大米饭之谜

上世纪50年代，日本体操队，特别是男队，成绩优良，引起了人们广泛的关注。有的认为日本人习惯于进屋后就盘腿席地而坐，把柔韧练习生活化了。一些欧洲专家却认为是日本人喜欢吃大米饭的缘故，好像大米饭里含有对练体操特别有用的营养成分。持这种观点的人，在1956年奥运会期间，更是津津乐道，甚至引证了两年前参加世界比赛时的一桩“秘闻”。     

日本有个地名叫“中国”

记者初到东瀛时，第一次看日本电视的天气预报。气象员报了关东、关西地区的天气情况后，接着便介绍“中国”的天气情况。记者思乡心切，不禁大为感动：难得日本电视台连我们中国的气候都关心。转念一想，不对!我们国家怎么可能在日本地区天气节目中出现呢？再定睛看看屏幕，分明标注的是日本国内的地方。这就奇怪了，难道日本竟然有个地名叫“中国”吗？     

国外信息

国外信息日本中学增加英语课时从１９９３年春季开始，日本初中开始实施新的教学大纲，新大纲尊重各学校的自主权，部分学科的课时比较灵活。１９９３年４至５月间，日本文部省对实施新大纲后的教育课程编制状况进行了调查，全日本的１０４９０所公立中学均为调查对象。同...     

规则的幸运

1904年，美国圣路易斯堡举行了奥运会。比赛正常进行着，但在进行撑竿跳高比赛时，却发生了意外。日本运动员佐间代富士在试跳时，从容不迫地慢慢走进沙坑，把手中的撑竿用力插到沙土里，把一端搭在高处的横梁上，固定好后，他顺着撑竿往上爬，一直爬到最高处，然后越过横梁后，从另一边顺着撑竿滑下来。     

20世纪初梁启超君主立宪思想的历史考察

戊戌变法时，梁启超的君主立宪思想还非常模糊，且深受康有为的影响。流亡日本后，在中西方思想的碰撞中，梁启超开始摆脱康有为的窠臼，形成了独具特色的君主立宪思想。辛亥革命后，又与时俱进，走上了共和政治的坎坷征程。     

日本第三次教改与“生存能力”教育

日本第三次教改○与“生存能力”教育⊙孙兆伟自１９９７年以来，日本开始了第三次教育改革。这次教育改革和前两次有着明显的不同：第一次是在明治维新时，以向西方学习，创建近代学制，实行强制普及教育和义务教育为主要内容；第二次是在二战后，着眼于实现资产阶级民主...     

“日本人煮蛋”的思考

一日，我在网上查找有关成本控制的资料时，看到了一则关于日本人在日常生活中煮蛋的故事，上面写到：“日本人煮蛋是用一个长宽高各4厘米的特制容器，放进鸡蛋，加水约50毫升，点火后1分钟把水煮开。3分钟后熄火，再利用余热3分钟把鸡蛋煮熟，整个过程耗时7分钟。”由此，我想到了我们日常生活中煮鸡蛋的做法：首先打开炉具点火，     

日本国民道德教育及其思考

日本二战后经济迅速发展，其主要得益于学习、借鉴西方先进的科学技术，恫时也与注重传统的国民道德教育有关。日本对东西方文化的吸收并非全盘照搬，而是取我所用，其道德教育的指导思想是很明确的。日本的道德教育形成了一个以学校、家庭和社会为一体的统一的管理体系，在提高国民素质等方面，取得了显著的成效。其正反两方面的经验教训很值得我们思考和借鉴。     

欲栽大木柱长天——著名教育家杨昌济

杨昌济（1871-1920），字华生，又名怀中，湖南长沙人，中国近代伦理学家、教育家。他早年就读于城南、岳麓书院，究心宋明理学。戊戌变法时．参加南学会等组织。1903年留学日本，先入东京弘文学院，后进入东京高等师范学校攻读教育学。     

