从内地去香港何谈“签证”

2007年3月31日,北京某报以引题为《疯狂歌迷昨回老家 准备签证再赴香港 心理专家为其担忧--》,主题为《杨丽娟最需去见心理医生》刊出报道,反映了兰州市民杨丽娟渴望去香港见到刘德华的情况.报道在楷体提要中还写道：“在电话中她告诉记者：现在首要的是拿到签证……”把一名中国内地居民要到中国的一个特别行政区香港去说成需办“签证”手续,这是个政治性错误.     

从香港纸媒看内地县市区域报纸前景

新旧媒体竞争日趋激烈。区域报纸的前景到底在哪里？今年6月。我参加了杭报集团组织的赴港培训。学习期间,我着重加深对香港媒体市场的了解与研讨,结合《城乡导报》实际,借鉴他们的新闻实践和办报思想,进一步明晰了区域报纸的定位,对区域报的发展前景持乐观态度。1、从香港与余杭的地域面积,看区域纸媒的态势。香港现有地域面积1100多平方公里。全港共有居住人1：3710万。其中常住人13600多万。     

从微博媒体看“把关人”理论

在深入掌握微博及"把关人"理论的基础上,本文将主要对"把关人"理论在微博媒体中的运用进行研究。文章主体部分将从微博及对"把关人"理论的概述入手;分析"把关人"理论对微博环境重要性;深入探析把关过程中遇到的困境,着重从各个侧面寻找解决问题的措施。     

从香港视角看“有偿新闻”

笔者从香港来到上海求学两年,曾与不少内地新闻学教授及学子聊起业界的事情,很自然地谈到"红包"这个热门话题上。他们亦反问香港记者是否也有收红包的惯例,弄得笔者啼笑皆非。"有偿新闻"是新闻媒体刊播以牟取利益为目的的新闻。其特点为:一则新闻能否刊播,不是由其新闻价值而是根据提供所谓"新闻"的单位是否给予新闻机构"好处"来决定。一些新闻媒体将广告     

抗战时期的香港文化和内地文人向香港的迁徙

抗战时期,由于国民政府在军事上的失利,很多城市变为沦陷区,居住在内地的文人曾大批集中向香港迁徙,他们在香港的文化活动,促进了香港与内地的文化交流以及进步文化在香港的发展。     

从创新扩散理论看“星座文化”的传播

"星座文化"作为一种源自西方的非主流大众文化,究其本质属于一种唯心主义思想,在内地并不值得提倡,然而,近年来它在中国内地的扩散传播愈演愈烈,被很多人尤其是青少年认可和接受,甚至出现种种令人不可思议的星座迷恋文化现象。本文借助罗杰斯创新扩散理论,对"星座文化"从传播学角度进行解读。     

从创新扩散理论看“星座文化”的传播

＂星座文化＂作为一种源自西方的非主流大众文化,究其本质属于一种唯心主义思想,在内地并不值得提倡,然而,近年来它在中国内地的扩散传播愈演愈烈,被很多人尤其是青少年认可和接受,甚至出现种种令人不可思议的星座迷恋文化现象。本文借助罗杰斯创新扩散理论,对＂星座文化＂从传播学角度进行解读。     

维客对“把关人”理论的影响

正维客(wiki)的一夜成名在一定程度上颠覆了传统的大众传播模式。"把关人"在传播学上又称为"守门人",它是由传播学四大先驱之一卢因首先提出来的,是指采集、制作信息的过程中对各个环节乃至决策发生影响的人。我们通常将"把关人"的权力分为两部分:一是传播信息,二是修改甚至删除信息。对广大受众     

从“香港地铁骂战”看微博舆情表达

微博是一个观点交流的平台,人们可以在微博上公开地讨论社会事件,分析社会现象。＂香港地铁骂战＂作为一个新闻事件引发的是人们对于陆客来港数年来各种矛盾、问题的讨论。而某些个人的过激观点竟使人们转而争论港人与大陆人的素质高下,最终转变成一场混战。个体的力量有如此的威力能够使话题转移,这与微博平等交流信息的原则不相符合。事实上,微博一类的新媒体无法摆脱对某些个体的依赖,这对多元舆论格局的形成是不利的。新媒体应当思考如何营造良好的舆论环境,促进公民社会的形成与发展。     

