中国古典小说溯源

古代“小说”概念的内涵在我国,“小说”是一个古老的名称,有着数千年的历史.就目前资料所及,最早提到“小说”这个概念的是《庄子·外物篇》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣.”这里“小说”是指浅薄琐碎的言论,“干”是求的意思,“县”通“悬”,是高的意思.“令”、美誉,“大达”,大道理”.这一句的大意是:修饰浅薄琐碎的言论以求得到高名美誉,“小说”与高雅的政论相     

中国犬文化溯源

犬是最早被人类驯化的动物之一,犬文化也较早地在民族文化中生根发芽。中国古籍对犬图腾、犬祭、犬葬等活动多有记载,了解这些现象可对我国古代文明窥见一斑。     

中国城市别称溯源

锦城一成都:成都是四川省省会所在地,位于四川中部、成都平原腹地.成都历史悠久,2 500年前的周朝古蜀王开明九世就在此建都,取"一年成邑,二年成都"之意,而名成都.西汉时,成都的蜀锦驰名天下,故有"锦城"之称.五代后蜀主孟昶时,在城墙上遍植芙蓉,又称为"蓉城".     

溯源中国数字系统

长期以来，西方人一直认为阿拉伯数字系统源于印度，其根据是一位出自阿拉伯人穆罕默德之手的一部著作，该书创作于9世纪。之后的拉丁文译本于12世纪传入欧洲。于是，穆罕默德把阿拉伯数字系统及算术归功于印度人。其实，若再追溯，人们便再也找不出证据说明数字系统与焚文著作有关。     

中国古代腐败溯源

本文对中国古代腐败的“流”进行了考察:利用管理之便进行贪污、征取于民、贿上索下,且形式多、范围广、危害巨。进而从主客观两方面透视了“源”:(一)客观方面1.制度性缺陷:皇权高于法律,人治代替法制;嫡长子继承制的弊端一幼君继位;贡奉制的存在;法律本身漏洞;公开卖官鬻爵;人事制度存在弊端。2.权力制衡机制疲软:制衡空缺,制衡无效,制衡空泛。(二)主观方面:聚敛财富动机,人格缺陷,认识误区。     

中国音乐教育发展简析

本文从古代音乐起源的发展开始,在逐步分析从各朝代到近现代的音乐发展的侧重点,到如今的各小学,初中等院校的音乐教育发展。     

清末中国音乐教育考略

一 1840年鸦片战争,帝国主义列强的大炮打开了清王朝闭锁的国门,中国逐步沦为半封建半殖民地社会。帝国主义的侵略,加深了中国社会的危机,也激起了中国人民的义愤与反抗,唤醒了国人对传统文化的批判意识,抵御外侮、进行变革、力图自强的思想在知识分子中普遍高涨,如龚自珍提出改革八股取士制度,林则徐组织翻译有关西方的史地、政治材料,后由魏源扩编为〈海国图志〉等,西学开始在中国兴起。     

中国传统牡丹图案溯源

我国传统图案艺术源远流长,发展到今天已有几千年的历史,它们在自己的发展和演变中,既有一以贯之的脉络,又有多姿多彩的风貌,它们以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。     

中国学校健康教育溯源

正事物的发展因其因果相循而绵延不绝、因其前后相继而推陈出新。"观今宜鉴古,无古不成今",纵观各国健康教育发展的过程,均是从学校开始。当今健康教育的重点人群更是指向了儿童和青少年,学校健康教育已经成为健康教育的一个最重要的组成部分。本文拟对我国学校健康教育的历史传承作一粗略的梳理和评析,并在此基础上对当前我国学校体育的"健康教育化"趋势进行论述,以期为我国学校健康教育的开展提供借鉴。     

中国古代小说民族特色溯源

中国古代的“小说”，具有与西方小说大异其趣的民族特色。从形式方面看宋元之前的小说，其基本特色是小而杂，宋元以来的小说，又呈现出言小说和白话小说两在系统并存、共进、互润的物特色。从内容方法看，则体现出明确、自觉的劝善惩恶意识和志怪炫博的美学趣味。小说作的邓惩意识主要源于儒家教化思想对社会的渗透；志怪炫博淖说厌量产生的原因。除了人们共有的好奇求异心理之外，还与我国古 代小说概念外延之宽泛密切相关；     

中国教育创新文化溯源

培育教育创新文化是提高自主创新能力、建设创新型国家的根本.我国是具有5000年文明史的古国,古代教育界虽没有使用创新这一概念,但却在教育理念、教育体制、教学方式和治学方法等诸多方面提出了一系列有利于创新的主张,形成了独具特色的教育创新文化,为新时期培育教育创新文化提供了借鉴和启迪.本文对我国教育创新文化的源流作了初步梳理,以期对培育教育创新文化有所裨益.     

