古代希腊与中国宗教之比较

古代希腊和中国宗教信仰是中西民族传统文化的源头,客观反映了各自民族社会生活诸因素,它们之间存在许多的异同.本文通过对希腊和中国古代宗教特征的比较分析,进一步探讨这些特征对中西文化传统所产生的影响.     

古代希腊与中国宗教之比较

古代希腊和中国宗教信仰是中西民族传统化的源头，客观反映了各自民族社会生活诸因素，它们之间存在许多的异同。本通过对希腊和中国古代宗教特征的比较分析，进一步探讨这些特征对中西化传统所产生的影响。     

“宗教”如何“解构”“哲学”──论古代基督教对希腊哲学的“接纳”及其后果

本文以罗马帝国时期为例,阐释基督教思想与西方哲学的关系,指出不能单纯从西方哲学发展角度看待基督教思想与希腊哲学的关系,而应把握古代西方文化向中世纪过渡的全景,具体探讨冲突双方所处的位置及其作用。笔者认为,从基督教与希腊哲学思想交锋的最终结果来看,主要是基督教神学“解构”了希腊哲学,而不是希腊哲学“解构”了基督教。     

论“走出哲学”的哲学——从早期希腊思想的根源看

“走出哲学”是二十世纪哲学所表现出来的趋势，其实质是一方面宣告了知性类型的哲学的终结，另一方面宣告了走向“生活世界”的哲学类型的兴起。本借助于语源学的考察，一些思想家的分析，对早期希腊思想进行了研究，以期通过对早期希腊思想的再次经验，来把握当代“走出哲学”这一趋势的本质。     

论希腊艺术和希腊宗教的关系

希腊艺术与希腊宗教有着极深的渊源。希腊宗教对于希腊的建筑,雕塑以及绘画等艺术形式的起源,发展和繁荣都起到了重要的作用,同时也为这些艺术形式提供了创作的素材,为艺术家提供了灵感。     

古代希腊的道德观与幸福观

古希腊人的道德观讲求“全德”,包括身体和灵魂（心灵）两部分。他们追求身体的外在美与心灵的内在美相统一,心灵的内在美比身体的外在美更重要,而且与“真”、“善”、“中庸”、“适度”、“谐和”相联系。古希腊人的幸福观包括完满的公民资格,衣食丰足、身体健康、家庭和睦、事业有成、死得其所等。     

论早期希腊哲学的特征及其对后世科学的影响

古希腊人生来就具有探究宇宙来源、探索万物真实的精神,他们强烈地关注自然。古希腊文明在自然、经济、社会等因素的影响下成为当时世界文明的顶峰。尤其是其早期自然哲学的杰出成就。不仅为后世哲学奠定了坚实的基础。而且也对后世科学产生了极为深远的影响。     

古代中国与古代希腊逻辑言说之比较

古代希腊逻辑言说的开展奠基于三大基础，印修辞学、几何学与哲学。其中，由修辞学发展起了论证形式；由几何学发展起了推理形式；而由哲学则发展起了抽象形式。最终，古代希腊的逻辑言说在其形式逻辑学这里确立了基本的范式。相比之下，古代中国以“说”而非“辩”为主的方式影响了逻辑言说的充分发展；科学活动中对于经验的倚重也限制了逻辑言说充分发展的主要途径；哲学思考中过于浓厚的具体化色彩同样不利于抽象表达的生长。再加之语法结构和书写系统的特点以及观念和思想层面对于语言的实用化倾向和怀疑性看法，都存在着不利于逻辑言说的因素。当然，这并非说古代中国没有逻辑言说。早在西周时期，各种推断句型已经形成；春秋时期，分析这样一种逻辑言说的形式也已出现；战国初年，逻辑言说的论证形式也得到了相应的发展，在此基础上．概念的初始形态也产生了。但是，古代中国的逻辑言说显然存在着一些缺点，最突出的表现是：过于注重语用并由此导致定义形式和推理形式的缺陷。     

试论宗教与哲学关系的历史演绎及宗教的哲学功能

宗教与哲学,一如世界上所有矛盾着的事物一样,都是既相互对立又相互统一的。长期以来,人们往往片面地强调它们之间的对立,而忽视乃至根本否认它们之间的统一。针对这样一种情况,本文在肯认二者相互对立的前提下,从历史和逻辑两个层面特别地论证和强调了宗教与哲学的统一性。一方面,我们强调指出,自哲学产生之日起,它就同宗教结下了不解之缘。另一方面,我们又强调指出,宗教不仅对形而上学或本体论有明显的助推功能,而且对人学或人生哲学和认识论也有明显的助推功能。     

