按照“三个代表”加强和改进党的作风建设

加强和改进党的作风建设,是全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和实践"三个代表"重要思想的迫切需要,是开创改革开放和现代化建设新局面的必然要求,是党永远立于不败之地的重要保证.2001年9月26日,党的十五届六中全会通过了<中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定>,这是一个十分重要的文件.全党同志务必按照"三个代表"和<决定>中提出的"八个坚持、八个反对"的总要求,努力把党的作风建设提高到一个新的水平.     

贯彻"三个代表"重要思想,努力加强干部队伍建设

认真贯彻"三个代表"重要思想与加强干部队伍建设极为密切.党的干部是实现"三个代表",完成党的各项任务的组织者和领导者,要建设好这支队伍,必须加强学习,加强领导班子的建设,大力选拔和培养跨世纪的年轻干部,最重要的是一定要切实抓好干部队伍的党风廉政建设.     

把握执政能力建设教学中的几组关系

党的十六届四中全会,着重讨论了加强党的执政能力建设问题.我们在高三政治常识的复习教学中应努力贯彻<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>(以下简称<决定>)的主要精神,把握以下几组有助于执政能力建设问题教学的关系.     

关于中国特色社会主义民主建设途径的思考——兼论"党内民主"推动"人民民主"问题

以党内民主建设示范、带动、推动人民民主建设,是新时期以来中共探索出来的一条具有中国特色社会主义民主政治建设的捷径.其依据有三:1.由党的先锋队性质所决定;2.由中共在国家政治生活中的领导地位和执政地位所决定;3.由初级阶段的国情所决定.近年来,一些地方在探索党内民主建设和处理党内民主与人民民主关系思路方面存在的突出问题,主要表现在机械地理解和运用党内民主与人民民主实现形式的党代会、人代会、政协会三者年会制的关系上,造成了与<中华人民共和国宪法>、<中国人民政治协商会议章程>等条文规定相冲突的窘迫.要保证党内民主建设沿着正确的轨道进行,并能实行"党内民主和人民民主良性互动、共同发展"的局面,应按照在"民主集中制"前提下讨论"民主"的思路,重新思考这一问题.具体要求是:1.当今中国需要一个坚强的贯彻民主集中制精神的中共中央领导集体;2.党的各级组织和党员干部必须树立国家民主的大局、整体、长远利益意识,同时按照"民主-集中"的路径,集中基层组织和群众的智慧,形成符合实际的行动计划;3.党的任何组织和个人必须尊重人民群众在社会主义民主建设中的首创精神和成就.     

从"边缘"迈向"核心"——大学语文课程建设的几点思考

目前,大学语文课程在许多高校仍处于边缘化的境地,没能充分发挥作为人文教育核心课程应有的作用.为了更好地贯彻<国家"十一五"时期文化发展规划纲要>和<关于深化教育改革、全面推进素质教育的决定>的精神,大学语文必须尽快从"边缘"向"核心"迈进.为此,高校领导和大学语文教师越须树立科学的大学教育理念和语文教育观,加强大学语文课程建设,改变传统的语文教学模式,优化大学语文的研究、管理和考评机制.     

论"以人为本"的时代内涵与现实意义

党的十六届三中全会通过<决定>,提出"以人为本".于是"以人为本"成为理论界和学术界研讨的关键问题.本文就"以人为本"的时代内涵及现实意义做了阐述."以人为本"丰富和发展了建设社会主义的理论,是马克思主义理论的发展,也将在建设社会主义的实践中发挥更重要的积极作用.     

也谈贯彻落实"三个代表"重要思想加强思想政治工作

江泽民同志提出"三个代表"的重要思想,不仅是推进新时期党建的伟大纲领,同时也是加强和改进党的思想政治工作的根本指导思想,而加强思想政治工作是贯彻和落实"三个代表"的根本保障,建设一支高素质的干部队伍,是落实"三个代表"思想的关键.     

关于进一步加强职业教育工作的若干意见

为贯彻党的十六大和全国人才工作会议精神,进一步落实<国务院关于大力推进职业教育改革与发展的决定>(国发[2002]16号,以下简称<决定>),认真实施国务院批转的<2003-2007年教育振兴行动计划>,更好地适应全面建设小康社会对高素质劳动者和高技能人才的迫切需要,经国务院同意,现对进一步加强职业教育工作提出如下意见.     

开展"导创"模式实验全面推进素质教育

一、开展"导创"教育模式实验背景 21世纪世界各国综合国力的竞争,归根到底是人才的竞争,特别是创新人才竞争.国家教育部颁布的<面向21世纪教育振兴行动计划>中提出一个重要任务就是:"整体推进素质教育,全面提高国民素质和民族创新能力."中共中央国务院<关于深化教育改革全面推进素质教育的决定>中提出:"实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就'有理想、有道德、有文化、有纪律'的德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人."我校"导创"教育模式正是为了适应培养创新型人才的需要,全面推进素质教育要求而构建起来的.     

《"三个代表"重要思想与马克主义中国化》介

奚广庆同志撰写的<"三个代表"重要思想与马克思主义中国化>一书,2003年8月已由河北人民出版社出版.该书以马克思主义世界观和方法论为指导,系统考察总结了马克思主义基本理论和中国实际相结合,即马克思主义中国化的三个阶段:毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的形成发展历程、主要成果和基本经验,并注意宣传贯彻党的十六大的精神,以较大的篇幅比较深入地阐述了"三个代表"重要思想形成发展历程、科学内涵和历史地位,也是从整个马克思主义中国化历程的视角,对"三个代表"重要思想进行研究的一个成果.当前,全党全国正在掀起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮,为实现全面建设小康社会的目标而奋斗.胡锦涛同志最近指出:"我们要从马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史发展中,深刻认识学习贯彻‘三个代表'重要思想的重大意义."本书的重要的理论价值和现实意义正在于适应了党的事业发展和理论建设的需要.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

"囷""廛"辨疑

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