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读《水浒》,不可忽略最后一回即二百二十回关于宋江结局的描写。毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”宋江就是投降派的一面镜子。而《水浒》的作者歌颂和美化宋江,在最后一回可以说达到了登峰造极的地步。它是作者寓意深长的呕心之作,也是这部宣扬投降主义的反面教材的重要组成部分。可是,有的评论者却为《水浒》的结局描写叫好,认为它是“对封建统治阶级的有力控诉”,也是“对宋江投降主义路线的有力批判”。事实果真是这样吗? 相似文献
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第四十二回在《水浒》全书中起着什么作用？它反映的是地主阶级的意愿；还是什么“农民革命理想的假托”？弄清这个问题，对进一步剖析《水浒》这部反面教材来说，很有必要。因此我们想在这里作些肤浅的讨论。《水浒》第四十二回：“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。写宋江迫于无奈，刚刚混进梁山，回家搬取老子的当晚，被官军追捕，逃进“还道村”的九天玄女庙中。由于“神灵”的护祐，他非但未遭擒拿，反而“遇难呈祥”，恍惚之间被两个青衣女童引到一个琼楼玉宇的宫殿，觐见了玄女娘娘。被赏赐了仙酒、仙枣、三卷“天书”，并被授予一道“法旨”和四句“天言”。醒来却是南柯一梦！然而，手里居然真有三个枣核， 相似文献
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车学文 《华南师范大学学报(社会科学版)》1976,(1)
《水浒》第七十五回是作者用心炮制的重点章回,目的是用李逵等作烘托,表现宋江的“全忠仗义”的“英雄”形象。鲁迅曾经指出:要从史官所修的“正史”中看“中国的灵魂”,“正如通过密叶透射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。”今天,我们也学习鲁迅,用马克思主义观点去分析这一回书,也可从这一回书中点点的碎影看到了梁山起义军内部投降派与反投降派的激烈斗争,并从中悟出一个道理:“投降主义者是得不到群众的。” 相似文献
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轰轰烈烈的梁山农民革命事业被钻进革命队伍的地主阶级代理人宋江及其一伙搞垮了。尽管宋江所推行的投降主义路线在梁山起义军中占了统治地位,但这条路线自始至终遭到坚持农民革命立场的李逵等农民英雄的抵制和反对。我们分析李逵革命派与宋江投降派之间的两条路线的斗争,不仅可以认清投降派宋江的真面目,认识到以李逵为代 相似文献
5.
刘泰隆 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(9)
《水浒》第四十二回写到宋江被农民起义军众英雄从江州法场救上梁山之后,说要回村搬他的老父。晁盖为了他的安全,提出点些兵马跟他同去。但平素胆小得出奇的宋江,这回偏装着胆大若熊,不要别人陪同,独个儿回去。结果不出晁盖所料,宋江一回村就受到官兵追捕,他拚着死命逃奔,躲入邻村的玄女庙里,幸而晁盖在宋江下梁山后便带了人马前来接应,才又一次救得宋江这条狗命。但宋江却说他是得九天玄女的神灵护佑才安然脱险的,而且当他在玄女庙里时,得到仙府九天玄女娘娘的请见,被玄女娘娘称为天上“星主”,请饮仙酒,授给“天书”,并得到玄女娘娘要他“替天行道”的法旨。所谓“替天行道”,就是替宋天子行道。这是宋江投降主义路线的黑纲领。 相似文献
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陈智贤 《北京师范大学学报(社会科学版)》1975,(6)
毛主席最近指出：“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。”毛主席这段指示里提到的几件事，大都发生在《水浒》第六十回里，我们认真剖析这一回，将有助于加深对毛主席指示的理解。 相似文献
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张会恩 《湖南师范大学社会科学学报》1975,(4)
耐庵圣叹武荒唐,写投降,砍招安,笔墨剿民安社梭,呼保义,实砒霜。 英明指示闪金光,照千窗,剖三郎,识破古今两面派,人八亿,若金汤!两匹驴头,一样毒心肠。盖地铺天,尽是好文章。江城子——评《水浒》@张会恩~~ 相似文献
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周乐群 《北京师范大学学报(社会科学版)》1958,(4)
关于“水浒”的“招安问题”有很多的争论。我想谈一点自己的意见。为什么要在这次讨论会上讲这个问题呢？徐士年先生一直认为：梁山泊的好汉接受朝廷招安,是历史规律和“水浒”故事的要求所决定的,是爱国主义思想的表现。这次,他草拟了教学大纲“明清文学”部分,企图把他自己的这种观点遮盖起来。但从他“大纲”仅有的几个标题看, 相似文献
9.