古代希腊演讲术概况

古代希腊修辞演讲术极具影响，后世罗马、中世纪及至近现代演讲艺术乃至历史著作均不同程度的能在古代希腊演讲术中寻找到原始模型。对古代希腊演讲术概况探析，初步缕清古代希腊修辞演讲艺术的发展线索，可以为进一步研究古代希腊修辞演讲艺术在历史著作中的运用奠定基础。     

论希腊悲剧中的宗教观念

本文探讨了希腊悲剧中所体现的古代宗教与人生、与命运、与道德的关系及希腊宗教的发展与改进。     

古代中国与希腊的地理环境差异浅析

本文主要通过对比古代中国与希腊国家形态及地理环境上的差异.简要分析古代中国与希腊在民主政治、经济特点等方面的不同,论述了两个国家古代文明本质上的差异在早期的形成及对后世产生的深远影响.     

古代希腊城邦特征探析

城邦特征是指城邦的内在特性,是它区别于其他国家形态的根本所在。古代希腊城邦众多,对其特征进行概括性的总结虽有相当难度,但还是很有必要。小邦寡民是早期希腊城邦的客观事实,习惯上只把它当作是城邦的外部特征,实际上,它是在新的生产关系下形成的一种有效的组织形式,对城邦的发展起着规定性的作用。公民是希腊城邦的根本,公民集体是希腊城邦之核心。组织起来的公民集体追求整体发展,组成了利益一致的有机整体,对希腊文明影响深刻。城邦同时也是自给自足的整体,它既能保障城邦或全体公民的生产资料和生活资料的生产,又能保障作为人类的公民自身的生产和再生产。小邦寡民、公民整体主义与邦内自给自足共同构成了希腊城邦的主要特征。     

简论哲学与宗教的关系

对哲学和宗教的关系进行界定是非常重要的事情,可以澄清他们各自在人类精神生活中的作用。宗教与哲学既有共同之处也有差别．二者在人类精神生活中的作用不可或缺。     

古代希腊罗马的政治制度专题

考点梳理 一、古代希腊罗马的政治制度 1．希腊自然环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响。 （1）希腊多山多岛的地理环境和有“航海民族”之誉的人文环境有利于民主制度的产生。 （2）广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动,使古希腊形成宽松自由的社会环境,并较早地接受平等互利的观念。这一切都有助于古希腊民主政治的建立。     

哲学与宗教辨析

哲学与宗教是人类发展中的两种重要的社会文化形态和意识形态,二者之间存在着复杂的关系。一方面,它们产生的条件、根源、主客体特点、反映形式与路径、性质及表现形式、社会功能等方面存在着显著的区别;另一方面,它们又都属于世界观,都具有阶级性,并存在着相互作用。     

宗教与哲学断想

在中西不同的文化语境中,“宗教”、“哲学”具有多元丰富的内涵。在西方文化语境中,“宗教”既表述了神人关系,亦说明了人的敬神态度;在中国文化儒释道格局中,宗教具有更为复杂的多维意蕴;同时,哲学作为一种理性思维和推断,反映出人类的认知达到了一定的高度。从历史发展来看,“宗教”与“哲学”两者呈现出交融互渗、彼此共构的关系。在一定意义上说,宗教曾是哲学的温床,而现在也仍可被视为哲学的继续,由此,展示出“宗教”与“哲学”在不同历史境遇中的价值与功能。     

中国哲学思维与观念的上古宗教源头

通过对魂灵、鬼神、巫术等诸多方面的考察,我们可以看到,尽管哲学的产生是后来的事情,但哲学的元素已经在这些早期的信仰或宗教生活中开始积累了,哲学的基本问题已经慢慢形成了.以后更为一般和抽象的观念或思想应当得益于此,奠基于此.与此同时,对中国而言,信仰连同在其基础上形成的思维与观念也会被打上鲜明的烙印,贴上自己独具特色的标签,或者说有了自己得以自立门户的姓氏.而这又导致后来中国人独特的哲学问题,导致鲜明的哲学兴趣与走向.     

浅谈古代东方文化对希腊的影响

在世界文化史上占重要地位的希腊文化，它的形成与发展是多样性文化相混合的产物，它不仅从土著文化中吸取了营养，而且更为重要的是，它从埃及、美索不达米亚以及中国吸取了古代文化的精华。     

略论古代希腊的美术特点

本文讨论和分析了古代希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然务件之间的关系,以及在古希腊美术史荷马时期、古风时期、古典时期和希腊化各时期的绘画、建筑、雕刻的美术特点.