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相似文献
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1.
轩彦 《新闻实践》2009,(3):64-65
中国电视50年的发展历程,不仅贯穿和体现了传播学和市场学的全部要义,更重要的,是体现了关于人的文化心理学方面的研究.电视媒体作为人类精神产品的生产主体,除了要关注商品的全部属性,同时亦必须高度重视其文化属性.  相似文献   

2.
湖南省社科成果评审委员会立项课题、湖南广播电视报社副总编辑彭国元的理论专著《电视文化新论》日前由湖南师大出版社出版发行。该书以江泽民总书记的“三个代表”思想为指导,从文化视角切入,运用传播学、社会学、心理学和美学原理对电视进行了多方位解读,从十个不同的层面对电视文化的内涵、属性、功能、重构及其走向进行了深刻的分析和论述。中西电视文化之比较、电视文化产业、电视文化批评等众多章节的内容新意频出。书中对电视文化发展作了阐述,尤其对湖南的电视文化概貌作了清晰勾勒和深刻分析,回答了人们普遍关心的一些问题。…  相似文献   

3.
我们就社会结构与电视属性的分析显示,一种社会结构与此种社会结构中电视传播的属性存有明显映射关系。此种映射关系不仅体现在市民社会"三元"结构与西方电视属性的关联中,更体现在中国社会结构转型与中国电视属性演进的关联中。中国电视属性演进在极大受益于中国社会结构转型发展的同时,也对未来社会结构进一步完善提出了新的要求。  相似文献   

4.
新媒介生态下的电视民生新闻文化的传播是有一定的价值,有自己独特的文化气息,民生新闻文化体现的是一个民生问题,从而来反映民生的精神文化特质,因此有必要加强民生新闻的建设,开拓新的电视民生新闻文化传播发展之路。电视民生新闻体现了大众的生活情况,详细地反映出大众的生活发展走向。当然现在的电视民生新闻文化也存在很多不足的地方,需要加以改正,制定出一些新的政策,使得民生新闻文化的发展更加顺利、长久。  相似文献   

5.
当前中国电视文化审视   总被引:1,自引:0,他引:1  
蔡敏 《当代传播》2007,(2):39-40
中国电视文化的"后现代"现象,在大众文化的文化民主、影像世界与政治以及日常生活的审美化等诸方面突出地体现出来.20世纪90年代以后的中国也加速了日常生活的审美化进程,现代性的文化追求被通俗文化的欲望、享乐和快感政治所替代,出现了经典文化、高雅文化和重大题材的文化困境.世纪之交的中国电视文化与后现代文化具有密切关系,中国电视文化的发展和嬗变使后现代文化现象凸显,并在诸多方面得以表现.  相似文献   

6.
在中国电视娱乐节目泛娱乐化风潮中,严重扭曲了电视的文化传播功能,助长了社会的浮躁风气,降低了大众的价值判断、文化认知和审美功能。各家电视媒体不同的表现体现着不同的精神追求,是对媒体社会责任、发展道路、文化理念的检验。增强文化自觉,坚守文化品格,传播先进文化,体现时代精神,做精做强内容,形成独特风格,打造自身特色,是电视媒体实现自身长远可持续发展的必然要求和科学选择。  相似文献   

7.
电视散文是伴随着电视的出现而产生的一种新的文化形式,它具有高雅的文学特性和优美的声画表现形式,所以拥有较广的覆盖面,较多的受众。对这种新的文化品种的悄然面市,我们不能不对它作一番认真的研究,对它的属性、意义、地位和价值取向进行探讨。  相似文献   

8.
认知传播遵循理论研究和实践运用的二元结合,认知传播与内容生产的关系研究是其内部关系理论研究的重要表征。电视作为主要的传播媒介,其内容生产及传播与人的关联最为密切,认知传播视域下传播主体与电视生产的关系需要重新确认,并通过建立内容生产保障体系达到预期的认知传播效果。认知传播对电视生产的影响是显见的,并促使其从观念、格局及传播关系上进行调整。同时,认知传播的文化价值属性必然要求电视生产对文化进行观照,实现对电视文化价值的坚守。  相似文献   

9.
多元文化并存、文化资源丰富是新疆文化建设的独特优势,但也易形成对中华民族共同文化认同不够、将民族和语言认同凌驾于国家认同之上的问题。通过电视文化建构国家认同的文化身份,是电视媒介独特属性与新疆地理人文条件的综合作用。通过对新疆多个民族的入户访谈,调查了解了电视文化对新疆少数民族建构国家认同的文化身份的显著成效。  相似文献   

