徽州的古桥

地处安徽、浙江和江西三省交界的徽州，境内山脉纵横，绵延起伏，峰峦叠翠。黄山和道家名山白岳(即齐云山)横亘其问。位于绩溪境内东北走向的翚岭，既是该县岭南、岭北的界山和长江与钱塘江的分水岭，同时也是徽州得名的主要由来。而“徽”字本来就有美好、高耸的含义。     

徽州文书的由来及其收藏整理情况

作为徽学研究的重要内容和徽学学科的主要构成，上个世纪发现的南宋至民国年间近50万件（册）徽州原始文书，拥有不可估量的学术价值和理论意义。那么，这些文书从何而来，又是如何流传的呢？其种类和主要内容有哪些？收藏情况又如何？对此，我们很有必要加以全面的认识和了解。     

新安江上的徽商武装巡船

明末徽商西陵漪子选辑的《天下路程图引》卷一，收录有一首《水程捷要歌》：一自渔梁坝，百里至街口。八十淳安县，茶园六十有。九十严州府，钓台桐庐守。梓关富阳，三浙垅江口。徽郡至杭州，水程六百走。这首诗概述了“徽州府由严州至杭州水路程”的沿途行经及相关里数，该条路程也就是自徽州沿新安江东下杭州的水路。根据清代地理学家齐召南所著的《水道提纲》卷一六“浙水”条：“浙水有南北二源，北曰徽港，南曰衢港，至严州府城东南，而东北经杭州府城南，又东北数折至海宁入海。”其中的北源徽港（一名歙港），亦名新安江。新安江沿岸…     

徽州文书的由来及其收藏整理情况

作为徽学研究的重要内容和徽学学科的主要构成,上个世纪发现的南宋至民国年间近50万件（册）徽州原始文书,拥有不可估量的学术价值和理论意义。那么,这些文书从何而来,又是如何流传的呢？其种类和主要内容有哪些？收藏情况又如何？对此,我们很有必要加以全面的认识和了解。     

江西铜鼓召开客联会成立大会和赣西北首届客家文化研讨会

2001年11月6日，江西省铜鼓县客家联谊会成立大会和赣两北第一届客家化研讨会在铜鼓县城隆重召开。江西省师范大学客家研究所所长许怀林教授、宜春市人大郭明副主任和铜鼓县党政有关领导以及客家联谊会会员代表，客家研究专家、学近百人参加了成立大会和研讨会。     

'95中国民俗文化节在香港

近年来，香港区域市政局每两年举办一次中国文化节，每次都有一个主题，1995年的主题是中国民俗文化。此次文化节，有中国杂技团、北京曲艺团、陕西华县皮影艺术团、陕西农民手工艺小组、安徽黄梅戏剧院、江苏评弹团、扬州木偶艺术团、湖北长阳县土家族民间歌舞团等8个艺术团组近200人应邀赴香港，与香港当地10个艺术团组联袂参加了文化节的演出活动。自1995年11月24日至12月22日，共演出60多场，举办艺术讲座Ic多次，还有热热闹闹的大型“趁墟”即赶庙会活动，并特别安排了茶馆式的演出。整个艺术节分为五大系列，其中的传统戏曲系列由安…     

儒家哲学的发展前景

儒家哲学的发展前景俄罗斯科学院远东研究所、东亚文化研究中心第一副主任Ｖ·Ｆ·费奥克基斯托夫编者按：今年１０月５日－８日，孔子诞辰２５４５周年纪念与国际学术研讨会在北京举行。参加这次研讨会的除大陆学者外，还有世界各国的汉学家，他们从不同的角度、不同的侧...     

新式教育下徽州儿童生活实态——以儿童生活历为中心

正清末教育体制改革后,徽州地区也新建了一批新式学堂,紧跟教育改革的步伐,步入新式教育的潮流之列。笔者最近发现了一份《介绍徽州二中实小的儿童生活历》,为我们探讨新式教育下徽州地区儿童的生活实态提供了绝佳的资料。这份儿童生活历发表在1929年《安徽教育》的第一卷第四期,介绍徽州二中实小在1929年秋季编制的儿童生活历,从8月至12月共5个月。这份儿童生活历是由著名教育家胡家健先     

劝学:中韩文化交流的永恒主题

<正>这次由韩国栗谷学会、四川省人民对外友好协会和四川省民俗学会联合举办的"栗谷学国际学术研讨会",是继2008年4月16日在四川大学举行的"栗谷学国际学术研讨会"之后,在成都举办的第二次中韩学术研讨会。本次研讨会的主题是:栗谷学与儒学的劝学论。劝学,就是鼓励勤于学习。这个题目出得好,好就好在三个切合:一是切合中国儒家文化的传统;二是切合韩国栗谷学的要义;三是切合建设学习性社会的世界潮流。     

一路走好，中国文化企业——侧记《中国文化企业“走出去”》研讨会

根据国家关于鼓励中国文化企业“走出去”的指示精神,文化部外联局和北京市文化局6月22日至23日,联合举办了《中国文化企业“走出去”》专题研讨会。中宣部、文化部、广电总局、新闻出版总署的领导及来自各地共9个省、市文化厅、局的同志及在“走出去”方面成绩较好的文化企业负责人等60余人出席了研讨会。 　　　研讨会之诸多“第一次” 与以往不同,参加此次研讨会者有政府主管对外文化工作的官员、中国涉外文化企业的负责人和理论界的专家、学者,这种三位一体的结合,系中国对外文化工作史上的第一次;该研讨会是由政府出面为中国文化企业走…     

