从“雅法驱逐事件”透析一战时期德国对犹太复国主义的政策

第一次世界大战爆发后,德国依托其盟友奥斯曼土耳其帝国在中东战场与协约国集团展开激烈角逐。奥斯曼帝国为了维护在巴勒斯坦的统治,多次打击该地区日益兴起的犹太复国主义运动。德国外交官员则与土耳其人交涉,维护中东犹太人的利益,并且在“雅法驱逐事件”中保护了巴勒斯坦犹太人。本文以“雅法驱逐事件”为切入点,揭示德国在一战期间对犹太复国主义运动所采取的政策及其原因与利弊得失,并进而剖析了德国在这一时期中东局势中的战略取舍。     

门德尔松与e小调小提琴协奏曲

1933年执掌政权、并且把整个欧洲卷进第二次大战的狂热的纳粹头目希特勒,是一个彻头彻尾的反犹太主义者。他怀着要保持德意志民族的纯正血统,就得把犹太人从这个地球上消灭的荒唐信念,不仅驱逐德国国内的公职人员当中的犹太人,而且把没有任何罪过的犹太血统市民也强制送进德国和波兰各地的集中营,用毒气大批残杀。据说被这样残杀的犹太人大约为800万乃至1200万人。     

她们与荣誉如此接近

1．利塞·迈特纳（1878-1968）1907年,受过良好教育的物理学家迈特纳开始与德国化学家奥托合作进行研究。他们一起合作了30年,直到1938年,迈特纳因为是奥地利犹太人而被驱逐出纳粹德国。迈特纳移居到了瑞典,仍然通过邮件和奥托继续合作。     

鲜活的哲学之五:深邃的哲学命题(十)

马克思:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。卡尔·马克思( 1818～1883年)是马克思主义的创始人之一,全世界无产阶级的导师和领袖。生于普鲁士莱茵省特利尔城。183 5～1841年在波恩大学学习并获博士学位。1842年起为《莱茵报》撰稿并被聘为主编。1843年开始同卢格创办《德法年鉴》并迁居巴黎。1844年马克思和恩格斯在巴黎会面。1845年因从事革命活动被驱逐出法国,迁往布鲁塞尔。1848年重返巴黎。1848年德国革命爆发后,马克思又回德国参加革命活动。革命失败后,又被驱逐出境,先到巴黎,后移居伦敦。1883年马克思因病在伦敦…     

水晶之夜——对犹太人迫害升级的标志

“水晶之夜”这个听似具有浪漫色彩的名词,却与历史上最丑恶的对犹太人的迫害联系在一起。 “水晶之夜”又被译为“砸玻璃窗之夜”,指的是1938年11月9日发生的事件。这一天是德国历史上的一个黑暗的日子。这一天在纳粹头目的导演和怂恿下,德国和奥地利上演了一幕疯狂的反犹丑剧。这幕丑剧是对犹太人的迫害升级的标志,是犹太人从被歧视、凌辱到被非人看待,直至肉体上消灭的转折点。     

谎言——灾难的导火索

1946年7月4日,德国法西斯已经灭亡了一年零两个月。这一天,离华沙170公里的凯尔采市几百名群情激愤的市民冲上街头,见犹太人就打、就捉,有的犹太人被捉到帕兰蒂大街7号的一幢房子里被活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上10时持续到下午4时,有42人被杀害,其中2人是被误认为是犹太人而被打死的。     

浅析德国人和犹太人的不同历史认识

历史上,德国人是加害者,犹太人是受害者。而当今,许多德国人认为,以色列的犹太人是加害者,巴勒斯坦人是受害者。为什么犹太人的角色在德国人眼中会发生如此大的变化?大多数德国人认为,大屠杀的历史教训使犹太人从受害者的角色变成了加害者。当今,德国人、犹太人、巴勒斯坦人之间的关系可以用一句中国谚语来概括:一朝被蛇咬,十年怕井绳。这里的蛇无疑是指德国人,被蛇咬的人不言而喻是犹太人,井绳指的是巴勒斯坦人。由于犹太人几乎被毒蛇咬死,因此,他们不是十年,而是几十年怕井绳。自从2 0 0 1年9.1 1事件以来,以色列政府总理沙龙把中东的冲突…     

纳粹反对犹太人的原因是什么?

答:在欧洲,岐视与迫害犹太人是一个长期的历史问题。从罗马帝国时期,犹太人就被迫从巴勒斯坦居住地流落到欧洲,受到骇人听闻的阶级和民族双重压迫。在中世纪的欧洲,犹太教被视为“异教”,遭受基督教派激烈的反对。十九世纪四十年代,马克思曾专门撰文论述过犹太人问题,指出德国的犹太人要求“公民的解放”和“政治的解放。”德国犹太人在社会生活中,不少人任教师、医生、记者、律师、艺术家、科学家和机关职员。同时,同散处于其他国家的犹太人一样由于他们无权无地,被排斥在一切直接生产的职业之外,从事商业和金融业的为数也相当多,因此,很多犹太人取得比较优裕的经济地位。第一次世界大战后,德国     

两个“世界公民”

一八四五年法国政府根据德国反动政府的要求,把马克思驱逐出巴黎,马克思被迫移居比利时。不久,恩格斯也到了那里。一八四八年革命失败后,两位朋友不得不分手了,马克思住在伦敦,恩格斯住在曼彻斯特。但是,他们在思想上的交流并未因此而终止。二十年中,他们几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。     

楼上藏着犹太人 楼下住有德国兵

美国华盛顿“大屠杀纪念馆”是纪念在第二次世界大战中被德国纳粹屠杀的600犹太人的博物馆。 参观人群中,有一对白发苍苍的老者,叙述了在德国法西斯屠杀犹太人的危难时刻,一个19岁的姑娘勇敢机智救了13名犹太人的动人故事。 1942年德国法西斯不断向苏联前线增派兵力的同时,疯狂地屠杀犹太人。波兰东南部有个小镇叫     

抵御风暴的心灵绿树

13岁的安妮·弗兰克是德籍犹太人。第二次世界大战期间,为了躲避纳粹的迫害,她的一家和朋友共8名犹太人藏到了她父亲公司的阁楼,开始了的暗无天日的生活。从1942年她13岁生日那天,小安妮开始写日记,一直写到1944年8月4日他们的藏身地被德国党卫军查抄前夕。她的日记后来被编成一本书,书名叫《安妮日记》。在与世隔绝的阁楼里...     

