家庭教育的原则(讲座之三) 立足家庭 面向社会

一、为国教子为国育人“立足家庭与面向社会相结合的原则”是家庭教育基本原则的第二条,它是家长在确定培养子女目标时必须遵循的一条原则。贯彻这条原则,首先要求家长树立“为国教子、为国育人”的教子育人观。     

中国传统家庭“教子成人”的现代价值

受伦理本位社会意识形态影响,中国传统家庭教育非常重视教子成人。总体上来说,传统家教教子成人以孝道伦理为价值指引,认为孝悌忠君是贯穿修齐治平的根本。教子成人还必须要处理好义利问题,这是教子成人的基本价值原则:肯定作为生民之本的利益诉求的道德合理性,倡导追求舍已利人的高尚人格之境。在教子成人的具体方法上,传统家庭教育给予读书以极大的重视,但传统家教中读书的重点并不在于技艺、技能方面,古人认为读书如果不明白义理等于没读,勉学的重点在知义。中国传统家教的这些优良教育传统对于现代家庭教育极具价值。     

论《陈母教子》在元代的流行

现代评论中受到大量质疑非议的关汉卿杂剧《陈母教子》却是元代家喻户晓的剧目。《陈母教子》以喜剧形式构建了一种成功模式,契合了元人的实利主义思想,这是它在元代大为流行的一个原因。     

从“面子”心理思考家庭教育之道

<正>“人前教子”值得商榷老观念中有句名言：“人前教子,背后教妻。”“人前教子”的方法多是局限于刻板的“当面训子”,大声或厉声训斥那些“犬子无状”的劣迹。这样做的目的还有一个冠冕堂皇的理由,叫“知耻而后勇”。看,这是不是形成了一个无懈可击的逻辑闭环？至于为什么一定要“人前教子”,本身就值得探讨。比如,一个3岁小孩拿着根铁丝往墙上的电插孔里戳,那么不管是不是在“人前”,都得以最快的速度“教子”,及时纠正。     

我的几点做法

这是一位农村家长的教子体会,很高兴介绍给广大读者。希望能有更多的农村家长朋友来这儿交流教子经验。放鞋我有一个上幼儿园的女儿,女儿每次回家进门     

家长要树立 为国教子的观念

为谁教子的问题,是家庭教育中的一个核心问题。对这个问题的不同看法,就形成了各种不同教子观。从当前家长教子的现状看,典型的教子观主要有以下几种类型: (一)为己教子型。其特征是     

《古今名人教子诗赏析》出版

由宜宾师专中文系副教授徐志福编著的《古今名人教子诗赏析》一书,近期已由北万妇女儿童出版杜出版,此书荟萃了古今80位著名人物的200余首教子诗,其内容极为广泛:有教子戍边卫国,报效国家的;有教子修身养德,正直做人的;有教子舍身为公,不慕名利的:有教子为官清廉,宽厚仁和的;有教子尊老爱幼。孝顺父母的;有教子勤劳俭朴,实践求知的:有教子锤炼意志,积极进取的;有教子读书之法、治学之道的;等等。这些教子诗作者,象辛弃疾、陆游、文天祥、林则徐等人都是千古敬仰的民族英雄、爱国志士。象王安石、魏源、龚自珍等人,都是当时进步的思想家。象陶渊明、李白、杜甫、韩愈、白居易、     

明清徽商妇教子述论

明清时期，由于徽商长年经商在外，于是徽商妇独自承担起教子重任。本文从徽商妇对教子的高度重视、徽商妇教子的内容、徽商妇教子的艺术三方面进行论述，试图具体揭示徽商妇在家庭教育中所作出的突出贡献。     

名人教子拾趣

古往今来,有许多名人非常讲究教子艺术,给后人留下了不少趣闻佳话。诗教名人写诗教子的事例很多,其中最著名的当推南宋爱国诗人陆游的《示儿》诗。这首诗是最感人肺腑的。诗曰:“死去元知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”这是陆游的绝笔诗,但他的爱国主义精神决不因生命的告终而结束。联教古今名人以撰写对联的方式教子的事例也很多。无产阶级革命家吴玉章撰写一副教子对联挂在堂前:“创业难,守业亦难,明知物力维艰,事事莫争虚体面;居家易,治家不易,欲自我身作则,行行当立好楷模。”上联教育儿孙后辈,要艰苦创业,勤…     

