生着在树上的传奇——评《树上的男爵》

很多西方作家对生命与存在做过独特的思考,他们的作品也生发出了充满人文关怀的深刻哲思。卡尔维诺的《树上的男爵》即是其中相当优秀的一部。它探讨的追寻、坚守与皈依的主题,都包含了卡尔维诺对人类生存困境和人生悖论所作的哲思。同时,在许多作家描写悲观绝望、荒诞悖谬的时候,《树上的男爵》给人描绘了一种理想生存境界的传奇。     

求“真”的冒险——评《楚门的世界》

在黑格尔的美学中，美就是理念，从美本身必须是真的这一方面看，美和真是一回事。也就是说真是美的前提，要认识美就必须对真有一个基本认识。真是什么呢？     

“万花筒”:《上海众生相》

一《上海众生相》是一本仅九十多页的小册子。但就是这本薄薄的小册子,却一如"万花筒",从中折射出20世纪40年代上海底层民众生活既龌龊不堪,又悲惨凄凉的一面。《上海众生相》共收文21篇,只要看看其中的一些篇目,便可知其内容与     

《詩》《騷》同參:中國原生抒情傳統

抒情論是1949之後影響中國文學研究甚深的一套叙述,兩位主要倡議者陳世驤與高友工都有比較文學的背景,都有漢字“抒情”西洋文學lyricism的對照背景。然而,“抒情”此詞語原本源自屈原辭賦,而詩以抒情,情以證道,此爲儒家的詩教要義。《詩》《騷》是中國詩歌的原型,本文同參《詩》《騷》,探討詩教藴含的詩、道與人格修養的關係。《詩經》强調詩人之心即一國之心,即天下之心,詩用以體現人性的文化風土性格;《楚辭》則體現了人性的幽深與超越的向度。《詩》《騷》的抒情義建立在形氣主體的基礎上,詩的展開即介入自然與人性的氣化氤氲。本文稱《詩經》學與《楚辭》學所主張的情論爲原生抒情論。     

武汉博物馆联手旅行社举办“奇幻冒险”亲子活动

正2016年1月17日,由湖北联友国际旅行社组织策划、武汉博物馆协办的"博物馆奇幻冒险亲子活动"在武汉博物馆举行,通过亲子互动的方式,让家庭成员增进感情,加强沟通与合作。此次活动吸引了20组家庭参加。首先,由联友国旅的老师们带领参加活动的观众进入博物馆参观展览,让他们近距离了解文物背后的故事,了解这些宝贝的奇妙之处。导游之家的老师们在讲解的过程中不断地和孩子们游戏互动,气氛融洽。     

求"真"的冒险——评《楚门的世界》

在黑格尔的美学中,美就是理念,从美本身必须是真的这一方面看,美和真是一回事。也就是说真是美的前提,要认识美就必须对真有一个基本认识。真是什么呢？[第一段]     

“困境”故事:读《周作人传》

清夜沉沉,灯下翻书自遣。书为钱理群近著《周作人传》,“中国现代作家传记丛书”中的一种。翻了几个晚上,虽然文字无声,此时体会书里书外,卻彷佛“夜深凤竹敲秋韵”。读罢这本传记,亦隐隐有“注目寒江”、“水阔鱼沉”的知感。“周作人”——一个不大好作的题目。原来的情形似乎简单得多。因为周作人虽然曾是颇有文名的文化人,欲偏偏在“做人”上面出了     

“文明的暗礁”:《无能子》思想一瞥

正人类社会摆脱了野蛮状态,便进入了所谓"文明"的状态。于此,人类似乎从各个角度展现了自身的魅力,世界的日新月异恰恰是拜先进的"文明"所赐。不过,文明也造就了人类走向自残、自虐的工具:等级、监狱、武器、毒品……。自从文明产生的那一刻起,战争不仅从来就没有停止过,相反,却愈演愈烈了!在中国的文化系统中,道家当为诸家之中对文明批判之最力、反省之最深的一家。尤其是处     

“嘲笑鸟”:《饥饿游戏》中的图腾崇拜

正随着2015年11月20日《饥饿游戏3:嘲笑鸟(下)》终结篇的到来,这部由美国作家苏珊·柯林斯的畅销同名小说改编的电影票房成功登顶北美票房榜。外媒更是称其为"影史上最受欢迎和最具创造性的系列电影之一"。在《饥饿游戏》系列电影的终结篇中,导演弗朗西斯·劳伦斯仍旧突出13区人民反抗国会区专制和暴政这一主题,将主人公凯妮丝·艾佛丁塑造为嘲笑鸟(mockingjay)的     