犹太民族的流亡经历及其原因分析

从公元前586年犹太王国灭亡到1948年以色列国家建立，在长达2000多年的漫长岁月中，犹太人经历了5次大规模的流亡，分别发生在公元关586年、公元1世纪左右，公元13世纪、19世纪末、20世纪30－40年代。导致犹太人流亡的原因是极其复杂的，其其深刻的历史根源；出于宗教目的对犹太人的排斥和驱逐占所有迫害行动的大多数，犹太民族在经济上的成功使犹太民族与其他民族在经济利益方面产生冲突，在种族主义思潮下，以种族为目的的反犹，排犹；对犹太人进行包含有政治动机和政治用意的驱逐和迫害。     

我是亚历克斯

亚历克斯是一个小男孩,他是个犹太人,是被德国鬼子拘禁在“格托”里的无数个男男女女老老少少的犹太人中的一个。德国鬼子你一定不陌生,电视里、电影里我们曾经见到。穿着沉重的靴子,扛着枪,气势汹汹地走着,而且他们的眉头似乎永远地锁着。让我来告诉你“格托”是什么。“格托”就是隔离区。把犹太人关进隔离区,是为了将犹太人同周围的世界隔离起来,割断犹太人同世界的联系。波兰的首都华沙是犹太人非常集中的地区,纳粹分子为了对犹太人进行更集中的迫害,在华沙建立了一个大“格托”。“格托”里拥挤不堪,条件恶劣,犹太人被强迫在德国人开的…     

四次中东战争的来龙去脉

中东，一般指西亚沿地中海的一些国家和非洲的埃及等地。四次中东战争都与此地区的巴勒斯坦问题有关。公元前11世纪，犹太人的远祖希伯来人来到巴勒斯坦地区，创立了希伯来王国，定都耶路撒冷，但不久被灭亡。公元前65年罗马帝国入侵该地后，曾三次镇压犹太人的大规模反抗运动。大批犹太人被屠杀，幸存者几乎全部逃离或被驱逐出巴勒斯坦地区。此后的一千多年间，该地区成为阿拉伯人的长期居住地。     

法西斯为什么能够在德国上台？

德国法西斯上台是20世纪人类的一大灾难。德国发动的第二次世界大战造成了500万以上的犹太人、80万吉卜赛人、200万以上的波兰人、600万的苏联战俘和平民惨遭屠杀。人们很难把这一切与德国相系：一个饱受古典音乐和古典哲学浸淫的国家,也是马克思主义的故乡,为何走上法西斯这条不归之路呢？     

纳粹党为什么疯狂迫害犹太人

纳粹党一上台就疯狂迫害犹太人。这种惊人的倒退到原始时代的野蛮行为，在30年代的德国能畅行无阻，是有其深层原因的。那么，是什么原因促成德国发生这样一场社会性的迫害犹太人的野蛮运动呢?大致而言，以下几点是重要的。     

感动世界的孩子

安妮·弗兰克是出生于德国的犹太女孩,她的日记生动地记录了二战期间纳粹对犹太人的迫害以及犹太人的苦难生活。1933年纳粹执政后,安妮和家人被迫从德国迁至荷兰阿姆斯特丹。战争爆发后,荷兰被德国占领,纳粹对犹太人进行了残酷迫害。     

论19世纪东欧犹太启蒙运动的失败及其影响

18世纪中期到19世纪末,欧洲出现了犹太启蒙运动。从18世纪中期到19世纪初,这场运动的中心在德国。19世纪中期后,运动的中心从德国转向东欧,尤其是俄罗斯。东欧的犹太启蒙运动基本上照搬了德国模式,德国模式不仅本身存在着弊端,而且移植到东欧后,在东欧产生了“排异”,最终走向了衰微。东欧犹太启蒙运动是犹太人“融入”欧洲社会的最后一首挽歌,它的幻灭使更多的犹太人走向了犹太复国之路。     

悟魏书生的故事之十八：人格的力量

1970年12月6日,波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后,来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然,他双膝着地,跪在了纪念碑前!他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼,为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚,虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界,尤其震撼了德国人的灵魂。     

从犹太人的教育说起

以色列在世界上是一个国土很小的国家，但它又是一个令世人瞩目的经济强国。其经济的迅猛发展离不开教育的高速发展。以色列的教育有许多值得我们学习借鉴之处，首先值得我们学习的是“用历史打造民族”。犹太人的历史之独特在世界上是独一无二的，他们是世界上唯一被打散而离开居住地，又在两千年后重新聚集的民族。因为以色列国土狭小，所以“以色列没有地理，只有历史”。以色列历史是一部让所有犹太人屈辱的历史，因为他们的祖先曾被外敌驱逐出家园；然而它又是一部让所有犹太人自豪的历史，因为他们的心终究没被打散。一个被武力打散而…