甘肃省高校开设民族传统体育特色课程研究

甘肃省是一个拥有219.9万少数民族人口的多民族大省,同时,东乡族、保安族、裕固族又是甘肃省独有的少数民族,各民族在长期的生产和生活中形成了具有各个民族特色和地域特色的体育活动项目.高校负担着为国家培养经济建设和社会发展各类高级人才的重任,在高校中开展民族传统体育项目,对挖掘整理和继承发展民族传统体育具有独特优势.优秀的民族传统体育资源与高校体育课程教学相结合是传承民族传统体育文化、发展学校体育课程资源的双赢途径.     

保安民族传统体育的传承价值审视

保安民族传统体育植根于保安民族文化的深厚土壤之中,是与保安族人民相生相息的宝贵文化遗产,在全民健身、休闲娱乐、经济观赏、社会和谐等方面有着丰厚的传承价值．     

基于文化空间理论的民族传统体育保护研究——来自土家摆手舞的田野释义与演证

摘要：以文化空间理论为视角,以重庆酉阳土家族摆手舞为个案,厘析民族传统体育的“文化空间”依存性,探索民族传统体育“文化空间”构建和保护的方法,为我国民族传统体育保护提供理论和方法参考。研究表明：民族传统体育“文化空间”包括理念变量、组织变量和物态变量,是民族传统体育文化事象和“文化空间”依存的根本、基础和载体,三者相互联系、相互依存,共同决定和关联着民族传统体育文化事象及其“文化空间”的存续和存在,保护民族传统体育文化必须保护“文化空间”。建构保护中：（1）理念变量是核心,在保持传统核心理念不变的情况下进行适应性丰富和发展。（2）组织变量处于中间层面,要建构和回归族民的主流地位和主流群体;保持族内传承的民族性、传统性,保护传承人;保护传统体育活动方式和活动场所的传统性、民族性和原生性;科学保留优秀民族文化、传统文化;提高当地自然农耕经济水平,保持农耕生产方式。（3）物态变量处于外显层面,要求保护动作内容及表现形式的原始性、原生性;保护自然生态环境,以及民族性、传统性建筑风貌及物质媒介。     

我国竞技体育传统优势项目可持续发展的文化支撑

从体育文化培育与传承的视角,运用文献资料法、数理统计、访谈法等研究方法,对传统优势项目的发展现状、制约因素及文化根源等进行了深入剖析,得出以下主要观点:1)我国传统优势项目面临着增长空间接近饱和、成绩提升难度大、竞争日趋激烈等发展现状;2)各种竞技体育异化行为、薄弱的项目群众基础、项目优势分化严重、市场化程度低等因素在很大程度上制约了我国传统优势项目的发展;3)精英层面的体育精神的冲突与分裂;大众层面的体育文化价值游离;传播层面的优势项目文化地域性缺失是阻碍我国传统优势项目发展的文化根源;4)我国传统优势项目体育文化的培育与传承策略包括:转变竞技体育发展理念、推动优势项目在群众中的普及、积极开展合作与交流和坚持市场化发展方向。     

城市社区居民参与传统体育项目锻炼的社会调查与推进路径研究——以扬州市为例

通过对民族传统体育与社区居民特点进行阐述,分析扬州市部分社区居民参与传统体育项目的基本情况,结论为：（1）在进行民族传统体育项目的选择上,太极拳是人们最为喜闻乐见的项目;（2）民族传统体育的锻炼组织形式以个人为主,以其他形式参加社区、单位的活动形式较少;（3）居民进行锻炼时选择在公园和广场中的居多,而在家中的较少;（4）社区居民每周参加体育活动的频率集中在1-2次的较多;（5）社区居民锻炼传统体育锻炼的时间集中在30m in以下。总结社区居民参与民族传统体育锻炼的问题,并从组织路径、制度路径、技术路径等方面提出了居民传统体育的推进路径。     

武术技术创新与发展的思考

摘要：武术理应作为中华优秀传统体育文化代表走出国门成为世界性的运动、在增强文化自觉和文化自信中发挥更为重要作用,然而,现实中,武术技术的发展差强人意。基于此,主要运用文献资料法、历史研究法等研究方法,通过对武术体育化历史回顾和对武术的影响分析,对传统武术精华及其独特价值归纳,认为武术体育化是历史趋势,但被动体育化横向肢解了武术本体。武术应顺应搏击运动历史潮流,以中国传统武学思想为指导,以散打运动为基础,融合传统武术摔和站立拿技术,形成踢、打、摔、拿有机融合的技术体系;训练手段中,将太极推手、站桩、拍打等培养触觉和寸劲的传统训练手段融入现代格斗训练中;竞赛上完善踢、打、摔、拿四种技术为一体的规则体系,发挥规则对技术的引导作用。逐步形成既展现中国武术搏击特点、又彰显现代体育趋势的新型武术搏击项目。对于武术技术发展和创新具有理论和实践意义。     

