共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
《暗恋桃花源》是台湾导演赖声川的代表作,它自问世以来屡获大奖,常演常新,二十多年来一直受到观众的好评,具有持久的艺术魅力.本文从“距离美”,“缺憾美”,“中和美”三个角度探讨话剧《暗恋桃花源》的美学意义.从美学的层面阐释《暗恋桃花源》的思想性和艺术性,分析这部经典话剧的魅力所在. 相似文献
2.
3.
王藜 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):207-210
海明威的一生充满了传奇色彩，他的自杀更加深了他的神秘感。然而看似光鲜耀眼的外表之下却隐藏了作多少苦与痛，为追求生命意义而上下求索，苦苦挣扎并最终用生命和鲜血谱写了一曲生命之礼赞。生命诚可贵，尊严价更高。 相似文献
4.
王涛 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2009,9(2):77-79
从艺术语用学的层面看,在话剧《茶馆》中,人物言语的会话语境体现出特定地域化的审美特征;人物言语的会话行为与特定语境、人物动作构成“共生体”关系;人物会话话语中心的转移推动了剧情的发展。 相似文献
5.
6.
梁超群 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(3):61-67
美国当代名剧《怀疑》有一个典型的悬疑剧躯壳：女主角因怀疑男主角神父弗林对黑人少年唐纳德实施了性侵犯而展开了多方面调查,带领我们不断地逼近真相。但它有一个非典型结局：剧本中的中心悬疑始终没有明确的答案。这样的结构以及故事本身的暧昧,引导我们将它作为一个哲理剧来解读,诱使我们得出这样的认识：“沉重的肉身”未必沉重,它能给认知及心灵带来高翔的翅膀;如果“有罪”的肉身带来“高尚”的善行,那么我们有理由怀疑对“罪恶”的传统定义,无论这个定义来自宗教还是法律;反过来,既然“高尚”的善行可能源于身体的“罪孽”,我们也有理由怀疑“善行”的圣洁。 相似文献
7.
周伟薇 《中国科教创新导刊》2008,(34):112-113
在经历过先锋写作之后,余毕依然进行执着的心灵探寻,但其作品《活着》放弃了先锋的叙述方式,进入了返朴归真的写作境界,以单纯的笔触描写丰富的事实。这部以爱与温暖为基调的作品,标志了其心灵的复归和创作的转向。 相似文献
8.
汪曾祺是以短篇小说《受戒》而名声大震的.《受戒》承续了中国现代小说的散文化、诗化传统,表达了人们对一种久违的和谐、纯净境界的理想诉求.可惜小说没有进行现代性意义的转换,表现了其小说理想实现的脆弱. 相似文献
9.
解读《白鲸》的宗教意义 总被引：1，自引：0，他引：1
唐静静 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(2):106-108
《白鲸》是19世纪美国小说家梅尔维尔的代表作。在文化传承的历史进程中,宗教文化深深渗入了西方人的文化方式、价值观念和伦理原则,影响着西方的意识形态。梅尔维尔受到了加尔文主义的影响,他信仰的是《圣经·旧约》中的上帝,认为人必须违背自己的意愿以遵从上帝的意愿。同时,他又对上帝充满了怀疑,把挑战的矛头直接指向了这个主宰一切、无所不能的神圣存在。梅尔维尔对上帝的质疑明显受到超验主义思想的启发,强调精神第一,主张发挥人的超验作用,将人上升到神的地位。《白鲸》中,作者的宗教观念远非是静止不变的,而是复杂的,难以确定的。本文拟结合19世纪美国社会历史背景和作者的宗教意向,力图分析《白鲸》中不同的宗教倾向,并揭示产生这种倾向的原因及其宗教意义对于理解美国文学的意义。 相似文献
10.
杨利香 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(1):77-79
鲁迅的《离婚》是一支女性悲歌。鲁迅以"哀其不幸,怒其不争"的感情表现了主人公爱姑的人生悲剧,并且深刻地揭示出了她思想意识中的"奴性"和"愚弱",体现出他"国民性批判"的启蒙主义思想。同时,通过爱姑这个女性形象的命运,鲁迅对中国五四时期的"妇女解放"运动做出了异乎寻常的理性思考:中国的妇女并没有真正的解放。 相似文献
11.
从生存论的角度阐释《大话西游》中所潜在的生存模式,即情感化生存最终向佛法的认同与皈依。皈依之因则在于情感化生存中,以爱与恨作为生存价值与意义的终极取向时,而《大话西游》却发现爱与恨的有限性与虚幻性,于是情感化生存失去了价值根基,而使生命成为痛苦。究其底,可以认为,生命本来就是这样,而生存的意义并不在于对痛苦生存的放弃,而恰恰在于对它的执着,在执着中才得以彰显人的高贵。 相似文献
12.
