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相似文献
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1.
近几年来,随着马克思主义哲学史教学和研究工作的逐步开展,对这门学科对象的探讨愈来愈显得迫切和必要。明确这门学科的对象,关系到如何解决这门学科的具体任务及研究这门学科的一系列方法论原则。本文试就马克思主义哲学史对象的几个主要问题,谈一些粗略的想法。  相似文献   

2.
当前,国内学术界就哲学的对象问题,正进行热烈的探讨。概括起来主要有四种观点:(1)哲学的对象是思维与存在的关系;(2)哲学的对象是整个世界及其客观规律;(3)哲学的对象是人;(4)哲学的对象是思想。这些观点,有的就一般哲学而论,有的就马克思主义哲学而论,但落脚点相同,即都是为了解决马克思主义哲学的对象问题,为中国的哲学发展指出一条道路。因此,我们虽不完全赞同这些看法,却从中受到不少启示。  相似文献   

3.
<正> 由联合国教科文组织亚洲文化中心发起的亚太地区脱盲后教材研究讨论会,于一九八三年四月十八日至四月廿九日在日本和菲律宾举行。亚太地区共有孟加拉、中国、印度等十三个国家参加。会议的目的是讨论研  相似文献   

4.
我国第一次苏轼学术讨论会于1980年9月12日至17日在苏轼的故乡四川省眉山县举行。参加这次会议的有全国各高等院校、科研单位、新闻出版部门以及与苏轼有关的地方(如杭州、黄冈、儋县、郏县)的代表八十二人。这次学术会议的发起单位为四川大学、四川省社会科学院和眉山县文教局。四川文学研究所所长廖永祥同志在会上介绍说:“去年10月,乔木同志在成都接见四川省社会  相似文献   

5.
由中国社会科学院文学研究所和华中师院中文系联合举办的“《美学原理》提纲讨论会”,于八一年十一月十三日至十九日在武汉举行。参加讨论会的有全国各高等院校、科研单位、出版部门从事美学研究、教学和出版工作的人员五十人。会上,集中讨论了中国社会科学院学部委员、美学家蔡仪同志主编的《美学原理》提纲。在讨论中,大家按照“百家争鸣”的方针,各抒己见,互相切磋,就美学研究中的几个基本问题,如美的本质和美的规律、自然美、美感的性质和特征、艺术美的创造以及美感教育等,充分交换了意见,会议由《美学论丛》主编蔡仪同志和华中师院副院长杨平同志主持。  相似文献   

6.
由北京市国际共运史学会、北京市高校国际共运史教学协会、中国人民大学科学社会主义系和《教学与研究》编辑部联合发起的“国际共运史研究对象和教材体系问题座谈会”,最近(6月8-10日)在北京举行。来自全国14个省市29所高等院校的六十多位从事共运史教学和科研工作的教师以及专门从事共运史的研究工作的研究人员参加了会议。大家本着积  相似文献   

7.
中国郭沫若研究学会和湖南益阳师专联合召开的郭沫若研究的现状与展望小型学术讨论会,于一九八六年九月二十二日至二十五日在益阳师专举行。近三十名教授、学者、当代文学教育工作者、大专院校中文系研究生参加了讨论会。益阳市委和专署的有关领导同志、益阳师专有关负责人也出席了开幕式,并讲了话。  相似文献   

8.
马克思主义文艺理论建设讨论会8月7日至11日在江西庐山召开。讨论会由《文学评论》编辑部、国家教委社科中心、《人民日报》文艺部、《文艺理论与批评》编辑部、《文艺报》社、江西省文联等9家单位发起,  相似文献   

9.
长期以来,人们对马克思主义哲学研究对象的理解始终存在着一些偏差,即把马克思主义哲学所研究的客观世界的普遍本质和普遍规律,看成是客观世界终极性的、抽象不变的本体或本原,看成是隐藏在现象背后的一种永恒的存在,万千变化中唯一恒定实在的东西。人们要想揭示客观世界的奥秘,就必须去探究这个终极性的本体或本原。其实,马克思主义哲学所研究的客观世界的普遍本质和普遍规律,并不在客观世界之外,而就在客观世界之中。客观世界根本就不存在什么本体或本原,本体或本原就是客观存在,也就是客观世界自身。马克思主义哲学明确地把“物  相似文献   

10.
任何一门学科都要有自己特定的研究对象,否则,就不能成为一门独立的学科.社会学的研究对象问题,自它作为一门独立的学科以来,在国内外的社会学界一直众说纷纭,莫衷一是。据有关资料介绍,在国内的社会学界有24种定义,在国际社会学界中有30种定义。而且直至今日,还没有任何一种定义能够为所有社会学者所公认,但也没有任何一种定义受到所有社会学者的批评。正如英国社会学家布鲁姆所说:  相似文献   

