《最后的晚餐》的故事内容

列奥纳多·达·芬奇的《最后的晚餐》是以基督教传说中的一个故事为题材创作的一幅壁画。这个宗教传说故事是这样的:基督的门徒之一犹大向当时的统治者、反对基督在犹太贫民中传教的罗马当局告密,出卖了他的老师。基督后来知道了这件事,他心里明白,自己很快就要被捕。于是,在一次晚餐上,他向他的十二门徒告别,并悲愤地说:“你们当中有人出卖了我!”从画中的人物形象我们可以看到:在基督的左边,年轻的腓力从座位上跳起来带着疑问     

最后的晚餐

正几年前的一个下午,我刚走出学校大门,意外地接到了四哥的电话。四哥说,兄弟,我是四哥啊,好久没见面了,今天进城办事,想约你聚一聚。没其他人,就我一个,我在小广场乡村菜馆,你过来吧。四哥的声音随风声飘来,忽高忽低,忽轻忽重,仿佛来自于遥远的世界。我犹豫了一下,有点为难地说,好的,四哥,我这就过来。我之所以犹豫,是因为四哥是乙肝病菌携带者。几年前,他患上了乙肝,     

达·芬奇的《最后的晚餐》和《莫娜丽萨》之谜

整整五百年前,1482年,列奥纳多·达·芬奇受佛罗伦萨执政官洛伦佐的派遣,肩负着近乎一项外交使命,来到米兰谒见洛多维科·斯福扎(人称“摩尔”)公爵。他本应在那里只作短暂的停留,向摩尔进献一只做工奇特的诗琴,然后就回佛罗伦萨。但是,列奥纳多私下里还在筹划着一个宏大的计划,于是,他提前向摩尔写了一封信,请他让自己从事建造大炮和各种武器。摩尔不愿意听人谈论大炮,但他却挺喜欢风华正茂的达·芬奇,便请达·芬奇留在他的宫廷里。当时,这位米兰的公爵非常高傲,吹     

MBO：最后的晚餐？

国营企业产权改革问题，是中国从公有制计划经济向市场经济过渡的转型期一个必须跨越但又举步维艰的门槛。旧体制的低效率，以及平均主义掩盖下的不公正，已经是不言自明的问题。即便是实行市场经济的欧美国家，在公共投资领域也难以避免低效率和腐败现象，     

藏在圣母感恩堂里的世界名画《最后的晚餐》

正在意大利米兰市有一个不大的天主教教堂,就是因为室内存有一幅世界顶尖的壁画而被列入了米兰的博物馆序列。而该教堂也正是因为有了这一幅壁画,早在1980年就被联合国教科文组织列入了《世界遗产名录》。然而,这个教堂博物馆的参观条件是较为苛刻的。由于接待观众的展厅面积较小,展品对温度与湿度要求又很严格,每次参观的人数限制在25人以内,每人观看的时间限制在15分钟以内。有人计算过,这个小教堂     

世界艺术名作欣赏 最后的晚餐

逾越节前夕,耶稣和他的12个门徒坐下来一起用餐。桌旁一共坐着13个人,以后发生的事证明:这是他们最后一次聚餐了。餐桌上,耶稣突然感到很烦恼,他对使徒们说,他们当中有人将要出卖他。耶稣没有说出这个将要出卖他的人就是犹大,使徒们也都不知道。     

倾听流水和纯银的声音——读南诏《汤圆王子童话集》

在中国,很多神话传说被选入中小学教材,其中大部分可列入童话的范畴。时至今日,我依然记得那些具有浓郁浪漫主义色彩的中国童话,比如《一幅壮锦》、《神笔马良》等。不过,最不能忘记的却是西方童话,安徒生的《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》,虽然时隔几十年,故事情节依依历历在目。扯到这些,其实是要说说一位童话作家和她的作品《汤圆王子童话集》,作者是一名地道的大理白族人,童话集的封面上,赫然印着一行字:"和中国的安徒生一道,倾听流水和纯银的声音……"这位"中国的安徒生",我并不陌生,虽然我并没有见过这位传说中非常特立独行的女性,但我知道她真名那剑卿,曾经供职于大理日报社,后来     

生命的压抑与绽放——《最后一支歌》奏响爱的乐章

读者初阅《最后一支歌》时,也许会误认为它是一部平淡无奇的纯爱小说,但正如作者尼古拉斯·斯帕克所言,小说囊括了诸多与生活息息相关的元素,兼顾多条情感线索。它内容丰富,文笔凝练,构思精巧,是一部感人至深的纯爱佳作。《最后一支歌》就如一篇华丽的爱的乐章,伴随着夏日海边的清新气息,在你耳边悠悠奏响,起承转合,扣人心弦。     

毁灭德国是希特勒的最后愿望——从《破解希特勒》说起

希特勒一直是个谜,关于他的论述和书籍可谓汗牛充栋,却鲜有一个完整而全面的描绘,至于准确,更是随着时间的变换而摇摆不定。对于那个时代的德国人,“元首”在1933年以前不为人所知,从1934年到1938是德国的救星,万众敬仰的天才,1939年到1941年是伟大的征服者,     

在传统与现代的碰撞中思考——泰戈尔《最后的诗篇》

《最后的诗篇》是泰戈尔晚年68岁时写的一部长篇小说.小说情节简单,没有像其前期创作的《戈拉》等小说那样为我们描绘一幅广阔的社会画面和曲折复杂的故事,而是洋溢着诗情画意和对自然的描绘.整部小说语言优雅且运用了大量的比喻、拟人等修辞,充满浪漫主义的诗意气息.这与泰戈尔诗人的气质是分不开的,同时也与当时的文学发展环境密切相关...     

