语文教学需要形式与内容相融的美——《夕阳真美》教学对比与思考

我们的语文课堂是让学生喜欢故事中人物丰富的形象,欣赏文章中事物本身的美好,还是发现语言与事物相融的美,在欣赏美好事物的同时感受语言的魅力,从而实现语言文字的巧妙运用。答案不言自明。但是,纵观当下小学语文课堂,以体会文本内容为主要教学内容的课堂仍占多数。为什么?以下呈现的是《夕阳真美》(苏教版二年级上册第八单元)一课两构案例,让我们从教学理念、教学原则与教学方法三个方面去反思、体会。     

让语文课堂中呈现“美”

吕叔湘先生说：“语文教学一半是科学,一半是艺术。”语文教学离不开一个“美”字。     

论《聊斋志异》语言表达的诗化美

《聊斋志异》的语言具有诗歌语言的含蓄、凝练、意境和情味,体现出诗美的特征。具体表现在三个方面:一是叙事过程中的古典浪漫;二是绘景时刻意营造古朴空灵的意境;三是写人时致力于形象独特的神韵。     

让语文课堂“美”起来

语文课是各学科中应用最广泛、内容最丰富多彩、最有情趣的课,成功的语文课堂应抓住优化课堂结构这一关键环节,激发学生的学习兴趣,让学生主动学、自主学。     

让“美元素”活跃在语文课堂中

语文教师要注重对学生进行美的熏陶。只有艺术地开展语文教学活动,才能向学生展现语文资源中的＂美元素＂。而学生感受到了美,自然就能在心中升腾起美好的情感体验,真正感受到语文的无穷魅力。教师要让＂美＂这个元素活跃起来：显现美的教学内容,选择美的教学手段,选用美的教学语言,表现美的教师仪态。     

“小”处落笔“美”不胜收——《端午的鸭蛋》美点赏析

人教版八年级语文教材中的《端午的鸭蛋》是散文大家汪曾祺的一篇回忆性散文。作者以平凡的审美视角展现了平淡生活中的情趣和诗意,抒发了他对童年生活的怀念,对故乡的热爱之情。文章以真挚浓郁的情感打动了无数的读者。教学之余,笔者反复品读,觉得它蕴涵着浓郁的艺术美。     

让教师的“美”在课堂中绽放

当你站在讲台前,讲台下有那么多双眼睛注视着你。每一天,每一节课,你的每一句话、每一个动作、每一个眼神表情,都会在他们心中留下一个印记。慢慢的,那些印记集结在一起,那就是他们心目中的教师形象。     

语文“秀”起来作文“美”起来

孔子云：“言之无文，行而不远。”如何让作文的语言“秀”起来，作文“美”起来呢？一、巧用修辞。为语言增添情趣美修辞手法的巧妙运用，能勾勒出事物的立体特征。状难言之物如在眼前，能增强语言的形象性，     

《骊歌》的“义”、《骊歌》的“美”

在教授义务教育实验教材七年级下册《爸爸的花儿落了》时，同学们问我：“告别的歌”为什么被称之为“骊歌”，为什么不叫“离歌”呢？《骊歌》歌词为什么能给人以“美”的感受呢？我一时答不出来，课下翻查资料后解答了这两个问题。     

关于扬弃“美与善同意”说的文化视角的历史思考——千古汉“美”字研究述评

本文认为许慎之后无人在注解、考说“美”字的本义时，关注、考究其提到的“美与善同意”的重要观点；在研究“美”字本义时，应承继许慎的会意法，舍弃其膳食意义上的文化视角，拓展其伦理意义上的文化视野，将研究的视角深入到獬豸文化之中，以“羊文化”(善、羲、美三字均以羊为特征)为研究视角，从而揭示“美”字本相之谜。     

论新闻语言与文学语言的“真实”美和“简约”美

由于新闻语言与文学语言都属于语言的范畴 ,都是对经验世界的书面表述 ,因而它们都具有书面语言的一般特性。这使得二者在“真实”美和“简约”美上具有一定的同一性。但是新闻语言与文学语言毕竟承担着不同的传达功能 ,是对不同层次的经验世界的书面呈现 ,这又使得二者“真实”和“简约”的审美指向有着鲜明的异质性。在充分把握新闻语言与文学语言的审美特征的同一性和异质性上 ,适当地借鉴和引入文学语言“真实”和“简约”的审美蕴涵 ,对于写作更加完美的新闻作品意义重大     

品读《故都的秋》的“美”

