徽州物语

那时我在黄山区做老师,不止一次去三口的夫子山,沿山沟走,不多会儿,雾气缭绕的黄山就在眼前。夫子山下有个风景水库:一大块水铺着好看好玩的平台。水里竖一个亭子,舒卷着红红绿绿的檐角,江南园林的效果就鲜艳了。目光给集中了过去。通往亭子的长廊,走着走着就到了水中央。因为高,头晕。步子都是小小的,其实是怕,腿和脸上的不自然,下面的水给照得纤毫毕现。走的次数多了,就好了。那亭子是山水里的一个点缀,有点像北大未名湖畔的塔,开关着水。高山里安放一大块水,还有四周山上的水,不舍昼夜地朝下流动。镇政府所在地的白果树村就汇来了四面八方的水。     

极限物语

离地面5米高的物体以1/1000秒的时间落地了;硬币被固定在接近竖直的玻璃上;桀骜不驯的原子被囚禁在牢笼里;就连高速运动的电子也不得不放慢自己的脚步……如果在寻常的条件下,我们无法看到这样的景象。那么,这些景象在什么条件下才能出现?它们的出现有何意义?     

四月物语

四月是播撒希望,生机勃勃的季节。在四月里有“清明”和“谷雨”这两个节气;清明、谷雨是指天气清澈明朗,降水量增加,五谷得雨而利于生长的意思。     

徽州物语

<正>(续前)那时我在黄山区做老师,不止一次去三口的夫子山,沿山沟走,不多会儿,雾气缭绕的黄山就在眼前。夫子山下有个风景水库:一大块水铺着好看好玩的平台。水里竖一个亭子,舒卷着红红绿绿的檐角,江南园林的效果就鲜艳了。目光给集中了过去。通往亭子的长廊,走着走着就到了水中央。因为高,头晕。步子都是小小的,其实是怕,腿和脸上的不自然,下面的水给照得纤毫毕现。走的次数多了,就好了。那亭子是山水里的一个点缀,有点像北大未名湖畔的塔,开关着水。高山里安放一大块水,还有四周山上的水,不舍昼夜地朝下流动。镇政府所在地的白果树村就汇来了四面八方的水。     

连载 徽州物语

<正>鱼米之间一片平畈,把下阮个往东摊去。戛地止住。湖面皱了,白的水花从绿的底子里晃荡上来,规模不大,一点窸窣才露面,就被湖里的静拽住,立马包容了。湖里的静大了,往更多的地方淌着。小风在上面横过来竖过去地鼓捣花样,鲤鱼鳞,鲫鱼鳞,鳜鱼鳞,乌鱼鳞,是风看着水里跑的活物,跟着画的。大水升高升蓝了视野。鸟贴着云飞,帆从湖心斜斜地滑过。湖水逼近村北的竹林棵,白花花的浪滚到岸上,转眼成了道道浊流。     

日本妖怪物语

正"妖怪"一词由来已久,可追溯到东晋文人干宝的《搜神记》。日本传统的民间信仰认为,超出人类理解的奇怪、异常的现象或因此引起的具有不可思议的力量的事物,都被称为妖怪或魔物、怪物。日本民间有着大量关于妖怪的传说,这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。他们还把妖怪分门别类,著成《日本妖怪物语》《日本妖怪大全》等。狸妖狸是山中常见的动物,以花木根茎或果实为食。相传在荒僻的乡野间,居住着众多化生为妖的狸。     

冰淇淋的性格物语

你最喜欢下面哪一种口味的冰淇淋？ A．香草牛奶冰淇淋 B．香蕉冰淇淋 C．草莓冰淇淋 D．伴有香脆巧克力粒的冰淇淋     

徽州物语(续前)

石壁陡立。是碰到了痛,马上发作的那种架势,有怒发冲冠的味道。沟的缓缓地引领,到了这里,表情一下子拉下了。从阳光里过来的人,很容易注意这些。石壁对峙,很森然的。是裸露出的山的伤吗?这里郁积了过多的东西。两边山上的树在沟上快合起来。藤绕着树转,密集地垂下来,是放大的雨条落在坡面。藤在粗壮的树和细小的草之间过渡着编织着,堵塞着呼吸着,让人想见了岁月的悠长、繁复又简单。石壁上有草做的鸟窝,像衬衫上的口袋。浑身黑里带着钢蓝的鸟,沿着沟崖拐弯抹角快速飘转,飞得真好,像是花样滑冰。其实是沟,造就了这么好看的飞翔。一只螃蟹离开溪水往洞里缩。     

徽州物语(续前)

西海饭店像是从雪里升起的一个姿势一个了望,面前的石柱峰、丹霞峰恰好豁开大缺口,使它收留了更多的雪。好多年了没有这样规模的雪,下雪是冬天或者说自然的能力,冬天不能没有这样的能力,自然不能没有这样的能力。雪在平地四周融得没有一点影子了,但仍在黄山的峰壑里积攒着,石阶上铺盖着,枝梢上堆砌着,山沟里深藏着。它们和太阳一起发亮。     

徽州物语(续前)

当年大堂里的积墓行善的佳话和祭祀活动一样热烈。偷鸡摸斑的劣迹曾在这几受到谴责惩罚,高高在上的牌位也会对之发出无声而严正的逼视和拷间,不错,它充满三从四德、伦理纲常甚至不乏血腥暴力,然而“修身齐家治国平天下”等训诃也如天井的桂树一样时时闪发青青的光明。老房子对乡村的生存、稳定有过一定的贡缺,就像对乡村的思想有过一定的压抑制约一样。它是乡村秩序和行为的规范地。     

徽州物语(续前)

