新课改下的历史课堂教学与学生的创新

自有人类以来,历史与教育就如江河与水流一样地共存着。随着人类社会的不断发展,历史教育的重要性已成为人们的共识。历史教育在人才素质教育中的重大意义和作用也越来越被重视。中学历史教育、教学有利于发展学生观察力、记忆力、想象力、思维力,同时还影响着学生的情感、     

人类增强视角下从“Human”到“Transhuman”的标志探析

“Transhumanism”是一种思考人类未来的运动,它假定了当前人类只是其发展过程中的较早阶段而非终点,并倡导使用理性,特别是使用以现代科学技术为基础的人类增强来改善人类的生物体,从而步入Transhuman甚至后人类(posthuman)社会。通过人类增强增加Human的属性使其成为Transhuman预示着从Human到Transhuman的一个标志:“基于现代科学技术的干预永久地增加了人类的某种内在属性,并且超出了人类物种在未接受任何增强干预下的最高水平”,而增强干预在增加一些人类属性的同时也在减少另一些属性则预示着从Human到Transhuman的另一标志:“基于现代科学技术的增强干预永久地减损甚至彻底摧毁了人类之生物性、生活的真实性、个体的同一性及其生命的意义和价值之中的任意一个”。这两个标志可独立使用,它们有助于推进Transhumanism的倡导者与反对者的公开对话。     

学习与技术

随着技术的不断发展,人类的学习也在不断进步。技术越是发展,学习也就不断地进步!最近半个世纪,随着计算机科学与技术的不断发展,人类的学习也在不断地发生着进步,这是有目共睹的事实,所以说,是技术促进了我们的学习!     

中国古代的水利建设

水是生命之源,又是人类社会经济可持续发展的重要支撑条件。在中国古代历史上,原始社会逐水而生;农耕文明的出现,人类选择居处、发展城市,都以取水方便排水便利为主要条件,绝大多数人群傍河而居,以适应水的自然时空分布,安排生活和生产;在人口持续增长和生产水平不断提高的情况下,水的自然时空分布已经不适应人的生活和生产需要,江河洪水还会威胁人的居住安全,必须通过人工措施修堤、浚河保护人的生存空间,必须调节、控制、调配部分水资源以补天然水的不足。自古以来,水资源所有权一直归国家所有,政府创设了较为系统的水资源管理体系,为水资…     

论科学发展观是生态文明的科学理念

人类的发展史就是一部人类的文明史.任何先进的文明,在包容了旧文明的精华以后,都无情地摧毁了落后的文明,这几乎是一个不变的规律.同时,文明发展的结果,总是在不断践踏自己所创造的成果,使自己暗淡无光;以至走向穷途末路,这时新的文明就出现了,人类伴随着新的文明又发展了,这就是人类文明发展的足迹.工业文明在创造了人类的辉煌以后,正在用它巨大的创造力摧毁自己,使自己陷入不能自拔的艰难境地,我们迫切需要一种新的文明(生态文明)来替代工业文明,科学发展观就是生态文明的科学理念.     

五尔夫小说的迷惘主题

20世纪发生的两次世界大战使许多年轻人精神上失去平衡,迷失了前进的方向。战争摧毁了人类的文明,也摧毁了年轻人对生活美好的理想,给他们的生理和心理造成巨大的伤害。他们空虚、苦闷、无所适从。这一时期出现了以这些主题为描写对象的作品,此种人物的形象被称为“迷惘的一代”。这些作品中对战争与死亡的描述和思考反映了人类追求和平的共同主题。     

当代水伦理价值观反思

当代水危机源于人水关系的深刻危机。工业文明以来,以工具主义为特征的现代人类中心主义的水伦理价值观,在助推人类物质文明进步之同时,使人类陷入了全球性的水危机之中。后现代的生态中心主义坚决摒弃征服式的人类中心主义水伦理价值观,极力倡导自然具有与人平等的内在价值观。交往实践唯物主义对前两者的价值观予以整合和超越,提出了以人为本的水伦理价值观,主张既要以人类整体利益为价值尺度,不断满足人民群众健康生存和全面发展的利益需要,又要善待水环境,保护水环境,优化水环境,实现人与水的和谐共生,促进人与自然协调共进与可持续发展。     

做个环保小卫士

环境保护在现代社会越来越成为人们关注的问题。人类的自身环境在不断地为日益严重的污染所吞噬,人类健康受到环境污染的严重影响。我国传统文化中一些伟大的思想家,如孔子、苟子、管仲等都曾提出过尊重自然规律和继续利用的主张。我们的祖先也从生产实践中逐渐认识到通过休养生息才能与自然协调发展的道理。尽管一些有识之士大力呼吁“保护地球”、“保护生态环境”,但是随着经济的发展,我国的生态环境还是日益恶化。     

做财富的主人

人类自诩为宇宙间最具灵性的生物,也不断自夸自身文明的辉煌。其实,从某种意义上说,人类才刚刚开启文明的历程,要走的路还很远。比如,在对待自身与财富的关系上,人类就存在许多与文明相去甚远的问题：在古代,中国人一方面以“士农工商”的次序将从事商业工作的人置于社会的最底层,另一方面却认为“天下熙熙,皆为利来;     