娇宠溺爱与棍棒政策——谈家长的教子态度

讲明正确的教子态度对于教子成材的重大意义,帮助父母树立起适度、合理的教子态度,为孩子身心的健康成长提供保证。     

我国古代家教思想中值得借鉴的教子与爱子之道

我国大部分的独生子女父母望子成龙、望女成凤，不遗余力地对孩子进行智力投资，在孩子身上倾注了全部的爱，这其中不乏夹杂着许多“痴心的爱”、“糊涂的爱”、“残酷的爱”。爱子是父母之天性，教子是父母之责任。但在一切为了孩子的主旋律下，不少父母没能正确处理好爱子与教子的关系，这对儿童的健康成长极为不利。这是我们现代家庭教育值得深思的问题。在如何处理好爱子与教子关系上，我国古代学者作过很多精辟的阐述，如：北齐文学家颜之推主张慈严结合。他认为父母对子女必须严加管教，做到“威严而有慈”，反对“无教而有爱”。司马…     

人生观教育：家庭教育的核心

家庭教育是一种以人为本,面向未来,影响子女终生亲情教育,人生观教育是家庭教育的核心,家庭教育要坚持为国教子,为国教子首先要树立正确的亲子观念？重在德育为本、教子做人,要在科学育人、教子有方。     

瑞典人的“尊重教育”

中国古话云：“人前教子,背后教妻。”而在瑞典,教子观念恰与中国相反：人前不教子!这种教子理念体现了父母对孩子人格的尊重! 在瑞典人眼中,再小的孩子也是生命,父母从孩子降生那天起,就要对这个生命尊重。他们认为,孩子作为生命个体,有自己独立的意愿和个性,任何人包括父母都无权违背孩子的意愿、抹杀孩子的个性。     

名人对联教子赏趣

名人教子方式多种多样．其中之一是对联教子。这种教子方式情趣盎然、含蓄有致．既耐人寻味．又会收到独特的教育效果。     

学习积极性比分数更重要：考卷“回炉”减轻学生压力

在韩国，一种新型的教子理念正悄然流行，那就是“狮子型”教子法。     

从《陈母教子》看古代家庭教育

《陈母教子》是古代家庭教育成功的典范。本文试图通过《陈母教子》中陈母采取的教子方式并结合宋代名人一些相关的家庭教育,探究古代家庭教育的合理与不足。     

我的教子"五字真经"

笔者终生从事教育工作,并相继把自己的四个孩子送进大学。集43年的教子感受,深知欲达到教子成才之目的,必须按教子“五字真经”办事。     

品德教育不妨"见招拆招"

在"双减"政策和《家庭教育促进法》双管齐下的当今,对孩子进行家庭教育不再只是简单的说教,而是应该与时俱进,用新时代的教育理念和教育方法,让孩子得到全方位的发展.这对我们家长的要求更高了,时代在飞速前进,孩子在快速成长,我们也应该时刻武装自己,结合不断更新的教育理念和方法,智慧教子、科学教子.     

从源头改造不良因素——行为习惯培养法（7）：刺激控制

控制不良刺激,提供优质刺激,这显然是教子 成功之道,奥妙在于先控胜过后控。     

子女成材需要家长自身硬--读《聊斋志异·细柳》

蒲松龄是著名的清代小说家 ,更是一位教书先生。因而 ,其教子成材之道 ,造诣颇高。近日又读《聊斋志异·细柳》。《细柳》中的主人公为细柳。细柳在丈夫高氏死后 ,将前室遗孤长福和自己所生长怙两个儿子带大 ,并挖空心思最终使他们都成了才。蒲松龄称赞为 :“卒使二子一贵一富 ,表表于世。此无论闺闼 ,当亦丈夫之铮铮者矣 !”可见细柳这一形象正表达了蒲松龄在教子成材方面所追求的境界。《细柳》这篇文章也展示出一种教育思想 :要使子女成材 ,需要家长自身硬。细柳在教子成材方面是成功者 ,她自身硬。硬在什么地方呢 ?一是功夫硬 ,二是心硬…