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罗晓霞 《历史教学(高校版)》2019,(8)
教堂是基督教的重要载体,是西方世界重要的一类建筑。988年,罗斯皈依基督教,是俄罗斯历史重要的转折点。从此,教堂建筑不断出现,在保留拜占庭风格的同时,形成了俄罗斯民族自己的建筑特色。本文以皈依基督教初期、雅罗斯拉夫统治时期和割据时期为线索,对俄罗斯10—13世纪蒙古入侵之前的教堂建筑进行梳理与总结,以全面展示这一时期的历史风貌。 相似文献
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姜勇 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):66-70
新疆塔城地区的东正教是中国俄罗斯族东正教的一部分,在塔城的传播经历了传入、扩展和逐渐衰落三个历史时期.塔城东正教教堂的命运与东正教在塔城传播的过程一样,经历了由少到多,最后关门,以致被拆除的历史.目前尽管俄罗斯族信仰东正教的人数不多,但希望重新修建东正教教堂已成为俄罗斯族信教群众的一个突出问题.解决这一问题不仅是贯彻落实党的宗教信仰自由政策的要求,而且也是加强民族团结,构建新疆和谐社会的客观要求. 相似文献
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哈尔滨有东方莫斯科之称,俄罗斯文化对其着深远影响。哈尔滨市内的伏尔加庄园有大量俄式建筑,是中俄文化交流的缩影,令足不出境就能能领路俄罗斯艺术。圣尼古拉教堂是伏尔加庄园内最具魅力的建筑,是被摄影家画家们关注的主要焦点。围绕圣尼古拉教学在油画、水彩、版画等类别的作品倍出,崔昊的东北地域山水画——《圣尼古拉教堂》是其中的翘楚。 相似文献
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迟子建 《中学生阅读(初中版)》2006,(12):18-19
俄罗斯的教堂,与街头随处可见的人物雕像一样多。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂,并没有给我留下太美好的印象,因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的,圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕,支撑教堂的柱子也是描金勾银,充满奢华之气。宗教是朴素的,我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2008,(3):94-95
<正>帽子的颜色十个人站成一列纵队,从十顶黄帽子和九顶蓝帽子中,取出十顶分别给每个人戴上。每个人都看不见自己戴的帽子的颜色,只能看见站在前面那些人帽子的颜色。 相似文献
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何桂春 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
十九世纪末,西方教会出版的书籍中,在谈到传教事业对殖民侵略的作用时曾直言不讳地供认:“在殖民地修建教堂、驻扎传教士,就象在殖民地修建兵营、驻札侵略军一样必要”;“一个传教士抵得上一营军队”,“与其设立九个军事据点,不如设立九个教堂更为有效”。事实正是这样。就第一次鸦片战争时期来说,当时在华传教士中的头面人物郭士立、马礼逊、裨治文和巴驾等,在宗教外衣的掩盖下,或大肆刺探、搜集我国情报,充当侵略者的间谍;或为西方列强发动侵华战争和攘夺中国权利出谋划策,充当谋士;或和鸦片贩子狼狈为奸,参与贩卖鸦片和为鸦片贸易辩护。这说明,在中国近代史上,从一开始西方列强就把宗教作为侵略中国的一个重要工具。第一次鸦片战争后直至解放前夕,殖民主义、帝 相似文献
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一个雨后初晴的夏日,26岁的英国女郎费涅拉同俄罗斯导游伊格拉季耶夫在莫斯科郊外的一所教堂里举行了婚礼。像大多数涉外婚姻一样,前来祝福的亲友们都在默默地问:这个婚礼会使他们走向富裕还是走向贫穷,是幸福的序曲还是悲剧的开端呢? 随着俄罗斯的开放,涉外婚姻越来越多,许多西方国家妇女来到莫斯科,他们同年轻的伊戈尔、谢尔盖、瓦连金、萨沙等相识、相爱……西方国家妇女认为俄罗斯男人很罗曼蒂克,有神秘感。然而,由于金钱、习俗特别是传统文化的鸿沟使涉外婚姻像个充满危险的沼泽。如果是一个英国先生娶了一个俄罗斯太太,这个问题就简单的多了:新郎可以心安理得地把漂亮的妻子带回英国,并负起养家的责任。俄罗斯 相似文献
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苏拾莹 《中华活页文选(初中版)》2013,(6):88-90,96
有一只小老鼠住在教堂的墙外,经常挨饿受冻。它每天看到许多信徒在教堂进进出出,觉得十分好奇,一心想去看个究竟。有一天,小老鼠终于鼓起勇气溜进教堂,发现教堂内非常庄严漂亮,厨房里还有很多吃的东西,显然教堂里的生活要比教堂外丰衣足食多了。于是它学着信徒向上帝祷告:"天父啊!求 相似文献
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王恭铭 《乐山师范学院学报》1989,(3)
一、外国宗教势力的侵入鸦片战争后,天主教陆续在乐山地区各县传教。据仁寿、犍为、井研、洪雅、夹江、峨眉、彭山、沐川等九县市不完全统计,有教堂26个,教徒分布在55个乡、镇。最早属宜宾教区,在各县建立教堂后,1930年从宜宾教区划出洪稚、夹江、丹棱、峨眉等十县成立乐山监牧区;1945年,又增划眉山、仁寿、井研、彭山等五县,乐山监牧区升格为代牧区;1947年罗马教皇任命乐山主教,与世界各国主教享有同等权力。基督教在光绪年间传入,远不及天主教势力。分述如下: 相似文献