城市·水

水是生命之源。回眸人类历史,尼罗河孕育了古埃及文明;底格里斯河和幼发拉底河孕育了古巴比伦文明;印度河与恒河孕育了古印度文明;长江与黄河孕育了华夏文明。逐水而居、傍水而生、恃水而兴已经是人类发展中不争的事实。     

城市·水

水是生命之源。回眸人类历史,尼罗河孕育了古埃及文明;底格里斯河和幼发拉底河孕育了古巴比伦文明;印度河与恒河孕育了古印度文明;长江与黄河孕育了华夏文明。逐水而居、傍水而生、恃水而兴已经是人类发展中不争的事实。     

当代教育管理学理论与实践发展互动——评《当代教育管理学专黼》

教育传承文明,文明缔造了人类社会的当今发展之势。千百年来,人类正是依靠教育实现了不断超越传统的发展,并将智慧与创新代代延续。教育塑造灵魂,灵魂承载精神,精神催生实践,实践改变世界。教育自身的发展程度,直接影响着人类发展的根源。教育在服务人类进步的同时,其自身衍变和发展的也同步进行着。     

走进水的世界——综合实践活动WebQuest设计

第一部分教学设计标题走进水的世界导言我们居住的地球是一个蔚蓝色的星球,其表面71％被海洋覆盖。水广泛地存在于海洋、江河、湖泊、冰川、沼泽、大气、动植物身体和土壤里。可以这样说,有了水,才有了地球上的生命。水是一种极为重要的资源。可别小瞧水,我们一刻也离不开它。你们知道吗?我们的身体里,水占了人体重的60％-70％,人体血液的90％也是水。人类的生产、生活离不开水,水与人类的关系太密切了。     

拯救臭氧层,谁来做现代女娲

很久很久以前,人类处在水深火热之中,造人之神女娲看到儿女们遭到如此巨大的灾难,心里万分难过,就率领人类与洪水作斗争。水是从天上的窟窿里流下来的,所以要设法堵住天的漏洞。女祸四处奔波,     

从雅诗看周人对自然的认识

在周人看来,天人是交感的,茫茫的苍天,不仅是宇宙万物的自然神,而且也是人类至高无上的主宰。同时认为人类和自然界的其他事物也是互相影响的通体。随着生产力的不断发展,人的地位才不断地被重视,人类的拯救也从对神的祈祷渐移为人类自身的自救。     

文化的自觉与自觉的文化

文化是人类实践与思维相结合的产物,文化主导下的人类推动着社会历史不断向前发展。这个发展过程在实质上是由文化的自觉到自觉的文化的过程。文化的自觉使得人类作为理性个体能够存在,自觉的文化使得人类作为实践主体不断发展。基于人类发展的视阈,阐释了文化与人类存在-发展的关系及文化与实践的统一问题。     

用共产主义道德塑造—代新人

通常说的道德，作为人类社会特有的现象，主要是指以善恶荣辱等观念去评价人们的行为、去处理人与人之间关系的一些规范和准则。伴随着人类社会的发展过程，道德的内涵也在不断地发生变化。如今，共产主义道德因以解放全人类、为大多数人造福为其光辉的旗帜而成为人类历史上最进步最美好的道德。     

现代人摧毁自己的五种手段

摧毁自己最辛辣的手段．就是让大脑悠闲起来。一般的计算,一台小小的计算器便为我们包揽了。复杂一点的计算,有无所不能的电脑效劳。闲置大脑,对人类来说,是舒服和快乐的,后果就是人类大脑有可能急剧地退化。     

婴幼儿的身体运动与智能发展

一、身体运动及益处 身体运动是人类特有的生命运动形态。从人类出现在地球上开始,与之相伴的是早期人类有意无意的身体运动。身体运动作为人类特有的一种生命运动形态,它是人体的发育和培育。它与人的生命特点（生命自我更新、自我调节、自我复制）有着极为特殊的密切的关系。因此,生命在于运动,尤其是婴幼儿时期。21世纪将是终生教育的时代,而以家庭为形式的婴幼儿身体运动是终身教育的起点。科学理论与实践证明,婴幼儿通过运动所获得的“运动敏感”,不仅有助于体力活动能力的发展和培养,而且有助于将这种身心发展的领先地位保持终身。洛克用了一个江河流长的比喻,他说,“这正像某些江河的源头一样,水势柔缓,稍施人工,就被引入渠道,这样,整个流向发生了根本的改变;在源头上稍加引导,河流就有了不同的趋向,最终流到十分遥远的许多地方。”科学理论与实践还证明,运动是婴幼儿智力、心理发展最重要的源泉和动力。身体运动提供了婴幼儿智力发展的物质基础,身体运动有助于大脑神经系统发育及智力开发,对构建婴幼儿的智能具有重要的决定作用,“身体的、运动的学习”是一切学习的基础。     

自然环境改变对人类历史进程的影响

1．自然环境与人类发展关系密切 一个国家或地区的自然环境都是当地各种地理要素相互作用、相互影响的结果。另外,一个地区的自然环境也在不断变化,这种变化,一方面有其自身的发展规律,另一方面随着人类的出现和人类生产力的不断提高,改造自然、征服自然的能力逐渐增强,对自然环境的影响也越来越大。