邢治平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
《水浒》在我国是一部家喻户晓、脍炙人口的古典小说。长期以来,它在社会各个不同阶层中均有较大影响。历来因评论者立场观点和政治需要不同,往往对它作出不同的结论,有时甚至是截然相反的结论。前几年,“四人帮”从反革命政治需要出发,在评《水浒》问题上,更是别有用心地制造混乱,形而上学猖獗,唯心主义横行。他们肆意割裂毛主席过去对《水浒》的全面评价,利用、歪曲一九七五年毛主席评《水浒》的 相似文献
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黄山 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
《水浒》里面有许多诗词韵语,都是作者用来宣扬只反贪官、不反皇帝,为他歌颂投降主义路线服务的。其中有些“重要”作品,是作者安排给他的主人公宋江“亲自”写的。“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”宋江写的诗词,正是他为了瓦解梁山农民政权所作的舆论工作。这些诗词,不外三个内容:一是抒发他的地主阶级野心家希冀青云直上,“封妻荫子”、“青史留名”的“志气”;达不到这一点时宣泄出来的当然就是怨气;二是反对晁盖聚众起义的革命路线,鼓吹忠君报国,宣扬投降主义路线;三是向封 相似文献
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《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
在学习无产阶级专政理论运动的热潮中,毛主席发出了关于评论《水浒》的指示。毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这一指示十分重要。开展对《水浒》的评论和批判,是我国政治思想战线上又一次重大斗争,是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的斗争。我们一定要重视起来。梁山泊农民革命根据地,在晁盖正确路线的领导下,曾经搞得很兴旺,可是宋江篡权以后,就把它出卖了。列宁创建了第一个社会主义国家,可是赫鲁晓夫、勃列日涅夫却把苏联变成了社会帝国主义国家。这就是“不动枪,不动炮,城门楼上换旗号”,旗号一换,什么都是别人的了。所以,不能光顾粮棉油,不问路线对头不对头。评论《水浒》不是文化界打笔墨官司的事。这对于共产党人、中国无产阶级、贫下中农和一切革命群众,在现在和将来,在本世纪和下世纪,坚持马克思主义,反对修正主义,都有重大的深刻的意义 相似文献
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陶思云 《山西师大学报(社会科学版)》1975,(3)
鲁迅评《水浒》评得好,好就好在抓住了这部书的要害,揭穿了它宣扬投降主义路线的本质。鲁迅是怎样评论《水浒》呢? 一、鲁迅指出了《水浒》这部书的要害是“招安”。宋江是封建统治阶级的奴才、鹰犬,是镇压农民起义的刽子手。 相似文献
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曲家源 《山西师大学报(社会科学版)》1993,(4)
马幼垣教授的《水浒论衡》展示了海外《水浒》研究的盛况和《水浒》版本研究的新进展。它把过去已知尚存世但国人多未见、不确切了解的《水浒》珍本几尽搜集,并有许多新的发现,纠正了不少过去由于未见原本无法比勘而造成的记载错误以及以讹传讹,并补足了若干《水浒》孤本缺失的部分或文字。但著者对聂绀弩《论〈水浒〉的繁本和简本》一文的态度有失公允;过分强调《水浒传》直接来源于水浒杂剧并进而推断《水浒》“祖本”,也是脱离《水浒传》的实际因而缺乏说服力的。 相似文献
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《水浒》中的“着” 总被引：1，自引：1，他引：0
刘宁生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
本文描写《水浒》中出现的“着”。《水浒》中“着”字出现频率很高,约2820次。大致可以分成三种类型:(一)单用作动词;(二)作补语的虚化动词;(三)作助调。一单用作动词的约256次。意义相当丰富,且各个语义变体互相渗透,你中有我,我中有你,有时很难区别。暂且归纳为如下六项。 相似文献
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贾耘田 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
能否运用马克思主义的唯物主义历史观正确分析《水浒》的"忠义"思想,是能否正确评价《水浒》一书的关键.解放以来,除了别有用心的"帮论"以外,对《水浒》"忠义"观的看法,一直有着两种针锋相对的观点:一是作了较为客观的分析,但未能给以足够的肯定.这一派观点以邓绍基同志为代表.他在《试论<水浒>的忠义》一文中说:"相对于《水浒》以前那些既古老又陈 相似文献
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宋元明清和近代，《文选》评点成为选学研究中的重要领域。文学家方回的《文选颜鲍谢诗评》，考史论世以品诗，以简洁之语赞赏选诗妙处所在，在选学评点发展史上具有开启先河的重要地位。 相似文献
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一九七五年八月,伟大领袖毛主席作出了“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”的重要批示。这个批示对于由老投降派和新投降派组成的、出于他们的反动阶级本性一贯狂热吹捧《水浒》的“四人帮”,无疑是当头一棒。但是,这伙政治流氓,却当面赖帐,贼喊捉贼,把革命口号抢过去,将反革命棍子打过来,妄图利用毛主席的批示,达到他们不可告人的目的。反革命利用革命口号,这在历史上是常有的事;而他们既要使革命口号能够为自己所用,就必须加以歪曲和篡改,这也是一条规律。“四人帮”同 相似文献