中国文化密码的现代解读--庞朴先生"一分为三"思想述略

通过对庞朴先生50多年来关于辩证法这一主题诸多研究成果的梳理,大致勾勒出他的"一分为三"思想从初始萌发到基本形成,再到逐步完善的具体演进过程.从中我们可以领略先生对中国辩证思想的深入研究和独到把握,以及对中国传统文化的当代价值和世界意义的期许.     

一点一滴皆教育

陶行知先生"为中国教育寻求曙光,为中国教育探索生路",从教育理论到教育实践,都做出了无与伦比的卓越贡献。让我们通过陶行知先生的一个比喻、一首小诗、几个小故事来品读先生伟大的教育思想和人格魅力。面包与水仙花的比喻     

传媒

“黄炎培职业教育思想无论是内涵和外延。都极为丰富。先生在中国这块土地上从事职业教育的长期实践中。不断总结新经验，研究新问题，并上升到理论的高度，其职业教育理论带有强烈的中国特色。温总理在谈到职业教育工作时多次引用先生的思想。充分证明了先生思想的现实意义和历史价值。”     

陶行知‘教学做合一’教育观命题初探

生活教育理论是陶行知教育思想的核心内容,研究生活教育理论对推动当前的教育改革具有重要意义。本文就先生提出的“教学做合一”教育观命题做初步探索。一、“教学做合一”理论命题的时代依据任何理论都具有继承性,陶行知先生提出的“教学做合一”理论命题当然也具有这一特性。首先,陶行知生活在二十世纪初中国旧农村,接受到典型的中国封建私塾教育,深知中国封建教育的积弊,同时体察到中国农村的贫穷落后。后来留学国外,受美国实用主义教育家杜威先生教育思想的影响,遂萌生改革中国教育的思想。回国后致力于中国教育,在中西文化教育思想的融汇中确立了改革中国教育的信念,提出了“教学做合一”的教育改革     

论孙中山的农业观

孙中山先生的农业思想生成于中国半殖民地半封建社会这一特定的历史语境之中。他不仅提出农业发展对国计民生和国家安全具有重要功用,而且针对当时中国农业存在的核心问题,提出了系统全面的解决方案,涉及到农业生产力、生产关系、上层建筑及农业与国民经济之间的内在关联等四个层面,体现了孙中山先生对半殖民地半封建社会背景下中国农业发展问题的深入思考。     

论中国法学教学改革的思想基础——李双元先生之法学教育思想初探

作为新中国国际私法学奠基人之一,李双元先生教育思想不仅仅限于国际私法领域,而是广泛照耀于他几十载法学教学研究的历程中。这一思想宝藏,蕴含着对新中国教育尤其是国际法学教学科研有突出贡献的一代宗师的智慧灵光。而今初探先生的教育思想,涵括法学教育思想与法哲学思想等,不仅是出于后学敬仰先生的中华传统,更主要的是这对促进中国教育尤其是法学教学与研究具有重要的理论价值和实践指导意义。     

孙中山地方自治思想研究综述

自清末至民末,中华民国国父孙中山先生竭力为地方自治方案奔波忙碌,以期中国的政治制度真正走上民主平等的道路。地方自治这一理念从孕育到成熟,实为孙中山先生把欧美的联邦体制与中国当时的国情相结合的成果。自改革开放以来,大陆学者纷纷转向对孙中山民权主义思想的研究,而作为民权主义的重要组成部分则是地方自治思想,更是学者们比较探讨其与中国中央与地方关系的重要理论设想,这一创造性理论对于我们建设中国特色社会主义政治富有深刻的启示意义。     

陶行知的乡村教育思想及其现实意义

因为中国的绝大部分人口在农村,乡村教育是中国教育乃至整个中国社会的大课题。本世纪上半叶如此,今天仍是如此。伟大的人民教育家陶行知先生对中国的乡村教育有着卓越的贡献,研究他的乡村教育思想对我国当前的农村教育改革是有现实意义的。一、陶行知的乡村教育思想 1、陶行知乡村教育思想的发展过程陶行知的乡村教育思想经历了从朦胧到成熟的过程。1922年前,陶行知没有明确论     

“大概是物以稀为贵罢”解读

本文从当年日本仙台医学专门学校对外国留学生入学条件的有关规定,鲁迅先生与日本人民的友好交往和对中国国民弱点的正确态度,《藤野先生》的思想内容,以及“物以稀为贵”的含义等方面,试图论证鲁迅先生在《藤野先生》一文中用“大概是物以稀为贵罢”来解释他初到仙台医学专门学校时所受的“优待”,其作用并非在于表现作者的“强烈的民族自尊心”,而是表现“日本人民的友好感情,为藤野先生的出场作辅垫”。     

开创二张研究新局面

毫无疑问,张申府、张岱年先生的思想属于中国的马克思主义学派,其核心理念是中、西、马“三流合一”,综合创新,其哲学基础是张岱年先生继承传统“和而不同”思想、并且把它上升到唯物辩证法高度的“兼和”理论.     

