踮起脚尖

王宫里,小人鱼悠然含笑、舞步从容,纵使每走一步都像在刀尖上划过,小人鱼也不愿放弃心中的理想。她只是轻轻地踮起脚尖,王子温柔的脸颊便更近了。     

形形色色的“小人”

从字面上看,“小人”是一种偏正结构．和“大人”相对,指很小的孩子。教育家陶行知曾写过一首很有风趣的《小孩不小歌》：“人人都说小人小,其实人小心不小。你若再说小人小,便比小人还要小。”歌中的“小人”当做此解释。而“小人”作为一个特定的词,《辞海》上有三种解释：     

真小人与伪君子

孔老夫子曾言:"惟女子与小人为难养也." 孔老夫子那时,民风质朴,因此,他老人家觉着不入眼的,也就这么两类人:女人,小人.可随着文明的演进,人类智力的增长,有些事情是连孔老夫子这样的大圣大智者也无法预知的.比如,与小人相对的君子,已不再是老夫子眼中德如清风、可以化行天下的彬彬君子,而是有了真伪之别;小人本无所谓真假的,但君子既有真伪之别,小人便也可以加一些定语了,于是就有了真小人的称呼.     

体内的小人

小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上,或自己的体内。小人原本在每个人体内,包括伟人,何况我？人本善,还是人本恶,其实善恶兼有;人当然有人性,却也带着兽性,两性并存;善是用来克制恶的,否则便成了恶人;人性是要用来克制兽性的,不然就成为兽类。     

体内的小人

小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上,或我自己的体内。小人原本在每个人体内．包括伟人,何况我!人本善,还是人本恶？其实善恶兼有。人当然有人性,却也带着兽性,两性并存;善是用来克制恶的,否则人便成了恶人：人性是要来克制兽性的,不然人就成为兽类。小人呢？     

体内的小人

小人原本在每个人体内,包括伟人,何况我？善与恶和人与兽是对立的,小人却不是。它如果在别人身上很好识别,比如某人好嫉妒,某人好挑唆,某人趋炎附势或卖友求荣,会看得清清楚楚,但这小人在自己身上便不易察觉。它不声不响隐藏在我的体内,暗地作祟,当它表现出来——由于与自己利害相关,往往并不自知,可是在别人眼里,我就显出那么一种小人的意思来了。人常说,身边的坏人好防,小人难防;可是自己体内的小人就更难防了。     

藏在我们体内的小人

<正>小人,是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上,或自己的体内。小人原本在每个人体内,包括伟人,何况我。人本善,还是人本恶,其实善恶兼有;人当然有人性,却也带着兽性,两性并存;善是用来克制恶的,否则便成了恶人;人性是要来克制兽性的,不然就成为兽类。小人呢?     

慢慢地陪着你——读龙应台《孩子你慢慢来》

在当当网上觅书,突然发现有龙应台的散文集《孩子你慢慢来》,我欣喜不已。 龙应台的大名,在我,早已如雷贯耳。年少时的我,便以仰视的姿态膜拜她的文字,对她无比敬仰,并一直以为1984年写《野火集》、写《中国人,你为什么不生气》的一定是台湾政界或者新闻界一位铁铮铮的男子。大学时,     

棒槌小人

棒槌小人矮矮的,不过一尺高。自从这家出生了一个男孩子,棒槌小人也诞生了,只不过男孩子不断成长,而棒槌小人呢,再没长大过。     

《朋党论》阅读

臣闻朋党之说自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉？小人所好者禄利也,所贪者财货也。     

自然教学激趣三法

自然教学激趣三法鲍静兴趣是学生探究知识的动力，学习效果如何，取决于学生有没有浓厚的学习兴趣。１．选择科学性、趣味性实验，激发学生的观察欲望。例如在讲《磁铁游戏》一课时，可先把塑料小人固定在铁片上，然后用硬纸片做舞台，当纸片下面的磁铁随意晃动时，小人便...     

古人借鼠言事的故事

管仲借鼠谏桓公春秋时期,齐桓公身边围了一帮居高傲下的小人。这帮小人如同云遮雾绕,弄得齐桓公善恶难辨。政治家管仲明察秋毫,深知这帮小人对国家的潜在危害,便对齐桓公说:"殿舍是由木材和泥土筑成,因而也是老鼠最好的住处。我们虽然要消灭老鼠,但用烟熏又怕烧了殿舍,用水淹又怕湿了殿舍的干墙壁。所以,明知老鼠危害殿舍,却难于灭鼠。现在国家也有了老鼠,它们是社鼠,是君主的亲信。这是最该小心的地方啊!"     

