益智类电视节目风行的主要原因

电视传媒是当前最引人关注的文化载体,“益智类电视节目”一词也以越来越高的频率出现,成为电视传媒领域非常流行的话题。本文从益智类电视节目的概念界定谈起,进而从社会文化语境、媒介改革和受众的“使用与满足”角度对益智类电视节目的兴起原因进行剖析,从而印证益智类电视节目确实发挥了电视的优势,满足了受众的需求,它的存在是适时的、合理的这样一个必然。     

走俏荧屏的益智类电视节目原因分析

益智类节目的闪亮登场影响了收视率,中央电视台开办的高端益智类电视节目《绝对挑战》是典型的栏目。而市场的调节、观众的口味、创新的缺乏使得益智类节目屡进胡同,本文就此谈其走俏原因。     

方言类电视节目的发展与思考

方言电视节目纷纷在各地电视台上演,它是中国电视节目发展过程中出现的一个特色组成部分。方言电视频道通过具有浓郁地方特色的节目内容与特定的受众进行交流,而广播电视媒介本身并不具有与受众直接交流的能力,与受众面对面的互动与沟通必须由主持人来实现。如何看待方言电视节目发展中存在的矛盾,方言电视节目如何继续生存,更需要我们冷静的思考。     

试析讲坛类电视节目的定位转变——以科教栏目《百家讲坛》为例

电视讲坛节目以其特有的方式把传统古典文化与大众文化结合起来,在一定程度上拉近了精英文化与大众文化的距离.近来,讲坛类电视节目之所以这么备受青睐,主要缘于定位思路的不断转变.文章试以科教栏目<百家讲坛>为例,从栏目定位、内容定位、受众定位、传播者定位、传播方式定位等方面的转变,对电视讲坛类栏目的成功模式进行探计.     

从《幸福魔方》看情感类电视节目的新思维

东方卫视《幸福魔方》自播出以来,引起了一股收视热潮,也为情感类电视节目开辟了创新发展的思路与模式。其独特的布局安排与播出风格,全新的讲述方式和故事化手法,人性化的访谈模式等,都为情感类电视节目的发展提供了宝贵的经验。     

老年教育电视节目的设计与制作——以《开放大学》栏目为例

在新世纪传媒环境发生巨大改变,网络新媒体在抢夺了大量电视观众的同时,也给远程教育的办学和教学模式带来了强烈的冲击。在新型视频压缩技术以及流媒体传输技术高速发展的今天,原有传统、固定的媒体结构遭到了破坏。高校与电视台强强联合,引入新的表现形式,将教育内涵与娱乐形式巧妙结合,为老年教育电视节目的创新提供了一个成功范例。     

美国少儿电视节目对我国的启示——以《芝麻街》为例

本文分析美国优秀的少儿电视节目——《芝麻街》及其成功之处,进而探究美国少儿电视节目的成功经验给我国少儿电视节目发展的启示。在新媒体的背景下,我国要加大少儿节目专业人才的培养,始终把握好节目的宗旨理念,定位好节目的受众,发挥好地城特色,充分利用好网络传播平台,办出更多受广大少年儿童喜爱和受广大家长认可的好节目。     

教育是把神奇的钥匙——读《俗物与天才》

威廉·詹姆斯·塞德兹创造了一个奇迹。他1岁半开始接受教育,3岁可以用本国语言自由阅读与写作,5岁开始自学深奥晦涩的生理学课程,6岁参加行医开诊考核的初试并获得合格成绩,8岁时编写出天文学、英语语法和拉丁语语法的教科书并获得老师们的好评,9岁轻松解答出     

读《童年的消逝》——对当前我国儿童电视节目成人化的思考

《童年的消逝》由美国作家尼尔·波兹曼于1982年写作出版。作者认为电子媒介特别是电视技术的普及和发展,模糊了童年和成年之间的界线,最终导致童年的消逝。随着我国文化事业的大力发展,我国儿童电视节目出现了较为严重的成人化倾向,对儿童成长造成不良影响,本文呼吁全社会应采取措施,遏制儿童电视节目成人化倾向,为儿童的健康成长创造良好的社会环境。     

“天才”与“缪斯”——从《林中之死》看安德森的两性观

舍伍德·安德森的作品中常常涉及到对男女两性关系问题的探讨。通过分析《林中之死》这一文本,联系作家的生平、创作思想等,对小说中存在的两性关系进行梳理,指出,作家通过叙述者“我”的成长与格兰姆斯夫人的死亡这一对照,表达了在男女两性关系上“天才”与“缪斯”的定位。     

教育在大国崛起中的重大作用——由《战争论》引发的思考

天才的高低主要取决于一个民族智力发展的总体水平，一个教育兴盛的国家才会出现伟大的天才，而由众多人才支撑的国度才有可能成为大国。本文以法国、德国、美国三个大国为例，分析了教育在这些大国崛起中所起到的重大作用。     