植物血型之谜

故事要从几年前日本发生的一场车祸说起。一天，日本人大岛川冈驾车经过千叶县城郊时，不慎撞伤了一名〇型血的儿童。当警察对大岛川冈的右车轮检验时，     

福州东文学堂述论

福州东学堂创建于清末戊戌变法时期，和清朝末期众多的东学堂一样，与近代日本有着千丝万缕的联系。章以福州东学堂与日本的关系为切入点，探讨日本人在学堂创办时所扮演的角色，学堂的经营状况和日本的资助，学堂的教育情况和日本教习，以及日本介入学堂的真正用意等问题。     

日本企业内教育培训市场化探析——以三菱UFJ研究咨询公司为例

第二次世界大战后，日本企业内教育是日本企业终身雇用、年功序列及企业内工会所谓“三大神器”之外的又一制胜法宝，但随着20世纪90年代后雇用模式的变化，日本企业内教育逐渐走上社会化、市场化的道路，日本教育培训服务市场逐渐成型。通过以三菱UFJ研究咨询公司为例，从一个侧面揭示日本企业内教育培训市场化的特点。     

负责

一对日本夫妇在秘鲁一所大学任客座教授时，曾与一对来自美国的教授夫妇毗邻而居。一天，这对美国人的小儿子踢足球时不小心打碎了日本人的玻璃。     

学林漫录

高步瀛留学日本，归国后，曾任教育部社会教育司司长。民国十六年（1927）．张作霖在北京组织军政府，自称大元帅，先生不屑为伍，遂辞司长职。专任国立北京师范大学教授。高步瀛身材高大魁伟。平时穿一身灰布长褂，严冬时，穿着肥大的棉布袍，     

管窥《古都》之美

日本的京都是一座历史文化名城，有许多古代遗留下来的建筑、园林、藏书……在某种意义上讲，京都是日本的象征，是日本人心灵的家园。二战后期，美国人为了促使日本投降，在选择原子弹投放地时，颇费了一番思考，他们最终放弃了京都，一则出于保护东京文物的需要；二来，他们深知摧毁了京都等于毁灭了日本人心灵的家园，那样以来，     

怎样认识日本帝国主义在东北的“重工业建设”

今年伞围高考题的第39题第(2)小题(“一五”计划为什么把东北作为为重点建设地区?)答案要点之一是东北的重工业发达，很多考生在问答这一问题时都说明了原因。让人惊讶的是有人说建国初期东北重工业较发达是因为东北长期论为日本殖民地，日本被赶走后留下了很多工业设备；出有人说日本在东北的重工业建设是东北重工业较发达的原因。那么，     

日本幼儿园的避难训练

日本幼儿园十分重视避难训练。在此，我结合在日本研修时搜集到的有关资料和见闻，把日本幼儿园的避难训练情况介绍给大家。     

日本俳句及其汉译

本文在分析日本俳句受中国古典诗歌影响的基础上，概括了日本俳句的主要特点，强调了在对日本俳句进行汉译时应注意的问题。     

留日学生反对"二十一条"斗争述论

1915年初，日本向袁世凯政府提出旨在灭亡中国的“二十一条”。时在日本的中国留学生3000多人群起反对，并以集体罢学归国的形式表示抗议。他们归国后，通过向中央政府上书、请愿，筹划、组织召开国民大会，以及发起“劝用国货、抵制日货”运动等方式，揭露日本企图吞并中国之野心，力阻政府与日签订密约，鼓励国民坚持斗争到底。在留日学生的鼓动和组织下，反对“二十一条”斗争以上海为中心，迅速波及到全国各地。这是中国留日学生第一次因中日政治事件而大规模集体罢学归国，尽管运动最终失败，但它沉重地打击了日本帝国主义的侵略野心，有力地推动了国内人民反对“二十一条”斗争的开展。     

试论日本古代女天皇的产生及其原因

由古至今延续了１２６代的日本天皇史中，有一个女天皇代出的特殊时期。就其原因，日本学者普遍认为与皇位的交替有关。即是为了避免大规模流血冲突，保证皇位的和平交接。可为什么当时只有女性能起到这一作用？笔者运用恩格斯的有关理论，考察了日本的古代社会后认为：古代日本男子“出嫁”到女家这一对偶婚状态的长期存在、母权社会的长期延续以及祭治分离的古代复式家长制度等是其重要的原因。