棋盘村绩溪的棋盘村是个老村,车子进不去,窄窄的石桥单挑着脚步过来了。老大的棋盘嵌在村口,大家围着看,像是电视在实况转播。也可以说开宗明义地表明,黑瓦白墙说白了都在设局。真的一盘博弈摆那里。胶着的状态,各有各的算计,你守你的加瓦的墙头,我护我的枝条纷披的院子。长条麻石,不急不慌地从明清社会里铺盖过来,严丝合缝的,不给一点多余的光亮从底子里泄出。一条路的分量满当当的沉甸甸的,架在墙与墙户与户之间。     

徽州物语(续前)

屋边,一大片白菜,没有新竖的苔秆,说是春天来了,也非常形象。稻茬灰灰地旧了,但没彻底离开泥土。它们一圈圈的,仿佛真的会转。竹丝扎的篱笆漏洞了,时光早泄了,防范的确够累的,就是有些疑问也过去了。一头肚腰兜着红布的小黄牛围着母亲,甩着尾巴跳跃。脚下的小石子光溜溜的,大地从石板上显现了纹路。几辆汽车停在村头,旺旺的人气将我们也包括进来。门前,女人在钩毛线。黑色的紧身衣裤,将乡下的少妇大包大揽,腰身里的松紧宽窄轻重起伏一点没漏,惹得眼睛多看了。她们背对太阳,影子和黑发长长地落在脚前。脸是埋的,生人来了也不抬头。指尖上的活儿正紧着呢!好看的还有一堆堆柴禾,根根粗细长短就像一个模子里出来的。事实上,古老的斧子在了,多么繁复的日子,也会让它简短、直爽、温暖。听说这里没有宽带.     

徽州物语(续前)

躲雨的人进家了。贩夫走卒引车卖浆者都来了。常常进来一副挑子,那是横洲马个嘴的老阮。他说他是家里人。鱼篮子像两个车轮子,竹编的,精致圆溜!没卖掉的?条、杆丝、鳊鱼、鲫鱼、鲇胡子、黄丫丁在篮里活蹦乱跳,白亮的鱼肚就像不断落下的闪电。老阮老早就在晚桥街上晃悠着鱼挑子,石板路上一阵吆喝,几十年的光景就没了。     

徽州物语（续前）

<正>西海饭店像是从雪里升起的一个姿势一个了望,面前的石柱峰、丹霞峰恰好豁开大缺口,使它收留了更多的雪。好多年了没有这样规模的雪.下雪是冬天或者说自然的能力,冬大不能没有这样的能力,自然不能没有这样的能力。雪在平地四周融得没有一点影子了,但仍在黄山的峰壑里积攒着,石阶上铺盖着,枝梢上堆砌着,山沟里深藏着。它们和太阳一起发亮。叶子被冰雪包着,一下子大了重了许多,又硬又亮的,稍稍触动便叮叮当当的响,带着银子的质地,响得很远。台湾来了一个写生团。他们为黄山的神奇所惊羡,     

徽州物语(续前)

树叶上踩动起细碎的鼓点,千差万别的等待里,流出的韵律却异常和美。举目大山处处闪发着亮色,那是潇潇的春雨燃点的。浓浓的绿意伴着山势翻卷蜿蜒,一条山沟就像精彩的美文在起伏跌宕。石级将旅程密地镶进青山绿水,真的是目不暇接啊,春雨删改不了游兴,却给大山添加了朦胧的意味。     

《水形物语》的美学欣赏

<正>《水形物语》获得第90届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳艺术指导、最佳原创配乐奖,威尼斯电影节金狮奖,美国电影电视金球奖,英国电影学院奖等,一举成为话题中心。这一奇幻片的巨大成功,无疑印证着黑格尔美学观念中一些理念的先导性与正确性。《水形物语》总体采用双线交织的叙事手法,"奇幻久远的纯真童话故事"与"残酷暴力的美苏冷战现实"交互碰撞,这两者就是"抒情诗"与"史诗"的呈现,两者审美风格反差极大却又和谐融入于一个故事中,最终构成了"戏剧诗"。     

倾听你的“心灵物语”

如果让你回忆自己曾和哪些人进行过交流,父母的温和叮嘱、师长的谆谆教诲、朋友的关怀打趣、伴侣的甜言蜜语一定都在你列出的单子上。但是这个名单似乎还少了些什么,到底是什么呢?当你在思考时,有没有发现自己的脑海中有一个声音在诉说着自己的疑问,它,就是时时陪在我们身边却总被我们忽略的来自于自身的"心灵物语"。     

浅析《今昔物语集》中的动物故事

《今昔物语集》作为一部民间故事集,反映了平安时代各群体的社会生活。作为人们社会生活、生产的一部分,与动物相关的故事也被加入到了《今昔物语集》中。《今昔物语集》中的动物并不仅仅包括生活中常见的、人们习以为常的动物形象,还有很多带有神秘色彩或与人进行转化的动物形象。产生这种情况的原因,与平安时代佛教的影响、作者与编者编纂故事的目的息息相关。从这些故事中,也不难发现作者与编者希望借用这些故事来宣传佛教与社会道德,对于社会不同群体进行说教。     

文化良心与知识力量——读阮文生《徽州物语》

<正>日本有部堪称为日本《红楼梦》的小说——《源氏物语》,它以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了一段扶桑旧事。而今,阮文生又写了一部《徽州物语》来讲述在徽州大地上发生的那些关于土地、关于民俗、关于物景、关于人物的故事。收到阮文生先生寄来的《徽州物语》时,手中的老版《元散曲一百首》正翻到《鹦鹉曲·渔父》这一首小令:"侬家鹦鹉洲边住,是个不识字渔父。浪花