郁达夫的《故都的秋》可谓是一篇独具特色的美文,美就美在其“色彩浓,回味永”的画面和“清、静、悲凉”的意境,关在作者随处流露出的情趣,美在它令人“百读不厌”的浓郁书卷气和风俗味。它值得我们潜心细致地去“翻阅”,去追寻和体味。     

阳光来自“真”、“善”、“美”——对语文教学生涯的思考

自1962年从华东师大中文系毕业．至今已整整50年了。30年语文教师的生涯及之后的20年。虽改行从政,但参与了电视、广播、文艺演出培训与考级等多项活动,仍未离开语言和文字．仍然活跃在语文园地里。回顾这50年的生涯．体悟与感慨良多。试着倾吐一些,与同行交流。     

《美姐》之“美”——《美姐》的文化价值探析

郝杰导演的《美姐》获得业界和学界的高度评价,被誉为“2013年最美文艺片”.其意义和价值主要体现在两个方面：一是对男性性心理的探索突破了内地电影“性”主题的表现范围,拓展了电影的人性表达;二是地方戏曲二人台与电影语言紧密结合,营造独特的视听效果,展示民俗文化传统,具有人类学价值.同时,其去理论、去价值的创作理念,也展现出独特的生命体验之美.     

浅谈小学语文教学中“美”的教育

培养学生的审美能力,陶冶爱美的情趣,是语文教学一项十分重要的任务。新课程标准提出,语文课程应“重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展”。我们的教学对象正是一群天生爱美的儿童,我们的教材更是从不同侧面显示着、蕴含着自然之美、社会之美或艺术之美。因此教学理应充分地体现美、利用美。教学实践已表明,无数成功的教学,一切深受学生欢迎的课,无不体现了一个“美”字,“美”也无处不影响着学生的情感、智慧、身心的发展。幼小的心灵需要美的滋润,儿童的智慧活动需要美的激活,教学的高效益需要美的推动。一句话,孩子的发展不能没有美。在小学语文教学中体现美的有效性,要以“美”为突破口,从“美”着手,具体地说,充分显现“美”的教学内容;恰当运用“美”的教学手段;善于运用“美”的语言．     

让“理所当然”之美真如其然——《搭石》备课一得

《搭石》是人教版课标本第七册第六单元新入选的一篇课文。课文处处都使我们感受到“美”,有看得见的具体的“美”,也有看不见的心灵的“美”。无疑,感受文中人性美,是本课教学的重点所在。这是一种怎样的人性美呢?作者曾写《写作〈搭石〉的前前后后》一文,介绍自己的创作动机。他说,他从小是走搭石长大的,对搭石的印象非常深刻。1977年,他到河北省会工作,当他见到人们抢着挤公共汽车的时候,见人们无序地忽然横穿马路的时候,心里便幽幽地想到家乡潺潺的小溪,想到山里人走搭石的情景。于是写了此文。既然是“触景生情、有感而作”,我想,作者…     

《紫藤萝瀑布》美“因”探析

探析《紫藤萝瀑布》美因,笔者以为主要体现在标题美、文眼美、立意美、意境美、结构美等五个方面。     

《紫藤萝瀑布》“韵外之致”的美

宗璞《紫藤萝瀑布》采用了借物抒情的写法,不仅突出了紫藤萝的形象之美,还通过白描等手法画出了该物所具有的“韵外之致”之美。课堂教学中探析紫藤萝的“韵外之致”,不仅可以帮助学生积累丰富的语文知识和技能,还可以培养学生具有正确的情感态度和审美价值观。     

民俗的“美”与“趣”——评《中国民俗十讲》

民俗,指世代相传的民间生活习俗。正所谓“百里不同风,千里不同俗”,不同地域的文化背景和生活习惯不同,其民族习俗也风格迥异。中国拥有五千多年的文明史,其中不仅有灿若星河的国粹文化,更有扎根民间的民俗风情。民俗是中国博大精深的文化体系中不可忽略的重要组成部分,既是中国广大劳动者的智慧结晶,也是中国社会变迁的历史见证。     

《荷塘月色》之“美”

朱自清是五四以来重要的学者兼作家，他的批评兼论古典文学和新文学，他的诗兼及新旧两体，但家喻户晓，享誉不衰的，却是他的散文。几十年来，《背影》、《荷塘月色》等散文，已经成为中学语文课本的必选之作，朱自清三个字，已经成为白话散文的代名词了。他的散文简洁精炼，并以笔触细腻、语言清丽自然而著称，被称为典范的现代美文。