从叙事学角度探索党报经济新闻发展方向

一、从叙事学到新闻叙事学 叙事学是关于叙述文本的理论,兴起于法国20世纪六七十年代.1969年,法国结构主义理论家茨维坦·托多洛夫在《(十日谈)语法研究》中,首次提出"叙事学"的概念. 在《叙事话语·新叙事话语》一书中,法国结构主义叙事学代表人物热奈特将叙事分为纪实的叙述和虚构的叙述,新闻被列举在了纪实叙述类作品中.其实,新闻不仅是叙述,还是人们接触最普遍的一种叙述方式.     

大国理念与个体叙事——从《我们的侣行》看素人真人秀的价值输出

本文以真人秀节目《我们的侣行》为研究对象,以叙事学理论为研究视角,通过对该节目的叙事范式及价值内核进行分析,挖掘该节目的成功之处,从而给真人秀节目的发展提供启示。作为一档纯素人参与的纪实类真人秀,《我们的侣行》节目以个体叙事为载体,以国家理念为内核,在叙事范式上体现为多元的叙事内容、纪实的叙事话语、草根的叙事主体,传达出民族自信、家国情怀、当代理念三个层面的价值观。     

摄影与叙事的相遇:对专题摄影的叙事分析

自叙事学理论诞生起,叙事一直广泛应用于小说分析中,虽然20世纪90年代出现的新叙事学开始注重叙事学的跨学科研究,但叙事理论依然很少运用在图片尤其是专题摄影的分析之中。另一方面,学界对专题摄影的分析主要集中在技术和伦理的层面上,照片的叙事功能似乎被人忘记。本文从叙事学的视角出发,探究专题摄影的叙事逻辑、叙事时间、叙事者及聚焦问题。     

中国电视剧叙事的方法研究

随着我国电视剧作品越来越多的面世,研究电视剧叙事的著作也越来越多,并且大多是从西方叙事学的角度进行。我认为,中国电视剧叙事的理论基础,应该从中国本土的叙事学理论中寻找。提出此观点并不是不同意用西方的叙事学观点来研究中国的电视剧叙事。西方的叙事学的确有它可取之处,只是在运用西方原理的同时,一定要想到,中国电视剧是一种民族文化的产物,也应该从中国叙事学的角度来研究电视剧的叙事。     

从叙事学的发展中初探媒介叙事

从经典叙事学到新叙事学,叙事学经历了一个从单数到复数的转变。叙事学研究,也从寻找普适的叙事模式转移为探究叙事与社会、文化、历史、读者及其他学科间的相互关系,形成了诸如认知叙事、社会叙事、媒介叙事等研究领域。本文试图通过对叙事学阶段性发展的梳理．探寻叙事理论对媒介研究可供借鉴之处。     

信息传递的艺术：深度报道的叙事学分析

我国学界对于深度报道的研究已经非常充分,而从叙事学的角度来关照深度报道的研究目前还非常少。叙事与人类历史一起产生,遍及于任何时代、任何社会、任何地方。新闻报道作为对社会现实的客观记录,作为人类信息交流的重要手段,无疑也是一种叙事的作品。本文将以叙事学研究的几个重要内容来作为分析深度报道文本的切入点,以期发现深度报道独特的叙事手法和叙事技巧。一、叙事学分析深度报道的可行性非虚构非文学的纪实作品同样也要讲究叙事技巧,这似乎不必有太多说明。都说“今天的新闻,就是明天的历史”,而流传千古的伟大史学著作《史记》除…     

人物类新闻作品叙事学初探——以《南方人物周刊》为例

新闻是非虚构的叙事文本,人物类新闻作品是研究新闻叙事学的重要范本。本文以热奈特的叙事学理论为基础,以《南方人物周刊》的新闻文本为案例,通过文本分析方法剖析深度报道作品的叙事规律,探讨叙事学策略对于新闻作品内容建构的可能性功能以及叙事学理论对新闻业务的指导意义。     

形式分析与精神掌握的有机结合——评吴效刚《现代小说：叙事形态与人本价值思想》

与传统小说理论相比,20世纪60年代兴起于法国的西方经典叙事学从文本外部转向内部,致力于叙事作品的结构形式研究。鉴于这种片面关注叙事作品形式而忽视作品与社会、历史、文化语境的关联的倾向,80年代以来不少西方学者将注意力转向了意识形态研究。但自90年代以来,越来越多的西方学者认识到轻视作品艺术规律和特征的做法也会使文学研究受到极大伤害,于是,人们开始再度重视叙事结构和形式的研究,并认为叙事作品的形式审美研究与历史语境的研究不应当互相排斥,而应当互相补充。这就是后经典叙事学。后经典叙事学的发展促成了叙事学在西方的复兴。在后经典叙事学研究中,有的学者关注一般结构形式,有的学者关注具体作品分析,但构成后经典叙事学主体的则是“理论十批评”,即借鉴、改造和新建叙事结构模式．将之用于叙事批评,而在这种批评中人们也有意识地将结构形式研究与意识形态研究结合起来。     

