如何处理文言文教学中“言”与“文”的关系

目前的文言文教学可以归纳出这样几种:一种是有"言"没有"文",大讲语法知识,一味地分析词法与句法,把文言文教学等同于古代汉语教学;第二种是走向另一个极端,只有"文"没有"言",大搞文学分析,把文言文教学等同于古典文学教学,无视文言教学的独特性,把文言文当成现代文来教,淡化甚至"省略"掉了文言实词、虚词的学习积累,忽略了句法语法的训练,抹杀了文言文学习中疏通词     

有的放矢“教” 融会贯通“学”——初中文言文阅读教学要精教活学

文言文中的"言"和"文"两者相辅相成,学生通过"言"的学习,可以掌握文言词汇的意义和特殊句式等知识,为赏析"文"奠定基础;对"文"的探究,可以提高学生品味文章思想内涵的能力,培养他们的人文精神,提高他们的语文素养。这是文言文阅读教学的关键。然而,教师在文言文阅读教学中过分重视"言"的讲解,花费大量精力向学生灌输字词含义及文言语法,而对文中折射出的思想情感、文化内涵和人文精神等品味鉴赏少之又少,忽视文言教学的     

寻文言本真 觅言文魅力

<正>文言文作为职高语文教学的重要内容,在职高人教版教材中,文言文篇目量大,优选名家名篇,承载着我国传统文化的精神瑰宝,字字珠玑,篇篇精当。但是,在实际学习中,文言文却成为学生的一大怕,教学中"言文分离"现象泛滥,文言文课堂寡然无味,导致职高文言文教学低效。笔者寻文言本真,觅言文魅力,架"言文"互通桥梁,打破"言文"藩篱,提高"言文"鉴赏品味,     

“言”“文”并重，提高文言教学效率

重新厘清"言"与"文"的概念,提出初中文言文教学应该恰当地处理好"言"与"文"的关系。"言"是文言文的根基,"文"是文言文的灵魂,应改变目前"重言轻文"的文言文教学策略。教学中,无论是因言释文,还是因文悟言,都是要做到"言""文"和谐统一,以提高文言教学效率。     

修补割裂的“文”“言”关系

目前文言文教学中普遍存在着文言叠加、重＂言＂轻＂文＂的现象。这种教学,误解了新课标对文言文教学的要求,降低了学生对文言文学习的兴趣,也剥夺了学生对民族优秀作品的深度理解权,割裂了文与言的关系。而强化文的朗读、文的赏析和补足＂言＂分则能在很大程度上修补被割裂的文言关系,能很好地改变传统教学模式的弊端,使学生因文趣而观照文本时,     

文言文教学中如何做到“文、言并重”

文言文中的“文”,是指文言文字词句中所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素;文言文中的“言”,是指字词句本身的意义或作用。在文言文中,“文”和“言”既是一对矛盾体,又是一个不能割裂的整体：如果离开“言”,文章无从理解;离开“文”,“言”就成了没有生命的字词。在文言文教学中,我们应该努力做到“文、言并重”,即通过文言文教学,既能提升学生的文化品位,又能让学生积累古代文化知识。     

文言文教学怎样做到“文”“言”融合

文言文是用文言写成的文章,文言语言的特殊性决定了其教学有其固有规律。文言文教学要做到"文""言"融合,需重视文本理解,回归文言文教学的本真;重视文言积累,培养学生文言文阅读的能力;重视人文探讨,彰显文言文人文的光芒。     

在文本“语辞世界”中感受文言文的魅力

文言文的"言"距离当代久远,在当今社会中使用的概率极低。但是文言文"文"包含的"文化""文学"部分,却经历百年依然富有活力与魅力,对当代学生的成长具有重要的意义;也是我们当代人学习思考的源泉与动力。正如韩军老师所说:"没有文言,我们找不到回家的路。"而"言"是读懂文言文的基础,不可或缺。文言文教学应由文言知识这个语言层面上升到语言所承载的内容,在文本的"语辞"世界中感受文言文的魅力。     

在文言文教学中把握“文”与“言”的平衡

长期以来,文言文教学一直存在着"文"与"言"的矛盾。如果我们能从"文"与"言"中寻找平衡点,夯实学生的文言基础,帮助学生积累文言字词,就能切实提高学生阅读文言文的能力。     

不妨淡化文言文之“言”

正黄厚江老师在其著作《还课堂语文本色》中,有这样一段话:目前文言文教学的普遍问题是教学内容萎缩。很多文言文教学的课堂只有"言"没有"文",而所谓的"言"的教学又异化为文言知识的教学。文言文教学是高中语文教学中的难点,学生往往视为畏途,教师也苦于教学效果不理想。一、文言文教学现状     

