儒家的思想传统,是儒学中的革新者,他既受到道家、墨家、名家的影响又吸取了诸家之长。他...     

论孔子与怪诞的矛盾关系

孔子与怪诞有千丝万缕的联系,在民间传说里他不但大量＂语＂了＂怪＂,而且他本人身上就包含了不少怪诞的因素。孔子也经常谈到和思考天、命、天命、鬼神、祭祀等神秘怪诞的问题,并对这些问题常常感到很迷惘。孔子对怪诞的心态是很矛盾的,一方面,他明确提出不语＂怪＂,对怪诞采取了尽力回避的态度,并将一些怪诞现象尽量进行历史化的解释;另一方面,在有些场合,他又对一些怪诞现象津津乐道。特别耐人寻味的是,在实际行动上,孔子不仅有时肯定了怪诞,而且常常把怪诞与实际生活联系起来,用以预测生活、指导生活。     

孔子伦理思想的时代特点及其超越性

孔子生活在等级既分明又有所松动的春秋时代,他的伦理思想具有鲜明的时代特色."仁礼统一"表明孔子具有力图维护等级秩序的思想,但孔子同时又主张仁爱、平等,反映了孔子力图超越时代局限的努力.剖析了孔子伦理思想中的"仁礼统一"、"道德自我主义"、"仁爱原则"、"视人平等"等几个方面,分析了孔子的伦理思想的时代特点及其超越性.它对现代社会的道德建设不无启迪意义.     

我国十来年孔子研究评述

对孔子和孔子思想的评价,两千多年来毁誉不一,孔子有过时髦,亦有过倒霉,帝王们将他“神化”为一尊偶像,“四人帮”又竭力把他“鬼化”成为一个恶鬼。两个极端都是歪曲了历史。近十年来,为恢复孔子本来面貌及孔子思想应有的历史地位,重新进行了再研究、再认识和再评价。本文综述了三个方面情况:(一)简介大陆六次大型孔子学术讨论会和一次国际性的儒学讨论会;(二)研孔机构、学术团体与出版专著、论文集及发表了相当     

论孔子的幽默

本文针对否认孔子幽默的观点,比较全面地分析论证了孔子幽默的表现及其特色.认为:潇洒豁达,嘲他又不无自嘲地迎接生活的挫折和不幸,是孔子幽默的基本特征.孔子具有幽默的人生观,这标志着生命力的健旺;幽默是孔子独特的处世艺术;孔子寓幽默于教育中,成为美育的典范.孔子是世界幽默启蒙大师.     

浅谈孔子的教育思想

在中华民族的文化发展史上 ,孔子的教育思想是极其重要的 ,在评价孔子的教育思想时 ,既要批评他的教育宗旨和教育内容的落后性 ,又要肯定他在教育实践中概括出的若干教学方法。从认识论上分析 ,主要方面是进步的 ,是值得我们现代人借鉴和学习的     

令老师无语的宰予

<正>宰予,姬姓,宰氏,名予,字子我,是孔子的著名弟子（“宰我”就是宰予）。据说他口齿伶俐。拜在孔子门下以后,他问道：“一个人的父母死了,他守孝三年,时间是不是太长了？君子三年不习礼,礼仪必定会毁坏;三年不演奏音乐,音乐一定会败坏。一年间,陈旧的谷子吃完了,新的谷子又成熟了,守丧一年也就可以了。”孔子说：“只守丧一年,你心安吗？”宰予说：“心安。”孔子无语。