“空中桥梁”：香港航空业内地攻略

自2005年4月19日起，中国国际航空公司开力晦天往来香港与杭州萧山机场的航班，航班数达到12班。就在两年前，大多数的杭州人要去香港得先去深圳。     

从“人”的发展看制片人制

无论从内涵或外延看,“制片人”都是一个不同于以往任何“组长”、“责编”之类的新名词。当它以清新的面貌、强劲的势头出现于中国影视界并逐渐被广泛运用时,影视界也随之被注入新的活力,并焕发出勃勃生机。从最初开始强调电影制片管理,到1985年任命第一批电视剧制片人,及至90年代初开始出现电视栏目制片人,“制片人制”也逐渐得到重视。一部分研究者开始从不同视点出发。对“制片人”及“制片人制”进行探索与思考。这对于推动“制片人制”的进一步完善,推动影视业发展都起到了积极作用。 一、制片人制是“人”发展的必然要求 在迄今为止出现的探索性文章中,论及实行制片人制的必然性,多是从社会主义市场经济所带来的经营意识、用人机制和竞争意识入手,如周鸿铎先生的《市场经济呼唤制片人制》。制片人制以其权责分明、责利挂钩的“承包”形式,优劳优得的分配方式,与改革开放的整体步伐踏上了和谐的节拍。 然而,笔者一直认为:“人”的发展,是所有为发展所作努力的终极目的,所有的发展都可谓是源“人”而起,并最终为“人”而来。由此,我们或许可以从哲学意义上对制片人制进行另一种审视与思考。     

从“艳照门”看网络文化控制

前一段时间闹得沸沸扬扬的“艳照门”事件,最终以陈冠希向公众道歉并宣布永远退出娱乐圈而告一段落。事件本身对社会造成的恶劣影响不言而喻。本文拟从该事件谈起,分析网络文化的负面效应及其控制的必要性。     

从一个人的“通讯社”看“公民记者”

一、微博直播舟曲泥石流灾害——一个大二学生的“通讯社” “水灾、停电,几乎一幢楼的人们都围在这烛火旁”。2010年8月8日凌晨3点23分,一个名叫“Kayne”的网友,在新浪微博上,发出了一条19字的讯息。“仅仅几个小时,这条微博就被转发了5000多次。”     

从“艺术人生”看电视文化的人文精神

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,使之成为一种目标和典范;从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值,去追求人的完美化。     

从“中体西用”看东西文化的融合

中国历史上真正意义的东西文化融合是从晚清的"中体西用"理论的提出开始的。在此之前这种融合的规模是比较有限的,而此后则是大规模地向西方学习。笔者试图从理论溯源研究入手,展示晚清各主要派别的政治态度,肯定其对社会发展的正面作用,为今天不同文化的融合提供借鉴。明确提出经济全球化、政治民主化、文化多元化已经成为当今新型文化共同的价值追求。     

从香港所谓“反蝗”广告看媒体舆论导向

非经济广告作为一种媒体产品,同时具备媒体新闻产品与广告产品的特性。它是真实客观的诉求表达,又通过广告创意的表现形式,经过提炼、加工而呈现出来。2012年2月1日,香港媒体刊出全版"反蝗"广告,内容引发争议。本文以香港"反蝗"广告为例,分析其刊登由来、内容表达和传播效果,就媒体如何规范非经济广告的内容展开思考,使社会各方诉求更好地通过广告的形式有效表达出来,营造良好的社会舆论氛围。     

从“文化中国”丛书看文化品牌的打造

一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的.没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现.①2017年5月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,提出“现代文化产业体系和现代文化市场体系更加完善,文化市场的积极作用进一步发挥,做优做强做大一批文化企业和文化品牌,文化整体实力和竞争力明显增强,‘十三五’末文化产业成为国民经济支柱性产业”②的目标任务,文化品牌建设受到党和政府的高度重视.在当今市场经济大潮下,走品牌化建设之路,是企业赢得市场、在竞争中立于不败之地的保障,也必定会推动我国文化产业的发展.     

从“行走文化”看凤凰卫视的文化建构策略

从新千年《千禧之旅》开始,凤凰卫视不断推出大型电视考察行动,以边走边播的"连载游记"形式,将文化考察活动与现代电视媒体结合起来。以节目带活动,再以活动进程推进节目进展,在行走中创造了一种新的节目形态,也创造了凤凰卫视所独有的"行走文化"。     

从“科技建构论”看香港新闻业的新科技使用

９０年代传播界最重要的事情是资讯科技和传播科技的汇流,这场“媒体资讯革命”（ＩｎｆｏｍｅｄｉａＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎ）把世界的传播科技环境给予了全新塑造。由电脑中介的各项崭新媒体资讯科技如国际互联网、电子报纸、互动电视及多媒体系统等,彻底地改变了人类...     

从“收文”看文件生命周期理论和文件连续体理论的缺陷

本文从"收文"的角度对文件生命周期理论和文件连续体理论进行了分析.认为从文件运动看,两者都未解释清楚"收文"的运动情况;从文件管理,特别是对电子文件管理看,两者都难以解释如何对"收文"进行"前端控制"和"全程管理";从文件价值看,两者都未解释清"收文"的价值情况.