承办第二届青奥会对提升南京城市体育软实力的影响及策略选择

通过对体育软实力和南京青奥会精神的解读,认为承办南京青奥会,弘扬奥运精神,对南京城市体育软实力的影响具体体现在：（1）让南京城市广大市民真正了解体育锻炼的意义,提高健身意识,成为推动南京城市体育文化发展的精神动力;（2）青奥会的举办可以更好地把中国传统体育精神传达给外国朋友,使中国传统文化重新焕发新魅力,促进中华体育精神在新世纪、新时期的弘扬;（3）南京青奥会卓越、友谊、尊重的奥林匹克精神将带动南京公共体育精神的巨大飞跃;（4）青奥会所特有的青少年教育功能,将为南京城市营造了良好的竞赛氛围、文化氛围、体育人文氛围,有力促进社会的和谐发展。提出借青奥会之东风,提升南京城市体育软实力的策略选择：（1）利用青奥会契机,重视南京城市营销,提升南京城市体育文化辐射力;（2利用青奥会契机,进一步弘扬中国传统优秀文化,以保护整理文化遗产为核心,提升文化传承力;（3）以青奥会为契机,以＂文化名牌＂打造为重任,提高文化创新力。     

基于SWOT-AHP模型的民族传统体育文化产业发展战略研究

摘要：在国家提高文化软实力和加快发展体育产业的战略背景下,作为具有体育产业和文化产业双重属性的民族传统体育文化产业迎来了新的发展契机。以民族传统体育文化产业发展战略为研究对象,运用文献资料法、问卷调查法、德尔菲法等,对民族传统体育文化产业进行了优势（武术资源丰富、武术产业竞争力较强、民族传统体育文化旅游资源富有特色）、劣势（民族传统体育文化产业链不完整、民族传统体育文化产业融资渠道单一、产业整体规模小）、机会（国家层面政策的大力支持、民族传统体育文化内涵功能日益受到重视、体育产业转型升级和融合发展）、威胁（外域体育文化的冲击、复合型专业人才匮乏、宣传推广的制约）的定性分析,在此基础上,构建了SWOT-AHP定量模型,通过对SWOT中各种因素的定量评价,得出民族传统体育文化产业优势、机会大于劣势、威胁,应采取外部机会与内在优势相结合的SO发展型战略类型,建议实施科技带动、人才强业、资源产业化、产业龙头带动、精品产业等战略,为民族传统体育文化产业的全面发展提供理论指导。     

保安族传统服饰文化及其民族心理表征研究

保安族服饰蕴含着丰富的文化内涵,体现了保安族从游牧文化向农耕文化过渡的特点,包含着保安族对伊斯兰教的浓厚信仰,既是保安族民俗文化的重要组成部分,又是保安族民族心理的体现.     

我国体育非物质文化遗产资源数据库创建

摘要：体育非物质文化遗产（以下简称体育非遗）是在历史中创造和积淀下来的传统体育文化资源,同时也是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯息息相关的传统文化现象,是一种“活态人文遗产”。主要采用了文献研究法、系统设计法,对正式录入我国省级以上非物质文化遗产名录中的体育非物质文化遗产,从所在行政区项目数量分布现状,项目类别、申报途径等申报现状,进行了梳理;对我国非物质文化遗产数字化现状从PC端网站及移动端的项目类型、功能、展现方式、互动以及更新频率等方面,进行了统计与分析;在此基础之上,对我国体育非物质文化遗产资源数据库进行了设计和创建;最后,以“群体智慧”“资源共享”“可持续发展”等理念为出发点,对数据库的后期管理从管理模式以及知识产权保护两方面进行了构思,旨在为我国体育非遗的活态传承与展示提供一个健康持久的线上平台。     

我国图瓦人体育文化特征分析

采用田野调查法、访谈法对新疆喀纳斯景区现存的图瓦人体育文化进行实地调研。分析了图瓦人传统体育文化特征。     

投壶的文化内涵

投壶作为我国古代体育项目之一,在儒家思想为主导的中国传统文化中所受到的文化影响是全面而深刻的。通过文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对我国古代体育项目投壶的文化内涵进行了梳理与分析,探究蕴含于其中的物质文化、制度文化、精神文化等内涵,这对于丰富我国民族传统文化的研究内容以及对当代体育文化的发展都具有积极意义。     

