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有一个穷人,他很穷,一个富人见他可怜就起了善心,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,等春天来了撒上种子,秋天就可以远离那个穷字了。穷人满怀希望开始奋斗,可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。穷人就想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊,长大了拿去卖,可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿,只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不得了,不如把羊卖了买成鸡,鸡生蛋的速度要快一些,鸡蛋立刻可以赚钱,日子可以马上好转。穷人的计划又如愿以偿了,… 相似文献
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《三块钱国币》是独幕喜剧。喜剧免不了笑声,笑声大多源自幽默。可许多学生却看不出《三块钱国币》有什么幽默色彩。这一点也不奇怪。被赵本山逗得哈哈大笑的观众,读赵本山的剧本,未必会乐得合不拢嘴。读剧本与看演出是两回事,除了要有一定的文学修养之外,还得具备舞台在场感。所谓舞台在场感,就是在读台词的时候,要能够联想到人物形象,联想到舞台场面,有一种身临其境、观看表演的感觉。有了这样的在场感,读杨长雄模仿吴太太的口吻讲话,就会忍俊不禁。吴太太原来是这样讲的:“穷人,穷人,这个年头,哪一个不穷呃,哪一个不是穷人呃?白米卖到六… 相似文献
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今年“两会”期间,全国政协特邀委员、因汶川地震期间自发组织民间抢险队伍深入灾区救援而名动一时的“中国首善”陈光标,建议名牌大学可高额招富家子弟济贫。他说:“贫困人家的孩子根本上不起大学。我建议在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学,差一点分都可以收,但要高额收费。然后,把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平。” 相似文献
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杨鸣 《聪明泉(少儿版)》2005,(10)
1915年获诺贝尔物理学奖的威廉·亨利·布拉格,青年时在威廉皇家学院求学。这里的学生大多是富有人家的子弟, 可布拉格衣衫褴褛,拖着一双比他的脚大得多的破旧大皮鞋。那些富家子弟见他这套装束,不仅讥讽他,而且诽谤他这双破皮鞋是偷来的。一天,老学监把他召到办公室,两眼死盯着那双破皮鞋。布拉格明白是怎么回 相似文献
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在中国,提起数学家,就不能不讲苏步青。作为一名享誉中外的著名数学家,他被认为是“东方国度灿烂的数学明星”。苏步青出生在浙江平阳卧牛山下带溪村一个农民家庭。父亲觉得这个儿子读书会有出息,把他送进了自己哥哥开的私塾念书。后来,父母决定把苏步青送进县城高小。平阳县城高小很有声望,当地有钱人家都把自己的子弟送入这所学堂读书。农家出身、面黄肌瘦、由父亲挑着米、陪着走了100里山路赶到县城以米代交学费的苏步青,在那些一向作威作福惯了的富家子弟眼里,自然是横看竖看不顺眼了。小小年纪,初次离家,苏步青连遭富家子弟的羞辱欺负,… 相似文献
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杨超 《华夏少年(简快作文 )》2006,(1)
历史学家吴晗在《谈骨气》一文中讲了个故事:“古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:‘嗟,来食!’(喂,来吃!)穷人拒绝了‘嗟来’的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。”“不食嗟来之食”这个故事很有名,流传了千百年,也是有积极意义的。那人摆出一副慈善家的面孔,吆喝一声:“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,接下来又会怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。 相似文献
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吴礼鑫 《阅读与作文(高中版)》2007,(6)
有个穷人不慎将自己的腰严重扭伤,他无法动弹,也无钱医治。穷人便痛苦虔诚地向上帝祈祷求助,不久,一个天使来到他的面前。这个天使问穷人有何要求,穷人就告诉这个天使——他的腰被严重扭伤,他希望上帝能够拯救他的痛苦。 相似文献
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我不知道这是不是夫子庙的笑话,说一个没落户子弟,虽不到家徒四壁,也够寒酸不堪的了。可他放不下原来的阔架子,他讳言穷,更怕人家说他穷,所以,出门会客,用家中仅有的一块猪油,先把嘴唇涂得油光水滑,表示他刚刚吃过大鱼大肉。在中国,鱼和肉是富人的食品,糠和菜才是穷人的半年之粮。他能吃鱼 相似文献