悼念吕振羽先生

吕振羽先生1933年在北京中国大学讲授《社会科学概论》和《中国政治思想史》。当时我是国学系的学生,选修《社会科学概论》,回忆当年先生授课情景,如在目前。先生在课堂上传播马列主义,号召我们“把马克思、恩格斯、列宁所发现的历史法则,历史学方法论,应用到中国史的研究上”。先生在课堂上回答同学们所提出的疑问,极为认真详细。有时上一堂课所回答的问题,下一     

试析顾明远先生教师教育思想的阶段性特征北大核心CSSCI

顾明远先生是我国当代著名教育学家和新中国比较教育学科的重要奠基者之一。教师教育思想是顾明远先生教育思想的一个重要组成部分,本文梳理顾明远先生教师教育思想的发展脉络,对其发展的阶段性特征加以归纳与分析,以期对我国当下的教师教育改革有所助益。     

一言一语总关情——《藤野先生》一文赏析

《藤野先生》是鲁迅先生回忆自己早年日本留学生活的一篇散文。文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索,赞扬了藤野先生“为中国”、“为学术”,正直热诚,治学严谨,没有狭隘的民族偏见的高尚品质,抒写了对藤野先生真挚和深切的怀念,并追述了自己当年弃医从文的思想变化,表达了要与反动派斗争到底的决心。全文字字句句都饱含着作者强烈的感情色彩。这感情大致可以分为四种:一是对藤野先生的感激之情。1904年,作者到日本仙台医学专科学校学医。那时虽然中日甲午战争已过去了多年,但日本人还骂中国人是“猪头三”,动不动就对中国人加以白眼,另眼…     

试析顾明远先生教师教育思想的阶段性特征

顾明远先生是我国当代著名教育学家和新中国比较教育学科的重要奠基者之一。教师教育思想是顾明远先生教育思想的一个重要组成部分,本文梳理顾明远先生教师教育思想的发展脉络,对其发展的阶段性特征加以归纳与分析,以期对我国当下的教师教育改革有所助益。     

陶行知师范教育对教师教育的启示

当前新课程改革如火如荼,课程改革随之而来的是思想观念的转变、学校变革和知识结构的变革。在中国教育改革路途中,陶行知先生的教育思想地位不可撼动。陶行知先生的教育论著浩瀚如海,他的教育思想响彻国际,更影响了中国一代又一代老师和学生。1919年,陶行知先生在《新教育》一文中详细论述了对新教师的期望和要求,为当前新课程改革和教师教育等提供了很好的借鉴和蓝本。     

培养符合中国社会治理需要的法治人才--人民教育家高铭暄先生法学教育思想研究

新中国70周年华诞之际,高铭暄先生被授予"人民教育家"荣誉称号。高铭暄先生法学教育思想既是新中国法学教育思想体系的一个缩影、一个组成部分,也是我国当代法学教育继往开来的精神纽带。高铭暄先生的法学教育思想体现了从法学理论体系到法学教育体系的"教学相长",从知识的传授到高端法治人才的培养,从中国社会治理需要培养符合国家需要的人才、着力拓展学生的国际视野,提升中国在世界法学话语体系中的地位,培养出高质量、可持续相承继的"育师"型人才。     

陶行知学校管理思想探议

陶行知先生是中国教育的一代巨人,是我们中国知识分子的万世师表,也是中国校长工作的楷模。他给我们留下的精神财富是十分丰富、十分珍贵的,而其学校管理思想则是他留下的教育思想宝贵遗产中的一颗璀灿明珠。今天,在纪念陶行知先生诞辰100周年之际,我们进一步深入学习、研究和弘扬陶先生的教育思想,开发其学校管理思想的丰富资源,争做第一流的教育家,第一流的校长。这对     

鲜活的记忆

1943年夏秋之交至1945年夏,我七岁至九岁约两年的时间,是在中国的大教育家陶行知先生创办的育才小学接受教育的。这之前,我在甘肃临洮上过一年小学,到育才是从小学二年级读起的。我印象中的育才没有任何固定、僵死的模式,它只是陶行知先生用“活教育”思想培育人才的实验基地。从教育思想到办学路子,育才都是一所独一无二、完全新型的学校。     

从道德教育论到德育原理——德育理论寻脉记

新中国首部《德育原理》诞生于20世纪80年代,由胡守棻教授主编,是全国同行通力合作的成果,代表改革开放初期我国德育学界的理论水平。如果说它奠定了此后数十年我国德育理论的基本框架,那么,这个理论框架可以追溯到20世纪60年代刘佛年先生主编的《教育学》(讨论稿)中的思想教育论,还可追溯到1957年胡守棻先生基于马卡连柯集体教育思想和新中国学校教育实践构建的道德教育论。可以说,新中国德育理论走过了一条从"道德教育论"到"思想教育论"再到"德育原理"的发展道路。     

《从百草园到三味书屋》的思想解读

一篇章有多种解读方法。鲁迅先生是一个思想型的作家，而且在写作《从百草园到三味书屋》时，已年满46岁，可以说是一个成熟的思想型作家，因此，他的作品必然带着成熟的对社会和人生的思考。这样，从研究鲁迅先生的思想出发，对《从百草园到三味书屋》进行“思想解读”，应该是一个新的解读角度。