非物质文化遗产视野下对青少年传承武术文化的思考

青少年是传承中国传统文化的主体,但伴随着我国经济的高速发展、人们生活方式的急剧变迁,传统文化在青少年中的传承现状却不容乐观。站在非物质文化的高度以武术为例,借鉴国内外有关非物质文化遗产的保护、传承经验,探讨武术文化作为民族瑰宝在青少年中传承的途径,诚希望能为我国传统文化在青少年中的传承提供有益的借鉴。     

中国与印度传统文化的比较研究——以瑜伽在我国的传播状况为视角

以文献法、逻辑演绎法等为主要研究方法,借助瑜伽这一印度传统文化的载体,对比了印度瑜伽文化和中国传统文化的不同身心观念;分析了中印身心观二者之间的历史演进与文化渊源,提炼了＂梵我一如＂、＂天人合一＂及＂身心一统＂等基于相似思想理念的身心文化认同;进一步阐述了＂固守本土文化＂的印度身心观价值与＂后工业化时期身心观的返朴归真＂以及＂新时期正确价值观的塑造＂等社会转型期的中国身心观价值,强调了中印不同身心观所独有的社会文化价值。     

梁山武术及其文化特征

梁山是《水浒传》故事以及水浒文化的发源地和载体,汇聚了黄河文化和运河文化的精华,传承了中华文明和传统文化,是世界文化的重要组成部分和光彩照人的一块瑰宝。梁山武术是梁山好汉们在长期的生产生活实践中,为求得自身的生存和发展,满足身心需求,经过不断提炼而形成的武术活动。梁山武术具有鲜明的文化特征,研究梁山武术对于弘扬民族传统武术文化,推动我国传统武术的发展具有积极意义。     

开发与利用体育自然资源的范式研究——江苏省盐城市沿海滩涂体育自然资源的生成

开发与利用体育自然资源是紧密体育与社会、体育与经济、体育与自然发展关系的重要途径,体育自然资源开发与利用巳成为重要的研究领域。运用社会发展学、体育学的理论与方法,以江苏省盐城市为例,对区域性的体育自然资源的开发特质、开发策略进行研究,对促进体育自然资源开发与利用形成一定的范式,为社会体育发展、人的全面发展起着重要的作用;对丰富与拓展体育社会科学理论的研究“疆域”,具有重要的社会价值。     

休闲文化视域下传统武术品牌价值探析

在休闲文化视域下,传统武术的品牌价值就是传统武术给人带来的未来的稳定的身体锻炼行为与超然的心理体验。它一方面取决于传授者对打造传统武术休闲品牌所作的努力,另一方面也取决于受教者对传统武术休闲品牌的心理认知,是传授者与受教者共同作用的结果。在休闲时代到来的今天,充分挖掘和提升传统武术的休闲品牌价值,对传统武术的可持续发展具有重要意义。     

论老年人体育——基于年龄的多维性视角

在人口老龄化的时代背景下,老年人体育事业具有了更为重要的现实意义。从年龄的多维性视角探讨老年人体育旨在为进一步认识老年人体育提供理论参考。研究表明：年龄是一个包括年代年龄、生理年龄、心理年龄和社会年龄等多元维度的概念。从年代年龄维度来看,老年人体育是一项属于60岁及以上特殊年龄阶段人群的社会福利事业,不能与其他人群的体育事业简单混同;从生理年龄维度来看,老年人体育是一种适应身体活动,老年人的体育活动参与应以具备完全自理能力为前提;从心理年龄维度来看,老年人体育是一种侧重于娱乐健身,并在活动内容和参与方式等方面具有个体差异性的适应身体活动;从社会年龄维度来看,老年人体育是一项依托公共服务体系支持的社会福利事业,日益发展的养老服务体系应该在老年人体育事业的运行中发挥积极的支持作用。     

论儒家思想对传统武德的影响

运用文献资料法分析了儒家思想对传统武德的影响。认为,儒家文化中的中和思想、仁爱思想、修身思想和义利思想对中华武术传统武德思想的内容体系、价值标准,尤其是习武者的动机和行为都发挥了积极的作用。儒家的中和、仁爱、修身和义利思想,体现了中国古人对于社会伦理道德的重视和肯定,促进了传统武德思想观念的完善与发展。