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近两年我参与了江西杂技团编排的杂技剧《少林魂》的执教工作。这部探索性的作品,将一群少林僧人的生活情景和性格特征通过杂技手法描绘出来.给观众带来审美惊奇,在国内外舞台上受到欢迎和赞誉。 相似文献
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第一枝花:70后杂技是我的梦,我的伙伴
修长的身段,演绎着动感节目《呼啦圈》,很难想象还在舞台上表演的她已经40岁,还是一个孩子的母亲。笔者:社会都发展到今天这个信息时代了,通讯已经很发达。但是一提到学杂技、搞杂技,想到的不是“杂技工作”或是“从事杂技:而是“耍杂技”。这说明了什么呢? 相似文献
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<正>2021年,跨界舞台作品新杂技剧场《青春还有另外一个名字》(以下简称《青春》)在第七届湖南艺术节上首次亮相,并获得田汉新剧目奖。《青春》是湖南省杂技艺术剧院又一次全新的探索与尝试,是杂技艺术的破圈与创新。该剧在巧妙解构、重组传统技术的同时,让新杂技与现代舞融为一体,加上音乐、服装、灯光、舞美、特殊装置和纪实影像艺术的嵌入式应用,带给观众真实而另类的舞台呈现,使观众在情绪和情感上产生强烈的共振与共鸣。 相似文献
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<正>覃鸿植(1943年11月—2022年12月),出生于广西梧州,汉族,中共党员,一级演员,著名杂技、滑稽表演艺术家,全国优秀教师,曾任广西杂技家协会主席、中国杂技家协会常务理事、中国杂协滑稽艺术委员会副主任、广西杂技团团长、广西杂技家协会名誉主席。对杂技舞台的热爱与执着作为中国文联终身成就杂技艺术家,覃鸿植长期从事杂技表演专业,在杂技舞台上展现着他对艺术的热爱与追求,诠释着中国杂技人的信念与执着。 相似文献
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一、杂技舞台上舞蹈与杂技的融合
(一)舞蹈在杂技艺术中的广泛运用
杂技自古以来就与舞蹈有着非常亲密的关系,如我国汉代的百戏就是兼容舞蹈和杂技于一休的表演艺术形式。 相似文献
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<正>二、杂技剧:现代杂技的“臻境舞台”探索杂技剧,无疑是审美创意和艺术跨界的“臻境舞台”形式,同时也是杂技艺术发展的更高阶段。“臻境舞台”在舞台情境化、综艺审美的基础上,更强调杂技舞台的情感表现与人文思考。杂技剧作为杂技艺术发展的更高阶段,显然又构成“臻境舞台”的舞台形式探索。 相似文献
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一、创造与创新
在20世纪中国杂技发展史上,发生过两次重大的变革,第一次变革使中国杂技从地摊卖艺走向了舞台表演;第二次变革就是从表演形式的单一化变为艺术多元化。21世纪的中国杂技正酝酿着第三次重大变革,这就是用科学化、规范化、系统化的模式培养和造就大量高素质的杂技人才,创造出全新表演形式和内涵的杂技作品。因此,在新的形势下创新与发展成为我们探索的课题,也是杂技的出路。 相似文献
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四川杂技在上世纪50年间,崛起于西南一隅,活跃于国内外的舞台,可以说在四川杂技史上写下了光辉的一页。进入21世纪的四川杂技与全国的情形差不多。一方面是技巧的不断创新、艺术含量的不断提高,使杂技在观赏性和“综艺”化上达到了前所未有的高度。舞台杂技也从单一的节目发展到出现主题晚会、情景剧、杂技剧的时代。杂技本身的艺术创新取得了新的成果,极大地满足了杂技观众审美的多元需求。这是新世纪之初杂技景象令人惊喜的地方。另一方面是喜中有忧, 相似文献
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通常,王建民在圈内圈外都被称作道具专家。这样的称呼往往会产生一个误区,因为一说到杂技道具,人们就会联想到在舞台上看到的那些锅碗瓢盆桌椅板凳圈绳车伞,其实这些道具基本上与王建民无关。文化部给他颁发的文化部首届创新奖第一名的表述"以道具器械创新推动杂技艺术发展"才是准确的,他的道具研发主要是道具器械,是机械、电子、自动控制装置的集合体。这里希望通过对王建民道具器械研发的介绍,来认识其道具器械作品的特点和价值。 相似文献
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杂技在“百度”搜索上面是这样解释的:杂技,亦作“杂伎”。指柔术(软功)、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。从以上对杂技的介绍,对照当今杂技舞台所呈现的节目,以及世界各主要杂技赛场上的中国杂技节目来看,以上这些传统杂技节目正在被逐渐弱化,有被演出市场边缘化的趋势。当今的主流杂技舞台上看到这些传统的杂技节目已是不易了。 相似文献