10.
本文以当代文化发展变化的基本格局为参照,探讨电视晚会在当代文化中的主要功能,电视晚会的形态特征及其未来发展趋势。本文的基本观点是,电视晚会是当代文化运动的产物,它集中体现了当代文化在社会生活市场化和经济全球一体化发展中的多元化转型的新状态;因为它的特殊的社会、文化背景,必然具有市场化和全球化的属性和发展趋势;因此,怎样更深入地实现电视晚会的文化功能,使之在适应社会、文化市场化和全球化发展的前提下,为促进当代文化在精神建设和民族性发展中发挥作用,这是当前电视晚会面临的基本课题。  相似文献   

11.
在市场经济时代,随着资本力量在社会生活各领域的普遍崛起,国家机构改革和民主政治的逐步推进,电视属性上的多元化特征逐步呈现出来。不再片面地、单一地强调政治属性,其社会属性、经济属性涵盖的种种功能日益凸显,大众传媒在主观诉求上开始有了更好地满足人们日益增长的物质和文化生活需要的强烈愿望,这无疑体现着大众传媒主体意识的广泛觉醒。电视产业化无疑是近年来中国电视界最为热门的几个话题之一,这是因为中国电视的改革已经上升到了体制层  相似文献   

12.
随着我国对外交流程度的开放,越来越多的西方文化产物涌入国内,由于西方的低语境文化环境与我国高语境文化环境有所不同,在较多的领域都呈现出跨文化传播的差异化特点。在中美电视产品的创作中,这一特点体现得尤为明显。以中美不同文化语境为背景,本文简要阐述了中美电视产品的表达特点,举例说明了各自的结构组成形式及主要功能,分析了在不同文化语境背景下的电视产品传播效果,以期为我国电视产品创作人员提供参考依据。  相似文献   

13.
“三个代表”的重要思想所阐明的坚持先进文化的前进方向,对于党的整个事业和社会主义现代化建设有着十分重要的意义。作为社会主义文化重要组成部分的社会主义电视文化,要代表中国先进文化的前进方向,就必须体现先进社会生产力的发展要求,体现广大人民群众的根本利益。这“两个体现”就是我们通常所说的“为人民服务,为社会主义服务”。 电视文化是文化的一个重要部类 作为有中国特色的社会主义文化它必然和必须要代表先进文化的前进方向,代表广大人民群众的最根本利益。要  相似文献   

14.
约翰·费斯克的电视文化理论主要体现在如何看待电视、如何看待受众两个方面,费斯克强调电视文化功能,电视符号的解读、文本叙事以及传输方式都与社会文化密不可分。基于此,费斯克提出了电视观众的通过主动的解读而摆脱了文本意义的控制,而成为积极的受众。  相似文献   

15.
随着电视产品的商业属性得到确认,电视包装也逐渐从零散随意转向全局统筹和频道包装,体现了媒体的经营理念。  相似文献   

16.
电视传播是文化传播,探索与引导中国先进文化前进的方向是中国电视传媒义不容辞的责任。中国的先进文化构成于地方的先进文化,地方先进文化的弘扬和地方先进文化前进方向的探索与引导的重任,就历史地落到了地方电视传媒的肩上。  相似文献   

17.
申虹 《报刊之友》2010,(8):185-188
电视是最平民化的大众传媒,通俗性是其最本质的传播属性。然而,在娱乐至上的今天,许多电视节目都丧失了应有的文化品格,致使庸俗化、低俗化、甚至恶俗化泛滥。要走出这种误区,必须改革电视体制,强化节目文化内涵,  相似文献   

18.
在先进的网络技术的帮助下,电视的视频优势凸显得淋漓尽致,人们不再受时间和空间的限制,在任何时候、任何地点都可获得视频的享受。但是,电视媒体紧紧抓住观众并能沟通、互动观众的最基本的东西是电视文化。电视文化格调的高低、内涵的深浅,决定着其本身的地位。电视文化的主要  相似文献   

19.
申虹 《今传媒》2010,(8):185-188
电视是最平民化的大众传媒,通俗性是其最本质的传播属性。然而,在娱乐至上的今天,许多电视节目都丧失了应有的文化品格,致使庸俗化、低俗化、甚至恶俗化泛滥。要走出这种误区,必须改革电视体制,强化节目文化内涵,  相似文献   

20.
正像文学艺术的创作离不开文艺理论的指导和文艺批评的点拨一样,电视作为一种新兴文化,一种综合文化,它同样也需要与之相应的电视文化批评。这是人类文化实践活动的经验,也是一切艺术创作的规律。尤其是在时代变革、体制转轨、中国已经加入世界贸易组织的今天,一种积极、健康而富有活力的电视文化批评,既是社会的需要,也是电视自身发展的需要。改革开放二十多年来,我国电视事业取得了相当大的成就。电视从一个不太引人注目的媒介变成了家喻户晓,至关重要,不可或缺的媒介。我们用二十年的时间走完了发  相似文献   

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