作为中国古典小说的巅峰——《红楼梦》一直以其宏大的结构、精巧的构思及丰富的内涵闻名于世.小说涉猎范围极广,其中提及的戏曲元素更是体现了作者的匠心独运.无论是故事走向还是人物塑造,均能从戏曲这一侧面窥知一二,这对于研究作品具有重要价值. 相似文献
13.
《荷塘风起》是台湾当代作家颜元叔先生的散文,入选鲁教版高中语文教材.这篇文章也经常作为与《荷塘月色》进行对比阅读的名篇,本文尝试对《荷塘风起》的意义进行多维解读.
一、对自然美的倾心与热爱,对都市生活的排斥和疏离
"繁华在左、自然在右"是当代都市人追求的最佳生存状态,然而在都市化进程中最常见的却是:"繁华"如兽,无情又嚣张地侵蚀着自然.《荷塘风起》为我们展现出两个不同的空间,一是自然的、理想化的艺术空间——荷塘,一是人工的、现实化的人类生存空间——荷塘外繁华躁动的都市.荷塘是一方美丽的、充满生命气息的所在,为作者所倾心和热爱,塘外的都市充斥着喧嚣与浮躁,为作者所排斥和厌恶. 相似文献
14.
朱正平 《渭南师范学院学报》2011,(11):75-77,83
鲁迅的《铸剑》由复仇故事、行侠故事、魂化故事三个故事组成。复仇故事是屑间尺继承父亲遗志,准备向大王复仇;行侠故事是宴之敖以眉间尺的头和剑为条件接替眉问尺行侠复仇;魂化故事是大王、眉间尺、宴之敖三头相搏,烂在一起。三个故事由三为一,复仇者从幼稚到成熟,再到魂化以至一起毁灭。这一一结局消解了复仇的意义,抹杀了是与非的评判。魂化故事的结局,使悲壮的复仇变为具有喜剧色彩的闹剧。 相似文献
15.
田本相 《邵阳学院学报(社会科学版)》1999,(6)
程凯华同志和邹琦新同志主编的《中国话剧辞典》稿本放到我的案头,立即在我的脑海浮现出这样的情景:那是在湖南邵阳———一个远离话剧中心的偏远的城市,他们凭借着一个学者的赤诚,在那么艰难的条件下,默默的耕耘,编出这样一部内容翔实、辞条丰富、辞义准确的话剧辞典,真让我激动万千,感慨万千!我可以推断,他们所花费的时间和精力,是远远超过我们这些在大城市的话剧研究者的;也可以想象,他们为此所付出的心血,以及他们所度过的一个个不眠之夜。对于这样一部辞典,我只能给予赞许。编写这样一部辞典,是必要的;它不但对中国话剧的研究是一个重… 相似文献
16.
段世琳 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
以“班洪事件”为题材,反映一九三四年滇西南边陲的佤族、傣族人民抗击英帝国主义殖民者侵略阿佤山区的剧作——《刻枪的界标》在昆明与观众见面了。应该说《界标》,在某些人物的安排和塑造上是有创新的,成功的,题材是好的,指导思想是正确的。可是,为什么有些观众看了后觉得没有起到振奋民族精神的作用,并未留下深刻的好印象呢?笔者认为有以下诸问题值得探讨。 相似文献
17.
普鲁斯特的<追忆似水年华>是意识流小说的开山之作,它通过在意识中重建记忆中的美好时光,向世人揭示了世界的本质,呼吁人们用记忆对抗时间,用孤独来对抗狂欢等等,对人的现实生活有很大的指导意义. 相似文献
18.
《南昌教育学院学报》2021,(1):39-42
亚文化,尤其是青年亚文化,一直是赫伯迪格和伯明翰文化研究中心研究和讨论的重点。在迪克·赫伯迪格看来,亚文化是通过风格对主导文化进行挑战从而建立认同的特殊文化形态,其具有抵抗性和风格化的两大特征,而风格则是青年群体为了抵抗而发展出来的具有集合性特征的特殊文化符号,其要通过拼贴、同构、表意实践等三种方式构成。 相似文献
19.
《绵阳师范学院学报》2015,(12)
美国当代作家麦克·坎宁安的《时时刻刻》因为将弗吉尼亚·伍尔夫及代表作《达洛维夫人》作为故事蓝本而引发了众多批评家的讨论,然而小说中涉及的明流现象却很少被关注。本文将分析《时时刻刻》中名流的文化意义。文章将从名流的商品化,个人价值的衡量标尺以及对其不同的态度体现出的独特的个人品味三个方面来分析其在小说中的作用,并通过这些分析折射出大众文化在普通人民生活中的作用。 相似文献
20.
消费社会语境中的刘三姐形象是缺乏真实意义的能指符号,可却具有多种意义的不确定性.《印象·刘三姐》把多样性的刘三姐符号和广西少数民族符号组合为平面化的消费文本,大众文化的书写使《印象·刘三姐》缺乏实质内容而主要依靠伴随的文本而产生意义,其文本意义的解读必须借用与刘三姐相关的各种社会文化文本. 相似文献