叙事学视域中的新闻学研究

新闻叙事作为一种重要的叙事类型,长期以来未被纳入叙事学的研究视野。近年来,新闻作为一种重要的叙事类型,已逐渐为新闻学界和新闻业界所认可,体现在新闻实践中,便是“新闻故事化”的日趋盛行,而新闻理论研究中,新闻叙事也受到相当一批学者的关注,并有相关理论成果面世,这些均促进了新闻叙事学研究的蓬勃开展。在两门学科的合力之下,以期解决新闻业务中存在的种种弊病,从而达到优化新闻传播的效果。     

叙事理论与电视

以电视图像叙事为代表的视觉文化的强势 ,使电视叙事方式成为当下叙事学研究的主题。叙事学不仅为电视提供了新的视角和研究方法 ,而且为学术争鸣提供了新的整合渠道。本文在深化电视叙事理论研究意义的同时 ,探讨了其体系建构和研究策略     

以西例律中国古代小说之典型——读《聊斋志异叙事研究》

中国自古以来就有自己的叙事传统和叙事理论,但作为一门独立学科的当代叙事学首先产生于西方,进入新世纪以来,随着叙事学研究逐渐发展成国内的一门显学,中国学者亦尝试以西方叙事学理论来展开对中国小说的研究批评。刘绍信教授撰写的《聊斋志异叙事研究》(中国社会科学出版社,2012年5月出版)就是以西例律中国古代小说的一个典范。下面从此书的选题、理论应用和文化内涵三个方面略作推介。     

朴素的魅力 真情的传承——《传奇故事》和《人间》叙事者的对比解读

江西卫视《传奇故事》和江苏卫视《人间》均是大众类谈话节目,话题平民化、情感化、生活化,讲述平常生活中的不平常。电视谈话节目作为声画兼备的音影叙事文本,运用话语、画面、文字、音响和音乐作为叙事载体,因此,可以借用电影叙事学的关于叙事者的理论对谈话节目进行分析。在电影叙事学理论中,叙事的主体被分为暗隐的“大叙述者”和明现的“次叙述者”。     

数码语境下新闻叙事的转型

媒介不仅是叙事的手段,影响叙事的方式,左右叙事的观念。网络媒介有着区别于传统媒介的鲜明特征,这种特性深刻地影响了新闻叙事的方方面面,甚至对传统叙事学观念进行了重构。与此同时,叙事学也在媒介变革的大背景下不断转换范式,并最终孕育了后经典叙事学的分支———数码叙事学。以数码叙事学为指导,探讨数字时代新闻叙事的转型与观念重构,对新闻传播实践具有重要指导价值。     

一种新闻叙事学的多学科研究视角--读梵·迪克《作为话语的新闻》

在伴随着历史发展起来的诸多叙事形态中,新闻是最为普遍的叙事形态之一,尤其在现代信息社会,新闻已经日益成为人们日常生活中不可或缺的文体样式。如今,在众多有关叙事学研究的视野当中,越来越呈现出多学科、跨门类的交叉融合倾向。重温上世纪80年代梵·迪克关于新闻叙事学的发轫之作《作为话语的新闻》,依然能给予我们强烈深刻的理论启示。     

电视“解释性报道”的叙事特征

作为一种探讨叙事作品内部结构规律以及各要素相互关联的叙事类型,电视新闻解释性报道也可以从叙事学角度进行审视。本文借鉴叙事学故事、话语和意义建构等理论,对电视新闻解释性报道"讲什么"、"怎么讲"和"为什么"进行剖析,从而梳理出电视新闻解释性报道的叙事特征。     

《今日说法》的叙事学分析

电视节目叙事化是当今中国电视业务的一大趋势。本文借助叙事学的有关理论分析《今日说法》的文本,探讨了叙述者、叙事时间、叙事角度、叙事结构等叙事因素的作用。     

媒介叙事研究的中国呈现

新闻叙事学是叙事学研究在新闻领域的一个细分。新世纪以来,国内学者对新闻叙事的关注度不断加大。然而,新闻叙事在当下研究的一个问题是,其没有实现“本土化“。本文在简要分析当下我国新闻叙事研究基本情况的基础上探讨我国新闻叙事研究中存在的一些问题。     

媒介叙事研究的中国呈现

新闻叙事学是叙事学研究在新闻领域的一个细分。新世纪以来,国内学者对新闻叙事的关注度不断加大。然而,新闻叙事在当下研究的一个问题是,其没有实现＂本土化＂。本文在简要分析当下我国新闻叙事研究基本情况的基础上探讨我国新闻叙事研究中存在的一些问题。     

媒介叙事研究的中国呈现

新闻叙事学是叙事学研究在新闻领域的一个细分。新世纪以来,国内学者对新闻叙事的关注度不断加大。然而,新闻叙事在当下研究的一个问题是,其没有实现“本土化“。本文在简要分析当下我国新闻叙事研究基本情况的基础上探讨我国新闻叙事研究中存在的一些问题。     

试论新闻写作的叙事角度

20世纪60年代末,叙事学(Narratology)理论在西方兴起,经过三十多年的发展,这一理论在解读和阐释文学作品方面取得了令人瞩目的进展。新闻报道作为一种典型的叙事作品,不仅要关注“说什么”,而且要讲究“怎么说”,因而它在遵循新闻规律的同时,也需要从叙事学理论中汲取营养,以不断丰