高中文言文,如何少教多学

正一、高中文言文到底教什么?高中文言文教学如何处理"言"和"文"和"思"的关系?文言文,是用文言写成的文章,在语言表达上与现代文有很大差异,是必须正视和解决的,所以必须重视文言词句的字面教学。而作为文章,且是千百年淘洗而流传的诗文极品,蕴含着先哲们的崇高理想和美好情操,这正是学生取之不尽的精神财富。"文"又是不能完全抛弃的。《语文教学大纲》对文言文教学目标作了如下规定:"掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含     

由此及彼 巧教文言

文言教学,要用巧劲。当前的文言现状,文言知识点多,任务繁重;学生对文言文存在距离感,厌学甚至不学文言。如何让文言文的学习高效、有趣味,真正达到文言合一,学生乐学?善用联系,由此及彼是笔者探讨的文言路径。     

文意融合,文化与意蕴并重

<正>文言文教学究竟教什么?从文化史的角度来看,文言文是我国传统文化的精华,是流传至今的经典。语文课程标准指出,语文课要弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶。因此,文言文的教学要挖掘出文言词汇中所蕴藏的传统"文"化与多层"意"义,不能只有"言"而缺乏"文"与"意",要把"言"与"文"、"意"的教学恰当地融合在一起,使学生通过学习,提高文学素     

和谐·相生·交融——新课程背景下文言文教学的实施途径

文言文教学之痛似乎已经成为中学语文教学的顽症。是重"文"还是重"言",因人因时,呈现出不同的表现形态。在新课程背景下,文言文教学将有怎样的突破?如何处理好"文"与"言"的关系?又如何发挥文言学习的积极作用?带着种种问题,2006年金秋时节,第八届苏浙沪皖"新语文圆桌论坛"就"追求文与言的和谐"这一主题,在安徽马鞍山市第二中学展开研讨,共同为文言文教学之路寻找出口,寻求突破。     

文言文教学岂可轻视文言?

一长期以来,如何处理文言文教学中"言"与"文"的关系问题,一直是困扰一线教师的大问题。钱梦龙先生曾于1997年提出这样的看法:"目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有‘言’而无‘文’。""文言文首先是‘文’,而不是文言词句的任意堆砌"。而时隔10年,"言""文"关系一     

文言文教学岂可轻视文言?

一长期以来,如何处理文言文教学中"言"与"文"的关系问题,一直是困扰一线教师的大问题。钱梦龙先生曾于1997年提出这样的看法:"目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有‘言’而无‘文’。""文言文首先是‘文’,而不是文言词句的任意堆砌"。而时隔10年,"言""文"关系一     

基于“问题情景—读写探究”的文言文教学实践——以粤教版必修五为例

文言文教学侧重于"文"还是侧重于"言",一直是语文教育界争论的焦点。正确的方法应该是把两者融合起来,设置情景问题,在寻找答案的过程中,促使学生结合上下文语境理解字词以及文言句式,在文意理解中完成文言字词的学习;同时应遵循语言教学和言语学习的规律,创设语言交际情景,促使学生运用新学习的文言新词和句式写作文言短文,从而让文言知识在融会贯通中实现内化。     

紧扣“三点”,构建原生态文言文教学——以2021年全国语文新高考Ⅰ卷为例

文言文是传承中华优秀文化的重要载体,在高考试题中占有重要位置。教师在教学过程中要正确处理好"言"与"文"之间的关系,实现文言文的"文""言"合一。结合2021年全国语文新高考Ⅰ卷,从炼字炼句、以言带文、文言合一等角度探讨原生态文言文教学的有效方法,以期提高学生文言文阅读鉴赏能力。     

基于文本解读逻辑性的文言教学内容深化——以《项脊轩志》为例

<正>当前文言文本解读中存在着流于浅层、缺乏内在逻辑性的现象,这导致文言教学内容单一化、浅层化,既不利于学生的文言学习,也不利于其思维能力的培养。我们认为,文言文本解读也需要讲究逻辑性,需要往文本深处挖掘。解决好文言文本解读逻辑性的问题,有助于解决文言文教学中"文"不够深刻、"言"太琐碎、"文"与"言"相割裂的问题,以达到深化文言教学内容、优化学生思维能力培养的目标。《项脊轩志》是明代文学家归有光的代表作品,其文学性、艺术性是很高的。怎样解读才算是真正     

因文促言 文言并举——文言文有效课堂教学探索

文言文有效教学一直是语文教师探索的方向。"因文促言,文言并举"是新课程改革环境下文言文教学创新的有效途径。教师应突出以悟助读、以解激趣、以境通译和以融会求贯通四大方面,这样才能有效引导学生深入文言文的境界当中,领会其意,感受其情,从而实现从学习方法到学习体验的双重提升。