11.
纪念中国共产党成立六十周年学术讨论会,8月10日至20日在北京中共中央党校举行.会议以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》精神为指导,对建党六十年来,特别是建国三十二年来的党史中的重大问题,展开了深入的讨论.这次学术讨论会、收到二百三十多篇学术论文.这是从上千篇学术论文中,由各地选拨推荐上来的.这些论文多是从党六十年来的历史事件和革命前辈的活动中探讨了党领导中国革命的理论和革命规律,以及毛泽东思想对中国革命和建设的重大指导意义.来自全国各地的四百三十多名党史教学、研究工作者,听取了冯文彬、萧克、李强、邓力群、廖盖隆、李政文、胡华等同志关于学习《决议》和党史研究的报告,进行了大会论文交流和分组讨论.  相似文献   

12.
在历史唯物主义理论的基础上,马克思主义美学着重分析审美意识形态与一般意识形态的区别和差异。这个区别和差异有两个根据:(1)生产方式是诸多矛盾的统一体;(2)艺术用一般意识形态的材料表征生产方式的复杂内容。因此艺术传达出历史发展的丰富内容。除了过去和观在的关系,审美之维中还包括未来。关于艺术表征未来的能力,当代中国艺术是一个典型,它有两个主要特征:(1)审美幻象的叠合性;(2)扩大的对象化关系。据此得出结论:马克思主义美学的对象是审美幻象,它的内涵是现实关系的审美转换。  相似文献   

13.
浩如烟海、生动丰富的手机短信等网络信息文化资源有待于我们去开发利用,化腐朽为神奇,变废为宝,点石成金,这其中不少隐含着马克思主义哲学原理和《马克思主义基本原理概论》教育功能。若发挥这一教育功能,以“90”青年大学生喜闻乐见的形式,向他们潜移默化地灌输马克思主义,既能满足他们的发展要求和成长需要,又有利于维持和增强校园的稳定与社会的和谐。  相似文献   

14.
马克思主义是一种科学体系。尽管人们对马克思主义可以提出各种解释,但马克思主义的本质并不取决于人们的理解,而是决定于它的客观内容。深入地探索这个问题,对于坚持和发展马克思主义是有益的。什么是马克思主义在当今世界上,几乎所有标榜马克思主义的学派均自称为马克思主义,而且是真正的马克思主义。可是,它们的观点不同,甚至相互对立,彼此指责,争论不休。这就提出一个问题:究竟什么是马克思主义? 如果说,只有坚持马克思和恩格斯的所有观点,奉行“凡是”原则的才是马克思主义,  相似文献   

15.
1985年10月16日至21日在安徽省歙县举行了马克思主义哲学与改革学术讨论会,对哲学体系的改革作了探讨。一、关于马克思主义哲学体系的改革一种观点认为,马克思主义哲学既是科学,就只存在着如何将它运用好的问题,而不存在着对它进行改革的问题。有的论者提出,不能接受“马克思主义哲学的改革”的提法,正  相似文献   

16.
“四人帮”在上海炮制的《社会主义政治经济学》,是一本挂着政治经济学招牌,践踏政治经济学原理的反革命“帮书”。在它的序言中,明目张胆地宣称《社会主义政治经济学》的“基本任务”,是什么“分析新资产阶级特别是党内资产阶级形成、发展和灭亡的过程。”鼓吹什么“社会主义政治经济学理论集中到一点就是资产阶级法权的理论”。寥寥数语,十分清楚地道出它完全篡改了马克思主义政治经济学的对象和任务。对此,必须彻底批判,肃清其流毒。  相似文献   

17.
若干哲学、思想史问题讨论会五月五日至八日在湖南长沙召开。会议由国家教委社会科发展研究中心、湖南师范大学、北京大学哲学系、武汉大学中文系、《当代思潮》杂志社、《文艺理论与批评》编辑部发起,黄楠森教授主持,来自中国社会科学院等单位的学者、理论工作者四十余人参加了会议。  相似文献   

18.
1990年5月5日至5月8日,来自中国社会科学院和各省、市的学者、理论工作者四十余人,参加了在湖南师范大学召开的若干哲学、思想史问题讨论会。会议发起单位有:国家教委社会科学发展研究中心、湖南师范大学、北京大学哲学系、武汉大学中文系、《当代思潮》杂志社、《文艺理论与批评》编辑部。主持人是黄枬森教授。与会同志对近几年来我国理论界在许多领域取得的进展作了充分肯定。同时也指出,在少数同志中存在着严重的是非颠倒,理论混乱现象。尤其是哲学、思想史研究方面的某些著述和文章,贬低或否定中国共产  相似文献   

19.
着手研究,先要确定研究的客体及对象。 客体在哲学上可以理解为客观现实的一部分,它在一定阶段是人——社会的人(主体)的理论与实践活动的对象。认识对象是有经验记载的、列入人的实践活动过程的、在一定的条件和情况下按既定目的加以研究的客体的各个侧面、特性和关系。随着对客体的认识的发展,会展现出客体的一些新的侧面,这些侧面就会成为认识对象。所以,研究对象是比研究客体更小的一个概念。对象是客体的一个部分、一个方面、一个成分。例如,研究客体可以是整个教学过程,而研究对象则只能是教学方法(教学过  相似文献   

20.
1990年5月5日至5月8日,来自中国社会科学院和各省、市的学者、理论工作者四十余人,参加了在湖南师范大学召开的若干哲学、思想史问题讨论会。会议发起单位有:国家教委社会科学发展研究中心、湖南师范大学  相似文献   

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