幻魅的故事与诗意的寓言——图画书《最后的胜地》解读

<正>如果你读过由美国作家J.帕特里克·路易斯与意大利画家罗伯托·英诺桑提合作的图画书《最后的胜地》,你一定会承认,这部情节迷离、画风奇特的作品,不仅仅是一则充满幻魅色彩的故事,也是一个诗意的寓言。在一个"令人倦怠的阴沉的下午",一位艺术家的想象力忽然消失不见了。对他来说,除了立即出发去寻找丢失的想象力,还有什么可选择的呢?作者借这位主角的第一人称叙事,很快把读者带进了一片全然有别于现实生活的情境中。随车来到一座神秘的海边旅馆并     

喧哗挑起两成败——《最后的忠臣藏》中的生死之美

<正>人的生的本能,在或生或死的情况下,当然是执着生。只是人在美美地生,美美地死的时候,执着死经常觉悟到是背叛了美。人嘛,美美地死、美美地生是困难的;同样,彻底丑陋地生、丑陋地死也是困难的。——三岛由纪夫400多年过去了,每到雪花纷飞的时候,江户老幼便纷纷前往东京泉岳寺参拜,祭拜那些为主殉葬的死士的魂灵。由池宫彰一郎的小说《四十七个刺客》改编的电影《最后的忠臣藏》(2010)讲述了日本江户幕府中期发生的"赤穗事件"中两名赤穗浪士带着不同的秘密任务,在民间隐名     

女性的自我价值判定源于何处——论林真理子《平民之宴》中的女性形象

正《平民之宴》(日文:『下流の宴』)是日本当代著名女作家林真理子于2009年3月1日至12月31日期间在《每日新闻》上发表的连载小说。2011年该小说经由日本NHK电视台改编成电视剧,被搬上电视银屏。作品讲述了一个典型的日本中产阶级家庭,以儿子翔高中辍学为导火索,经过儿女们的恋爱、婚姻等一系列变故,逐步坠入"下层阶级"的现代悲喜剧。小说的中文版于2017年6月由东方出版社出版发行。     

扎根田野 宴飨农民——姚庄农民画的启示

2013年8月24日,浙江省嘉善县姚庄镇一群淳朴的农民携其创作的约70幅绘画走进上海长宁美术馆,向中外来宾展示他们生产劳动之余“涂鸦”的民间作品。这些被称为“晤客农民格东西”的绘画生动地再现现代姚庄农民生产、生活的场景,质朴地反映新时代农民的精神风貌,给上海市民带来一缕清新的乡土气息。     

太阳照样落下——海明威最后一部未出版的完成之作《危险的夏天》

海明威和他的作品近年来重新引起人们的极大兴趣,然而他仍有一部已完成的作品迄今尚未出版,它便是《危险的夏天》。该书叙述了海明威浪迹天涯后重返西班牙的所见所伺;描写了他的两位朋友:西班牙的著名斗牛士安东尼奥·奥多涅斯与路易斯·米格尔·多明奎在1959年进行的那场殊死的竞争。海明威于1961年别世之后,他的作品接二连三地被出版,其中有些作品他生前并未完成,而是后人硬凑而成的。考虑到这一情况,这部长达十万八     

一部貌似悖谬的续书——D．M．托马斯的元小说《夏洛特——简·爱的最后旅程》

后现代主义语境下文学的创新模式之一是部分或完全解构某一经典作品,移入当代观念,让某些传统小说要素脱离叙事程序。英国当代作家唐纳德·迈克尔·托马斯聪简·爱》的“续书”形式推出的《夏洛特——简·爱的最后旅程》（以下简称《最后旅程》）便是这样一部回味隽永的力作。托马斯是凭借1981年出版、曾获“布克奖”提名的小说《白色旅馆》登上英国文坛的。     

越南的《红楼梦》——《金云翘传》

《金云翘传》是越南人民家喻户晓的经典文学作品,书名系由金重、王翠云、王翠翘三位主人公名中各取一字组合而成.很多人说,《金云翘传》在越南的地位相当于《红楼梦》在中国的地位.在越南,无论男女老少及文化程度,几乎人人都能随口吟出几段作品中的诗句. 这部作品的蓝本是成书于清朝顺治、康熙年间的中国古典章回小说《双奇梦》,原作者名...     

一个悖论——美国死刑犯最后的一餐

1985年1月,著名的美国比萨连锁企业必胜客公司在南卡罗来纳州播放了一条商业广告,主要内容是一名死刑犯在临死前要了一份比萨外卖作为他的最后一餐。两个星期之前,南卡罗来纳州执行了它22年来的首例死刑,     

书信时代最后的卫要者——笔

在喧嚣的电子逐渐取代了印刷的时代,无数新的东西出现,又有无数传统的东西在逐一同我们告别。虽然文明的进步无可非议．但当充满了魅力的古老文化日渐消遁时,仍然令人感到痛心。追溯那些几经沉淀的时光,笔,作为书信时代最忠诚的记载者,身上积蓄了多少风云变幻,历经了多少岁月沧桑,又塑造了多少令人永志难忘的经典。     

《橡皮》阅读指南——解读《橡皮》的情节设置

<正>《橡皮》是罗伯·格里耶的代表作品,同时也是新小说的典范之作。《橡皮》情节设置上的特色主要表现在:与俄狄浦斯悲剧的迭合;情节的重复与陡转;时空的集中与凌乱。恰恰是情节设置在一定程度上造成了读者的阅读困境。