试论老舍作品的文学语言魅力

老舍作品的语言，生动形象，准确精练，质朴自然，寸楷含幽默，片言振聩聋，具有隽永的艺术魅力。质朴简练是老舍语言艺术重要的特色。他用凝练的语言摹写人生，勾画情景，表现内涵，传达思想。简洁植源于深刻的思想见解和丰富的生活阅历，而精心选择和锤炼词语，则是简洁风格的言语作品重要的修辞方法。独特的幽默风格是老舍语言艺术的又一显著特色。老舍幽默的总体特征是“寓哭于笑”，他的幽默建立在融汇中西的文化心态和对生活的真知灼见的基础上。他“善于捉到人类的幽默”，又用语言的变异创造幽默，形成了独具风采的老舍幽默。     

风格即思想：幽默语言与悲剧主题的结合——老舍灵魂关怀的宗教情感

老舍小说执著地用幽默来表现严肃的悲剧。把。幽默语言与悲剧主题”结合起来。形成了老舍广为人知的独特的幽默风格。但多数论者只是从艺术的角度来谈论这一风格。事实上。这一风格体现着老舍一种深厚、辽远的宗教情感。一种灵魂关怀的宗教思想。     

老舍散文美学新论

本文剖析了老舍散文丰富的思想内涵．深入探究了老舍散文的总体关学特征：精美与幽默。老舍散文是对既往散文的审美创造。在中国现当代文学史上有崇高地位和深广影响。     

老舍散文特色解读

全面阐释老舍的散文创作是老舍研究的重要内容之一。力求就平民旨趣的流露、生命意识的表达、体物入微的手法、诙谐幽默的风格、“谈话风”式的语言几个方面来解读老舍散文特色。     

深刻的文化密码 --老舍幽默艺术解读

老舍最为突出的特点之一、也是别人难以企及之处，是他的幽默艺术。但是如果仅仅把幽默理解为一种表现形式和技法，显然是肤浅的。老舍的幽默蕴含的是一种深刻的文化密码，它不但向我们透露了老舍创作中所打下的时代的、民族的、社会的、道德的烙印，而且展示了老舍与西方写实派文学的诸秘密。基于这种文化心态和审美理想，我们便不难发现，老舍最终独步蹊径，成了独特而完美的幽默艺术。     

《庄子》汪洋恣肆风格论

“汪洋恣肆”是《庄子》散文的基本风格。从思想内容来看，主要表现在思想的开放性和超前性，题材的广泛性与奇异性，从艺术形式来看，主要表现在文章体裁的开拓创新，章法的变化莫测，语言的幽默辛辣，铺张扬厉，“汪洋恣肆”实际是对儒家伦理的一种强力冲击，是对文学体裁，章法，语言的大胆创新。     

深刻的文化密码--老舍幽默艺术解读

老舍的幽默蕴含的是一种深刻的文化密码，它不但向我们透露了老舍创作中所打下的时代的、民族的、社会的、道德的烙印，而且展示了老舍与西方写实派文学的诸多秘密。基于这种文化心态和审美理想，我们便不难发现，老舍最终独辟蹊径，形成了独特而完美的幽默艺术。     

论老舍话剧艺术上的创新

不少当代文学史在评述老舍话剧艺术时多侧重于对他的剧作思想内容的分析，对其艺术成就则论之泛泛，而对他在话剧艺术上的开拓与创新的论析可说是少之又少。为了丰富与强化话剧艺术的表现力，老舍力主创新，其要点有四：一，倡导＂以人为主＂的人物结构模式，突破传统的以事为主的情节结构模式；二，把小说的幽默技巧融入话剧创作，使剧作呈现出不同色调的喜剧意蕴，丰富了话剧艺术表现技巧；三，把小说刻划人物的成功经验运用于话剧创作，以极简洁含蓄生动的语言让人物＂开口就响＂，闻其声而知其人；四，将戏曲、曲艺的语言技巧融入话剧创作，让人物＂唱着说＂，文俚结合，雅俗共赏。     

幽默:老舍文学创作的一剂良方

老舍的幽默具有温和的特色,无论是文本话语,还是作品中人物形象的话语、行为举止、心理活动,读者决不会"哈哈大笑",只可能是"中等程度的笑"。在创作过程中,他能够大量借鉴通俗文艺的幽默手段,对塑造人物、表情达意起了重要作用。老舍是幽默的集大成者,无论是小说,包括长篇、中篇、短篇,还是诗歌、散文、戏剧都长于幽默。老舍式的幽默涂上了特立独行的底色,体现出性情温和、风趣通俗、底蕴深厚的特征,使老舍的文学作品获得了穿越时空的生命张力和悠长魅力。     

试论老舍小说中的幽默

老舍作品以“京味”和“幽默”著称于世，其幽默具有多元互补的开放性特征，具体表现为“改造国民性”的思想内涵，婉而多讽的艺术风格和悲喜交织的审美形态。     

悲郁的幽默——论老舍《猫城记》的艺术特色

《猫城记》是老舍的喜剧作品中比较有特色的一篇作品。它不同于老舍的其他幽默作品，它的特色是引人发笑，但是给人沉重，简而概之，即“悲郁的幽默”。它以散乱的笔法，向我们阐述了一个将要灭亡的国家及其生活在其中的国民们；以低沉的表达方式组织了全篇的文字，形成了一个灰色的文本；以“毁灭的手指”为灵魂统领全文。     