徽州科举文教世家——婺源济溪游氏

徽州是程朱桑梓乡邦,也是宋明理学渊源之所在。明清两代徽州人才辈出,产生了大量进士举人,成为中国科举文教事业最繁盛区域,被视为“东南邹鲁”。宋明以来婺源一邑在科举方面所取得的成就,在徽州府各县一直排名最前列。唐代婺源即有胡学等考中进士。宋代婺源县具有科举功名者多达288人,位列徽州府第一,宋代婺源县学人所创造的学术著作也位列徽州府第一。     

徽州的古祠堂

徽州多祠堂。清代徽州先贤程且硕在一篇从扬州返乡的日记中这样写道:“徽俗,士夫巨室多处一乡,每一村落,聚族而居,不杂他姓。其间,社则有屋,宗则有祠,支派有谱,源流难以混淆。”千余年来,在徽州这样一个聚族而居的宗族社会中,宗族为了团结族人,不仅在经济上广辟族田,而且还在精神和心理上,以建立和拓展祖先魂魄所在的祠堂为纽带,增强宗族血缘的向心力和凝聚力。正是“相逢何须通姓名,但问高居何处村”,徽州的祠堂就是在这样一个大背景下,开始大规模地被兴建起来。上个世纪80年代中叶,我接触了一部发黄的明代典籍,专门描写徽州祁门某村宗族组…     

编后

去年年底,具体时间为2008年11月30目,本刊和我们中国文化研究所邀集了一次学术聚会,京城学界的老辈硕学和年轻友人多有参加。此期《戊子岁尾雅集记盛》比较详细地记载了现场互动的诸种情形。     

世界文化遗址的卫士

世界文化遗址观察,是一项由世界文化遗址保护基金会发起的旨在帮助挽救那些珍贵文化遗产的守护计划该计划每两年发布一次《全球百大濒危文明遗址名录》（以下简称《名录》）。《名录》由考古、建筑、艺术历史和文物保护等领域的各国专家提名而来。自1996年问世以来,所列举的亟待保护遗产已经引起了国际社会的广泛关注。     

繁荣发展文化事业 加强对外文化交流

潍坊是山东半岛中部一座美丽的新兴工业城市，又是一座历史悠久的文化名城。几年来，在改革开放和经济建设都取得长足发展的同时，文化事业也是如火如茶，充满生机和活力。特别是以风筝艺术为龙头的具有浓郁地方特色的潍坊文化，经过十几年的挖掘开发，已进入了一个崭新的时期，先后在世界各地成功举行了百多次国际文化艺术活动，被世界各国人民所喜爱。潍坊，也作为具有国际意义的文化艺术名城，树立起了良好的形象。潍坊文化事业发展到今天，是改革开放带来的可喜成果。当然，在它的背后和深处，又有它发展的渊源。潍坊自古以来就是齐鲁经…     

唐君毅的人文反思

唐君毅的人文反思杜维明我感到非常高兴能有这个难得的机缘参加由四川省社会科学院、香港法住文化书院和宜宾地区行政公署合办的第二届唐君毅学术思想国际研讨会。我有幸在中学时代便曾亲聆唐先生的教诲。５０年代，他曾应台湾＂东方人文学会＂的邀请到台北来讲学。有一次...     

访希札记

从1986年开始，我每年都去希腊，有时一年去两次，每次都是为了进行戏剧交流，不是带戏去演出，就是去参加戏剧国际会议，至今已14次之多。十年来，我先后导演了《俄秋浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亚》和《特洛亚妇女》四部古希腊悲剧，五次带这些剧目赶希腊和欧洲一些国家访问演出和参加学术研讨会。戏剧艺术的源头在古希腊。古希腊不仅在戏剧，在文学、哲学、医学、建筑、雕塑……许多方面都对人类的发展有着不可混灭的贡献。在希腊每年都举行各种艺术节、戏剧节。比较著名的有“埃庇道夫洛斯戏剧节”、“德尔菲国际古希腊戏剧节”、“…     

徽州地名考辨二题

浙江与渐江 安徽省的省名由安庆与徽州两府各取首字而成,所以人们说徽州占了"安徽"一半.省名与徽州相关的不仅于此,"浙江"一词也是全部源自徽州.最初有这个想法,源自宋罗愿《新安志》中的一句话:"'浙'或作'淛',音制;或作'渐',义并同."那么,浙、淛、渐到底是什么关系呢?     

一次跨学科的文化交流

“东方传统养生智慧与现代生活”研讨会在北京举行11月14日，中国艺术研究院东方人体文化研究中心与日本芬理希梦株式会社和将来世代国际财团生命文化研究会联合在北京举办了一次跨学科的会议——“东方传统养生智慧与现代生活”研讨会。中、日两国近百名学者在会上发言，就东方传统文化中对于人类健康长寿和完美生活各种有益的智慧，及其在现代社会中的重要价值，以及沟通人文科学、自然科学和艺术生活的联系等问题，作了有趣的探讨。一次跨学科的文化交流@文白     

“国际二程学术研讨会”简述

由国际儒学联合会主办的“国际二程(程颢、程颐)学术研讨会”于2001年5月28日至30日在北京举行。来自美国、英国、加拿大、韩国、德国、新加坡等国以及中国大陆、香港、台湾的专家学60余人出席了会议。与会各国学就二程思想成为中国近古社会学术主流的内在根据、二程思想与北宋儒学、二程学说在中国经学史上的地位、二程思想与理学心学之源流、二程思想与佛道二教、二程思想在海外的传播与研究、二程思想在现代及未来社会的价值与意义等问题展开了研讨，并对英国名汉学家葛瑞汉(A．C．Graham)所《中国的两位哲学家一二程兄弟的新儒学》一书作了评议。