《伏尔加河的纤夫》:“巡回展览画派”的著名绘画

<正>伊利亚·叶菲莫维奇·列宾（1844—1930）是一位伟大的批判现实主义画家,生于当时属于俄罗斯帝国的哈尔科夫省楚古耶夫市（现在属乌克兰）,父亲是帝国的士兵。在接受了基础教育后,列宾先是向圣像画家伊凡·布纳科夫学艺,随后开始绘制教堂壁画、肖像画。1863年,列宾来到首都圣彼得堡,进“圣彼得堡美术学院”（或称“皇家美术学院”）学习绘画。六年里,列宾像恪守学院传统的大多数学生和老师一样,惯于待在室内,在工作室里学习和研究古典艺术家的作品,     

冒险的加冕:维多利亚女王加封印度女皇

正1876年5月英国颁布了新的《女皇称号法案》(The Royal Titles Bill),加冕维多利亚女王为印度女皇(Empress of India),并且在次年元旦,在印度首都德里举行了隆重的加冕礼,正式宣告这一新头衔。这一隆重的典礼象征着英帝国发源于内部的社会稳定和殖民地的热切忠诚,在声势上使得英帝国达到顶峰。然而成为"印度女皇"之路却伴随着极大的争议。     

王道荡荡:《洪范》与儒家“治道”思想

《尚书·洪范》突显出来的治道精神,可以看成是儒家"治国平天下"思想的滥觞。新生的周王朝在取得政权之后无疑亟需前朝的统治经验,殷商遗族箕子向武王陈述的"大法九章",就在于构建"无偏无颇""无有作恶"的王道政治秩序,以期达到"彝伦攸叙"的社会效果。通过爬疏"洪范九畴"中的政治思想,可以看到中国伦理本位的发源以及与之相伴的政治理性的长成,这对于深入理解儒家人文主义与王道政治理想有积极作用。     

寻找阿斯彭:《阿斯彭文稿》中的“自我”探寻

正《阿斯彭文稿》(The Aspern Papers,1888)是美国著名小说家亨利·詹姆斯(Henry James,1843—1916)后期创作的一部经典力作。小说中,叙述者"我"为得到伟大诗人阿斯彭的遗稿,来到阿斯彭生前情人博尔德罗小姐和她的侄女迪娜的住处,租住房屋,试图接近迪娜,获得她的好感以取得阿斯彭文稿,然而最终,迪娜因"我"拒绝她结婚的要求而烧毁了遗稿。阿斯彭,不是以雪莱或拜伦为原型的角色阿斯彭,而     

《认知科学》的“进口”与“出口”

起初,创办《认知科学》的大部分动机在于编撰一份用于研究头脑和知识系统的交叉学科杂志。在开始编辑杂志时,艾伦·柯林斯(1977)这样写道:"现在的杂志无一例外都局限于通过研究单一学科来解决问题,而对于通过研究不同学科而解决这些问题的人们,没有他们的交流之地"(p.1)。     

峨眉粉黛流盼间——从热播韩剧《新妓生传》看韩国“妓生”文化

2010年,韩国SBS电视台拍摄的重头大戏《新妓生传》一经播出,便获得了不俗的收视成绩并引发韩国观众的热烈讨论。《新妓生传》讲述的是现代韩国年轻知性艺女的生活状态及其爱恨悲欢的故事,此剧于中国网络播出后,同样受到国内韩剧迷的关注和热捧;不仅因其曲折的剧情、精彩的音乐、华美的造型,更为关键的是这部电视剧为观众展示一个之前人们相对陌生的韩国女性职业——妓生。     

“团圆”与“向死而生”——中日两国悲剧文化意识之比较

当《渴望》遭遇《入殓师》1991年,50集电视连续剧《渴望》播出后,中华大地的热血观众心潮激荡,情思飞扬。中央电视台1991年春节联欢晚会关于《渴望》的小品中,一句借用观众来信名义的台词说,假如不让刘惠芳站起来,我就让导     

《珍珠港》:角逐奥斯卡的“重磅炸弹“

前不久，好莱坞推出一部叫好又叫座的暑期新片《珍珠港》，引起美国媒体的极大关注。影片描写两位情如手足的飞机机械师，在二次大战期间同时爱上了一位女护士，但三角关系未及正式展开，日军就突袭了美国的海军基地珍珠港。这部耗资一亿五千万美元的大制作由导演米歇尔·贝尔及大牌监制吉瑞·布拉克·海默联手炮制，该片是他们继《石破天惊》（TheRock）及全球大收五亿美元的《末日救地球》（Armageddon）之后的再度合作。华夫（本·阿菲力克饰）和丹尼（乔斯·哈特尼特饰）两人从小一起长大，感情犹如兄弟般亲密，年轻时候他们一起学习…     

“《三国》精神”论——兼及“《三国》精神”的当代意义

作为一部优秀的古代小说，《三国演义》所取得的艺术成就无疑是杰出的。然而，《三国演义》之所以数百年来一直深受人们的喜爱，不仅于中国堪称名，即便于世界学宝库中也占有重要的一席之地，窃以为，首要地还是由于书中主要正面形象身上所强烈表现