论梁实秋散文的幽默风格

本文从梁实秋散文创作中的幽默特色入手,具体地分析了梁实秋幽默散文的风格,主要表现在三个方面：首先表现的是一种学者加绅士式雅隽的风格;其次表现为内容的丰富多彩,艺术上的多层次多侧面;再次表现在语言上,他往往运用比喻、夸张、反语等多种修辞手法来表现其幽默特色。     

20世纪散文思潮的演变

纵观20世纪散文的发展，可以清晰地看到散文思潮的发展与人的心灵发展相一致，经历了几次较大的涨落起伏，这一过程始终与整个社会的思想文化发展相伴随。在思想解放、个性自由发展的时代，抒发内心情感的散文就得以较大发展；反之，在个性被压抑、人的理性之光被遮蔽的情况下，散文的发展就会被抑制。五四时期和20年代，人的意识的觉醒成为散文蓬勃发展的内在动因，这一时期的散文体现了追求精神自由的强烈愿望和丰富的个性色彩；30、40年代散文在价值取向上发生了重大变化，作家投身社会现实的热情决定了散文由关注内心向关注社会生活转移，同时，表现为文体的转型，即抒情性作品的弱化和杂文、报告文学的兴起；建国后前十七年，时代“大我”和集体意志淹没了个人情怀，最终导致“自我”的彻底遗失；新时期散文在较为自由宽松的时代氛围中重现丰富的文化个性，形成多种散文形态共存的多元对话局面，散文因此迎来真正繁荣的局面。     

简论苏轼的人生美学

作为一个政治失意、然而睿智圆通的知识分子，苏轼的一生是超越自我、超越困苦、对自由孜孜以求的一生。在“大我”与“小我”方面，他坚持“大我之利”，表现了其人道主义和民本思想；在“从众”与“从己”方面，他独立特行，力排众议，不随波逐流；在“悲观”与“乐观”方面，他对个人得失不以为怀，表现出高超的幽默艺术。     

谈老舍小说幽默艺术的审美心态

老舍小说幽默艺术的审美心态有其独特的表现。一是“笑的哲人”心态。他强调幽默“首要的是一种心态”,是“一视同仁的好笑的心态”。他把幽默视为“看透宇宙间种种可笑”的人生哲学的艺术表现。他采用“和颜悦色”之容,持“心宽气朗”之态来处理幽默艺术,在幽默中寄寓了他深深的同情。二是“改造国民性”救治心态。他忠诚地继承发扬“五四”的优良传统,“感时忧国”,高举思想启蒙之旗帜,以“惋惜”、“规劝”和“爱”作为思想基调,贯串于他的全部创作。     

跳出“性灵闲适”圈子的老舍幽默——兼论老舍短篇小说的幽默艺术

“幽默”一词在二十世纪二、三十年代刚刚引进国门时,许多人把“幽默”等同于“性灵”,认为“幽默”是麻痹民族灵魂的麻醉剂。这其实是对“幽默”的一种误解,至少是对老舍作品中幽默的误解。实际上,老舍短篇小说中的幽默并不闲适,并不性灵,不是麻醉剂,而是医治民族灵魂的“清醒剂”。     

老舍的悲剧意识

老舍的小说创作,以其对北京市民社会的表现与批判,而独树一帜,他在观察、表现市民社会时所采取的独特视度——主要通过对中下层市民命运的描绘,反映中国市民社会中封建宗法制度的解体及半殖民地化的历史过程,探求中国国民性,中国传统文化的弱点与优点,——使得老舍笔下的“市民世界”具有极大的独创性以及一定的历史深度。老舍一向还以其特有的幽默著称,因此被誉为“幽默大师”,“笑匠”。但他的幽     

论老舍自由写作与严谨写作的矛盾

老舍早期创作在欧洲幽默文学的刺激下，不仅有显著的自由写作特征，在创作思想上也有对自由写作合法性的自觉认识。同时老舍对严谨写作的特性和要求也有深刻的认识，并在国内文坛的推动下，展开了禁止幽默、抛开幽默的创作。自由写作与严谨写作矛盾构成了老舍创作的重要动力。     

谈老舍幽默语言的技巧

老舍是蜚声中外文坛的"幽默大师"。他一向以独特的幽默诙谐的风格著称,嬉笑怒骂皆成文章。老舍幽默并不是油腔滑调,只追求表面笑料,以求一笑了之,而是追求更加生活化,在庸常的人生矛盾中领略喜剧意味,谑而不虐,使幽默更具深厚的思想底蕴,形成一种丰厚的内在艺术力量。     

"一事能狂便少年"——论彭匈散文的幽默美

彭匈散文的幽默特色表现为一种学者高层次品味的“雅”和天性温厚所体现出来的浑然本色。这种“雅”“趣”兼具的美,受惠于梁实秋幽默散文学者加绅士的雅隽风格和丰子恺幽默散文的率真品质。在当下消费文化泛滥,插科打诨的庸俗笑话横行的语境中,其散文具有举足轻重的意义。