中国英语教学之历史溯源

英语教学已经成为中国大中小学的必修课程,本文追根溯源,回顾了我国自清末到现今的英语教学情况。     

中国留学溯源与分期

“留学”一词的来历汉语中的“留学”，据考证，应是从“留学生”一词演变而来。“留学生”一词源于唐代，为日本人所创造，沿用至今。唐朝时，中日文化交流十分频繁，日本政府多次派“遣唐使”研究和吸收中国的先进文化。但“遣唐使”是外交使节，停留时间有限，影响了对中国文化系统而深入的学习。所以，日本政府从第二次派“遣唐使”时起，同时派来了“留学生”或“还学生”。“留学生”在“遣唐使”返国时继续留在中国学习，“还学生”则和“遣唐使”同来同归，但以学习为主。由此可见，“留学生”的原义其实专指来中国学习的日本学生。…     

奥尔夫音乐教育思想对中国音乐教育发展的影响

在当今世界音乐教育体系中,奥尔夫音乐教育思想,属于最具影响力、应用最为广泛的一部分。虽然他的音乐教育思想发展至今,已有1个世纪之久,但其强大的生命力,对世界各国音乐教育的影响,却有增无减。我国音乐教育在发展过程,同样受到了奥尔夫音乐教育思想的重大影响。文章立足于我国音乐教学发展现状,重点分析了奥尔夫音乐教育思想,给我国音乐教育发展的带来的实质性影响。     

浅谈新时期中国传统音乐教育

在音乐文化多元化发展的今天,重视本民族文化传承已成为近年来国际音乐教育的主要趋势.在中国传统音乐教育内容中应增加母语教学,尽可能地让学生了解和掌握中华民族优秀的传统文化,为他们走向社会,传播中华民族音乐文化打下一个坚实的基础.     

新中国师范音乐教育述论

新中国师范音乐教育分为两个时期，1949年到1977年为雏形建设时期，1978年到现在为成熟发展时间，对新中国师范音乐教育体制的确立和法规的建设，师范音乐教育思想观念的形成及其在教学中的影响，师范音乐教育教学内容和方法的变化和改革等方面的评述，展现了我国师范音乐教育自建国以来，从幼稚到成熟的发展脉络和取得的成就，为21世纪建立具有中国特色的社会主义师范音乐教育体系奠定了基础。     

中国古代盲人音乐教育述论

人类出现必有残疾人伴生,盲人是残疾类别中尤为痛苦的弱势社群,却因听音辨乐的自然优势,能得天独厚地融入大千世界。中国最早的残疾人专业教育正从盲人音乐教育发轫,“上三代”是“官办”盲人音乐的发达时期。先秦以降,礼崩乐坏,官方瞽目乐师体制停废,官办盲人音乐教育机构无存。延至晚清,盲乐人更多转入并存续于民间,他们是华夏古乐文化一脉相传的承继光大者。但,中国古代的盲人音乐教育与近代特殊教育仍有时代差别,它只是制度化特殊教育的前奏曲目和古典形态。古代盲人音乐教育的近代转型,是古今中外文明交流互鉴的结果,带来中国特殊音乐教育与时俱进的丰沛内容和无限发展空间。     

浅议中国近代音乐教育思想

中国近代音乐教育思想影响了我国音乐教育行为近一个世纪,其在中国音乐教育史上有非常重要的意义。运用文献法对中国近代音乐教育思想进行分析和研究,从近代音乐教育思想产生的背景和基础着手分析,总结出中国近代音乐教育思想中三个主要内容,即音乐教育的美育功能、德育功能和健康功能,从而有利于从整体上把握中国近代音乐教育思想。     

五四运动前后中国音乐教育视界

清朝末年,处在半殖民地半封建社会的中国,社会受到来自外国资本主义国家的压迫与控制,百姓都处于水深火热之中。这时候的知识分子意识到,要想改变中国国情,就要先从改变国民的精神入手。他们发现,音乐能增强人民的勇气,使人重拾尚武精神,但是古乐与今乐都存在着不同的弊端,并不是所有的音乐都能使人积极向上。因此提出改良音乐,引进西乐。利用音乐在教育上的价值功能,凝聚人民团结之心,并且陶冶其情操,涵养其德性,使其成为善美之人。     

论西方音乐教育哲学价值观对中国音乐教育的影响

关于音乐教育的价值,西方音乐教育哲学有两种观点:音乐教育的非本体和本体价值观点;音乐教育的文化、实践和功能价值观点。研究和探讨西方音乐教育价值观,借鉴其中合理的内容,对建立、完善和发展适应中国国情的音乐教育哲学观具有积极的作用。