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刘廉昌 《昭通师范高等专科学校学报》1987,(Z1)
汤世杰的短篇小说《古校场》和李钧龙的中篇小说《剽牛女人》,一写撒尼人斗牛,一写阿佤人剽牛,都是描写边疆民族风情的作品。把两篇作品对照起来欣赏,我们可以获得同中有异的美感享受。《古校场》围绕斗牛写牛主人的心态变化,《剽牛女人》则由剽牛引出女主人公向传统习俗挑战的爱情故事。 相似文献
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《丰乳肥臀》中的上官鲁氏和《女娲》中的李玉儿是两类母亲形象的典型代表,折射出两位作家不同的叙写策略和相异的文化心理,男人是在写女人,女人是在写自己,男女两性和谐发展依然任重而道远。 相似文献
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苗欣 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2009,32(4):127-128
《雅舍小品》是粱实秋的散文代表作,是中国现代散文中的传世精品。它总计142篇,创作时间跨度从1939年至1987年,长达半个世纪。总观《雅舍小品》,绝大部分是有关人和人生的描述,他写《男人》和《女人》的性别差异;写《中年》、《老年》的《年龄》特点;写《懒》、《馋》、《勤》和《廉》等人性品格;写《同乡》、《代沟》、《第六伦》等人际关系;写《理发》、《洗澡》、《婚礼》、《喜筵》等人生活动;写《握手》、《送行》、《谦让》、《敬老》种种生活礼仪;写《下棋》、《写字》、《喝茶》、《饮酒》样样趣味情致; 相似文献
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考琳·麦卡洛于1937年生于澳大利亚新南威尔士西部,除了小说,她还写传记,写散文或杂文,甚至写音乐剧。她对女人爱情心态的探索十分细腻感人,故本书有澳大利亚的《飘》之誉,并被《时代》杂志列为十大现代经典作品。 相似文献
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20世纪90年代的女性写作呈现出繁荣的局面,池莉和徐坤是其中较为有代表性的两位。笔者试图通过．池莉的《你是一条河》和徐坤的《女娲》进行女性创作文本的比较。通过两部小说的比较可以发现,女人写女人,女人审视女人是不断发展深入的。在女性自身写作这条道路上,女性正在逐渐走上清醒和深刻。 相似文献
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阮炜 《四川师范大学学报(社会科学版)》1989,(5)
贯穿D·H·劳伦斯艺术生涯的一个核心主题是对现代理性一工业文明的否定,对自然和本能的复归和向往。继早期的《白孔雀》(1906—1909年)、《儿子与情人》(1912年)《彩虹》(1915年)以后,劳伦斯写于1916年至1917年的《恋爱中的女人》(发表于1921年)再次阐发了这个主题;他写这个主题的最后一部小说《查特莱夫人的情人》(1927年)则更是尽人皆知的作品了。但《恋爱中的女人》之所以引起了批评家们更大的兴趣,这不仅是因 相似文献
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李智 《黑龙江教育学院学报》1999,(6)
<正> 《三国演义》和《水浒传》是中国文学史上两部典型的男子汉文学,《三国演义》写在朝的帝王将相,《水浒传》写在野的英雄豪杰,两部小说让男人扬眉吐气,把男人的辉煌写到了极至。对女人来说却是历史的倒退,书中描写的女性形象是父系文化中的女性形象,是对父系文化最主动、最愚昧、最痴白的认同。 相似文献
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《金瓶梅》从女人为玩物、女人为祸水的视角出发，渲写了大量性场面，但“间杂”的“猥词”并不能影响其艺术上的巨大成就，不能掩盖其深厚的思想和百科全书般的价值。 相似文献
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小说《春蚕》的第二部分写道:“那条穿村而过的小溪旁边,蠕动着村里的女人和孩子,工作着,嚷着,笑着。”接着又描叙:“这些女人和孩子们都不是十分健康的脸色……”这都是指“女人”和“孩子”两类对象的。可是后面紧接着写的却 相似文献
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<正>三、女人与蒙汗药——风俗伦理之书《水浒传》也是一部风俗伦理之书,“女人与蒙汗药”是其形象的概括。首先看关于妇女的问题。《水浒传》里写了很多有意思的女性,而且用笔淋漓尽致,非常恰当,但是其中存在很多男权主义的偏见。男权主义通常会把妇女偏执化、极端化,我觉得最明显的一点,是《水浒传》把妇女两极化了。 相似文献
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在中国当代文坛中,毕飞宇无疑是不可忽视的作家。他著有中短篇小说近百篇,其中《哺乳期的女人》《雨天的棉花糖》《那个男孩是我》《青衣》等均受到读者好评。在众多的优秀作品中,毕飞宇说,《玉米》是他的最爱,是他为年青一代人写的,他希望他们喜欢。 相似文献
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某校高二教《错字小议》,黑板上写着几道改正错字的练习题:①《大哥,你好吗?》勾出一幅勇闯天下又不失温柔情怀的现代男儿形象。②这些都是我们这片土地上普普通通的男人和女人,坚韧不 相似文献
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"不要生为女人,要成为女人。"波伏娃写在《第二性》开头的这句名言,道出了女人能骄傲地立身于世的不二法门:极品女人不是天生的,而是修炼出来的。身为一个中国女人,要修炼成极品女人,要向何处去寻找秘籍呢?这世上有三座城是极品女人的学校:巴黎、纽约、布拉格。从这里修炼毕业的极品女人,拥有着令人艳羡的特质。想修炼成为真正的极品女人吗?随我们走近这三座"学校",看看能从其中汲取到怎样的极品女人特质。 相似文献