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海森伯与慕尼黑-哥廷根-哥本哈根三个科学共同体 总被引：2，自引：0，他引：2
海森伯从"量子工程师"索末菲那里学到了物理学,从"量子数学家"玻恩那里学到了数学,从"量子哲学家"玻尔那里学到了哲学.他是慕尼黑学派、哥廷根学派与哥本哈根学派这三个科学共同体联合培育的结果,具有人才学意义上的"杂交优势",因此能成为量子革命的先锋与主将. 相似文献
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王坚 《集美大学学报(教育科学版》2013,14(1):77-80
从教育和大学改革论题出发,试图提供别一种解读海德格尔1933年校长就职演说的视角。从海德格尔这里学到的是:现代科学的根基是哲学,大学改革的首要事务是拥有科学的本质,也即是大学哲学化。今日对教育危机的反思,有必要再次恢复对古典式教化的源初经验。 相似文献
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STEM教育作为一种重要的科学教育理念,包含注重打破学科壁垒的整合教育、强调面向真实世界的情境教育以及培养问题解决能力的循证教育三重意蕴。然而,当前STEM教育的大规模发展使其陷入了功利化倾向与复制式扩张的困境之中,需要来自科学实践哲学视角的深度反思以指引其未来发展方向。在科学实践哲学的考察视域内,STEM教育是一种从沉思科学到干预科学的介入性科学实践,是一种从科学作品到科学过程的地方性科学实践。未来STEM教育的真正实现需要准确把握“开放式终结”的意涵并全面理解“实验室生活”。 相似文献
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倪志安 《乐山师范学院学报》2008,23(1):136-140
衡量马克思主义哲学教育成效的根本标准,不是受教育者对该门课程学习考核成绩的高低,而是受教育者是否真正学到了马克思主义的科学世界观和方法论,学会了像马克思那样思考。由于传统马克思主义哲学教科书理论形态的局限,给现实的马克思主义哲学教育导致了一系列的困难。本文主要探讨实现世界观向方法论转化的困难和学会像马克思那样思考的困难。 相似文献
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一、HPS教育简介
HPS是History、PhilosophyandPociologyofscience的缩写,即科学史、科学哲学与科学社会学。HPS教育是融科学史、科学哲学与科学社会学为一体的科学教育的新型教学模式。我国基础教育课程改革目标是从知识与技能、过程与方法及情感态度与价值观这三个维度对学生进行能力培养的。通过教学,促进学生对科学本质的理解,不但使学生学到科学的知识与技能,而且培养他们的科学精神和创新能力。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
<正>科学与哲学的关系问题一直是哲学界比较重视的一个问题。然而，以往哲学界对这个问题的探讨过程中存在着这样的缺陷，即，把从科学到哲学和从哲学到科学看作是一下子完成的，忽视了它们之间相互过渡的具体过程，因而只能停留于空洞的思辨上，未能做出令人、尤其是令科学家们信服的理论说明。 相似文献
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李继堂 《洛阳师范学院学报》2006,25(6):14-17
狭义的科学哲学主要讨论一般科学方法论。科学方法论中最为基础的问题是科学理论的结构问题。继逻辑经验主义关于理论结构的“公认观点”之后,又出现过语义学的理论观、结构主义的理论观和科学理论的模型观。这种发展趋势,从语言哲学的观点看,有一种从语形学到语义学和语用学转向的趋势(因为自然化认识论更多的要涉及到研究者);从数学的角度看,“公认观点”强调科学理论是由命题集组成,而语义学的理论观和结构主义的理论观则强调科学理论是由数学结构组成,科学理论的模型观最终是强调数学建模,也试图直接以其中的数学为其研究的主要内容。规范场论的理论结构,比它之前的科学理论更好地体现了科学理论的结构观的这种发展趋势,认为科学理论由命题集组成向由数学结构组成转向。 相似文献
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科学哲学从哲学思潮到哲学学科，是一个树立范式，消解范式，进而寻找范式的过程。在当代，不论是对于多元化的科学哲学理论的理解，还是对于科学技术的社会、伦理问题的反思，以马克思的科学哲学思想为核心的马克思主义科学哲学都显示了其不可替代的范式地位。 相似文献
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在数学教学中，如何对学生进行思想教育一直是数学教学中探讨的问题之一。在教学中，我们觉得立体几何和解析几何的知识中充分体现了一些哲学思想，深刻体会到哲学不仅仅是关于世界观的学说，同时也是方法论。因此在教学中，我们注意向学生渗透哲学思想，教育学生用哲学的思想方法去观察、分析、解决问题。实践证明，这样做不仅使学生学到了科学知识，也学到了正确的思想方法，提高了分析问题和解决问题的能力，因而也提高了素质。 相似文献
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陈衍泽 《中学政治教学参考》1996,(5)
哲学教学应重在指导掌握科学方法陈衍泽一、从哲学本身的任务看掌握科学方法的必要性从古到今，所有的哲学派别都以自己的观点解释世界。马克思主义哲学的诞生，实现了哲学思想的伟大变革。马克思主义哲学不仅科学地解释世界，更重要的是在于说明如何改造世界。它为无产阶... 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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