知道与知理——《荀子·解蔽》的论证、目的及其问题

在《解蔽》一文中,"知道"是"解蔽"的前提,"解蔽"是"知理"的前提。若将"知道"与"知理"都看作与认识相关的行为,而"解蔽"是产生正确认识的前提,那么《解蔽》一文便存在逻辑矛盾。论文指出,"解蔽"的主体是人君,其应有的品质是"明"。"知道"不仅仅包含认识因素,而且还涉及政治实践、与道为一等含义。通过"虚壹而静",人君渐臻"大清明"的境界,与道为一的同时也消解蒙蔽。但其"明"的德性要求他应了解人伦物类之理,而圣王之制是其切入点。因此,人君应以清明的状态根据圣王之制来把握其中几微之理,才能"上明下化",形成良好的政治秩序。     

巴尔扎克：一个伟大作家的天才与勤奋——介绍茨威格的《巴尔扎克传》

【导读】巴尔扎克（1799—1850）是19世纪法国最伟大的小说家,也是世界公认的文学巨匠。这个罕见的文学天才,小时候学习成绩不好．父母和老师也都没有发现这个长着胖胖脸蛋的孩子身上有任何过人之处。     

浅析电视节目在高校思想政治课教学中的运用——以《思想道德修养与法律基础》课为例

思想政治教育是我国高等教育的重要内容。当前,高校思想政治课教学质量有待进一步提高。电视节目以其多样性、时代性和共享性等特征日益成为高校思想政治课教学的重要资源,它有利于把抽象的理论具体化,使沉闷的课堂变得生动活泼,同时也给高校思想政治课教师提供了很多教法上的启示。只要使用得当,电视节目就会成为提升高校思想政治课教学质量的重要“桥梁”。     

文博探索类电视节目《国家宝藏》的突围--从精英文化到大众文化的演变与整合

历史文物背后的精英文化蕴藏着先人的思想精粹,具有深厚的文化内涵和丰富的文化价值。在大众文化大行其道的今天,人们迫切需要从灿烂辉煌的中华文明中汲取精神力量,从精妙绝伦的国家宝物中寻求文化认同感和文化归属感。借助大众传播手段,《国家宝藏》转变了受众参与方式、拓宽了受众收看渠道并赋予了受众收视自主权,使得文博领域的精英文化一改往日高深、肃穆的姿态。节目以其通俗性、娱乐性和技术性的特点与优势赢得了广大受众的喜爱与支持,成功实现从精英文化到大众文化的演变与整合。     

科普教育电视节目创作中的审美把握——以《身边的科学》为例

科普教育电视节目创作中的审美把握,就是要对事物的内涵进行美学上的审视,使感性审美向理性审美转化。研究创作表现科学美的节目,应包括创作主体对科学真善美的追求,要善于发现和评价科学美,并在创作中利用各种技艺规律加以形象表现。     

巴尔扎克:一个伟大作家的天才与勤奋——介绍茨威格的《巴尔扎克传》

【导读】巴尔扎克(1799—1850)是19世纪法国最伟大的小说家,也是世界公认的文学巨匠。这个罕见的文学天才,小时候学习成绩不好,父母和老师也都没有发现这个长着胖胖脸蛋的孩子身上有任何过人之处。大学毕业后,巴尔扎克不顾家里人反对,辞去律师职位,在一处贫民窟的阁楼上开始了他的写作生涯。他的早期作品体裁多样,均未引起社会关注。当时,他连信件的邮资、公共马车的费用都付不起。为了多挣点     

小说类文本教学策略探析——《少年王冕》教学实录与思考

《少年王冕》是一篇小说。教学这篇文章,既要根据新课标的要求,又要体现文体的特点。在课堂上,教师通过引导学生理清文章脉络、感受人物形象和揣摩环境描写等途径,让学生深入文本,感受小说的艺术魅力,学会阅读小说类文本的方法,提高了学生的阅读能力。     

自然类纪录片在英语教学中的作用及启示——以《行星地球》为视角

自然类纪录片是影像资料的一种,在大学英语课堂教学中发挥着重要作用:有助于帮助学生克服困难、提高学习能力;传递科学认知、激发学习兴趣;丰富感官、调节情绪、激发梦想;引发思考、树立正确的人生观和价值观;也有利于教师选择材料,组织好教学,提高教学效果。     

电视节目多声部合唱中的田园牧歌——对甘肃广电总台节目《田野之光》的评析

甘肃电视台节目《田野之光》的经验主要在于以致富个案吸引受众、刷新涉农理念促进农业竞争力、以传播农业技术促实效提高节目品质、从大农业观出发打造完整产业链。建议对农村社会做深层解读,在视点和情感上与农民融为一体,打造适应现阶段需要的对农节目。