君子固穷

[原文]子曰：君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》 [译文]孔子说：君子可以安守穷困,而小人穷困便会胡作非为。     

气球小人历险记

气球小人出生在一位科学家的实验室里。科学家每天都要带气球小人出去散步。有一次,科学家一不小心把气球小人弄丢了,气球小人就开始了一次奇妙的历险。气球小人不会走,只会爬。他爬呀爬,才爬了一会,肚子就饿了,他朝四周望了望,没有吃的东西。他只好再往前爬,希望     

我的梦

2005年9月8日 多云一天,兰兰折了许多可爱的糖纸小人,五颜六色,非常漂亮。她趴在桌子上高兴地看着这些糖纸小人,眼睛渐渐地闭上了。忽然,有一阵风吹来,糖纸小人一下子变成了真人。她们来到街上。这时,正看到邻居的小敏在川流不息的车流中要过马路,糖纸小人们看了非常着急,急忙跑回家去请兰兰帮忙。兰兰和糖纸小人一起引领着小敏过了马路。小敏非常感谢兰兰的帮助。“帮助别人的感觉真好!”糖纸小人悄悄地对兰兰说。但是只有兰兰知道,除了她还有糖纸小人也帮助了小敏。想到这,兰兰开心地笑了。她一下子笑醒了,原来我和糖纸小人是在梦中帮助…     

“小人”说

当一位你许久看不顺眼的人某日突然春风得意、飞黄腾达之时,你心中一定会喟然叹息：小人得志啊!其实要想当上“小人”也是有难度的。这类人即使不能算极品恶人,也能算是人格卑鄙、品行恶劣的反面人物。打个比方吧,那些抗战影片中的小日本鬼子是极品坏人,而那些破坏抗战剥削百姓的地主保长之徒就是小人了.     

领导正能量:既要用好能人,又要用好小人

小人,心胸狭窄,为达目的不择手段,反复无常又没有原则。每个人提到小人都是咬牙切齿,认为面对这种人应该远远躲开,老死不相往来。然而,小人还有一个特性,就是随处可见,每个人的身边可能都有小人的影子,那么小人就真的百无一用了吗?其实也不尽然。如何用好小人?这是一个通常在管理上人们不大注重,在实际中又经常出现的问题。如何用好能人,这个问题我们探讨过太多次,有时候甚至连篇累牍地讲,但是怎么用好小人呢?这是让很多人头痛的问题。我发现,很多企业家或领导者,不管是国有企业还是民营企业里,经常是栽在小人手里。本来干得挺好,结果一不小心掉进了小人挖好     

论才子佳人小说中才子对“拨乱小人”的宽容心态

明清时期的才子佳人小说中有一个独特的现象就是小说中经常出现"小人拨乱"这一情节,并且小说中的才子往往对小人的拨乱行为采取宽容的态度而不会进行打击报复。这一现象的出现,一方面是受儒家文化的影响,另一方面也是剧情设置的需要,同时也与作者的创作心态密切相关。     

礼仪家训选摘

门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。邻里守望,胜于远亲。一日为师,终身为父。文质彬彬,然后君子。有一分谦让,便有一分受益;有一分骄矜,便有一分挫折。待人留恩,处事留智。盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。见人背语,勿倾耳窃听;入人之室,勿侧目旁观;到人案头,勿信手乱翻。投我以桃,报之以李。宁可人负我,切莫我负人。只有和气去迎人,哪有相打得太平?人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。己所不欲,勿施于人。处世让一步为高,待人宽一分是福。让一分风平浪静,退一步海阔天空。能容…     

小人乎？君子乎？

<正>“葱包桧儿！谁要吃葱包桧儿！一口吃掉秦桧这个小人！”大家在西湖边春游时,正在草地上分享午餐,小路对着同学们吆喝起来。“什么是小人啊？”“小不点儿”发问。这下引发了一场关于“君子与小人”的大探讨。大家首先请出了孔子之孙子思。相传,《中庸》为子思所作。《中庸》里写道：仲尼曰：“君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”