己所欲,勿施于人

"己所不欲,勿施于人".这是孔老夫子的一句至理名言,也是人们常常挂在嘴边的话,然而我要说的是"己所欲,勿施于人".固然,一个人自己不想要的东西,是不该强加在别人的身上,但是有的时候,自己想要的东西,也不该强加在别人的身上.……     

己所欲,亦勿施于人

<正>孔夫子有句话:"己所不欲,勿施于人。"说的是自己不喜欢的,不要强加给他人。而到了现在这个时代,我想说,"己所欲,亦勿施于人",也就是说,即使是你觉得好的东西,也不要强加给别人。《韩非子》中的郑人,是一个"我把我觉得好的都给你"的典型代表。郑人爱鱼吗?当然爱!他买了一缸鱼,放在     

己之所欲,亦勿施于人

两千多年前,大教育家孔子曾教育他的弟子们：“己所不欲,勿施于人。”意思就是说,自己不愿做的事,不要强加给别人做。这充分体现了儒家思想的精髓——宽容。自己不愿做的事不要强加给别人,但自己喜欢做的事就可以随意强加给别人了吗？每个人都是独立的个体，由于年龄的不同、性格的不同、生活环境的不同、知识阅历的不同……[第一段]     

己之所欲,亦勿施于人

早在两千多年前,大教育家孔子曾教育他的弟子们说:"己所不欲,勿施于人。"意思是说,自己不愿意去做的事,不要强加给别人做。这充分体现了儒家思想的精髓——宽容。但我觉得不完全对,自己不愿做的事不要强加给别人,那自己喜欢做的事就可     

己之所欲,亦勿施于人

两千多年前,大教育家孔子曾教育他的弟子们:"己所不欲,勿施于人。"意思就是说,自己不愿做的事,不要强加给别人做。这充分体现了儒家思想的精髓——宽容。自己不愿做的事不要强加给别人,但自己喜欢做的事就可以随意     

己所欲,勿施于人——论交往(1)

一切交往都有不可超越的最后界限。在两个人之间,这种界限是不清晰的,然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。但是,一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守,那么,交往的全部魅力就丧失了,从此情感退场,理智维持着秩序。     

施于人 己所欲

同学们相互取绰号,如果这绰号无伤大雅,在几年、几十年后聚会时再叫出来还是件挺温馨的事情,所以开学初预备班同学们在初步接触后互赠了一些绰号我就没放在心上。     

己所欲，亦勿施于人--为教育关怀揭＂伪＂

高尔基说过,关爱孩子是连母鸡也会的事。的确,对孩子的自然关怀几乎是所有动物的本能。然而,教育关怀作为一种复杂的精神关怀方式,则不等同于简单原始的“母鸡之爱”,它的实施需要教师将科学性、理智感、道德感、美感等诸多因素糅合,体现出一种高尚的教育情操,蕴藏着更多的社会内容。     

己所欲勿强施于人

在家庭教育中这种现象很常见：以父母的好恶来决定孩子的好恶,以为父母喜欢的孩子也喜欢,以为父母不感兴趣的孩子也不必感兴趣,总爱把父母的意志强加于孩子,而且很多父母认为自己这样做,客观上是为了孩子好。     

己所不欲,勿施于人

这是很久以前发生在某个国家的一个真实的故事。那时,那个国家实施种族隔离政策,不允许黑人进入白人专用的公共场所,白人也拒绝和黑人来往,认为他们是低贱的民族。     

己所不欲,勿施于人

节选文段庾公;乘马有的卢;,或语令卖去。庾云:"卖之必有买者,即复害其主,宁可;不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈。效之,不亦达;乎?"(节选自《世说新语·德行》)注释(1)庾公:庾亮,东晋高官。(2)的卢:额部有白色斑点的马,传说为凶马。(3)宁可:怎么可以。(4)达:通达,明白事理。     

鱼,我所欲也

蟹柳鱼条儿原料:鳕鱼肉500克,蟹足棒500克,柿子椒50克,笋50克,香菇50克,木瓜50克,香菜段儿、白糖、精盐、料酒、醋、果珍、淀粉、葱姜末、植物油适量。制作过程:⒈将鳕鱼肉洗净、切成条儿。蟹足棒、柿子椒、香菇分别洗净,切成条儿。     

“己所不欲,勿施于人”浅论

<正> 孔子有个著名主张,叫:“己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公篇》载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?子曰:‘其恕乎！己所不欲,勿施于人.’”可见,这个主张在孔子看来是极为重要的,“可以终身行之”.而这个主张又可以用一个“恕”字来概括,这个“恕”字,据朱熹解释,即“推已及人”之意,用现在     

己所不欲 勿施于人

“9·11”事件发生后,教室里竟响起一阵欢呼声,他们说:“为什么不多炸几幢高楼!”这时候,我的眼泪滴进掩面的衣袖里。难道,该死的是手无寸铁的美国平民? 无疑,就像巴勒斯坦大街上分派糖果鸣枪庆祝的平民一样,见自己民族所     

己所不欲 勿施于人

和风煦煦、春光融融的一天，高三A班正在操场上活动时，一个姣艳妩媚、长发披肩的姑娘走进了校园。她的出现一下吸引了众多孩子们的目光。尤其是男孩子毫无顾忌地赞美陌生姑娘的飘逸潇洒、明丽动人。正吊单杆的李林情不自禁地说，这是谁家美女哦?接着摇头晃脑地哼起《达坂城的姑娘》“……哪里来的姑娘，辫子长呀，两个眼睛真漂亮。     

也谈“己所不欲,勿施于人”

<正>近日读到一则有趣的报道,说某公司为凝聚人心,要求员工每天必须关注老板微博并与之互动,否则将受到罚款的处罚。咱们先不说此举是否有违劳动法,实际上,这种做法的效果会适得其反,因为它与孔子己所不欲,勿施于人的精神背道而驰。试问,如果连那个老板自己都做不到每天关注特定某人的微博并与之展开互动的话,凭什么要求他的员工去做呢?己所不欲,勿施于人说的就是这个道理,如果是连你自己都不     

“己所不欲,勿施于人”解读质疑

最近接触到了一堂《〈论语〉十则》(人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册)的公开课。上课的是一位年轻教师,总体来看,这位同行的课上得还不错——毕竟早有准备,但在讲课过程中关于"己所不欲,勿施于人"的解读值得商榷。问题出在对课后"研讨与练习二"的探究。原题是: