给面包涂上蜂蜜——读《生活有哲学》

也许,不少人都会有这样的感觉,在人文诸学科之中,怕是没有比哲学更具另类面孔了：抽象,晦涩,玄奥,枯燥,诡谲,机巧……好像它无所不能,又好像百无一用;好像它什么都是,又好像异于万类。因此,就哲学本身而言,它不仅要常常面对来自外部的诘问,而且还得时常承受从内部宣告其“死亡”或“终结”的尴尬。也许,     

一切都随缘 美国电影《知情人》插曲

~~一切都随缘 美国电影《知情人》插曲     

任何人都无法战胜的光——读《所有我们看不见的光》

<正>美国当代优秀小说家安东尼·多尔花费10年心血完成的长篇小说《所有我们看不见的光》,甫一问世便引起轰动,连续65周占据亚马逊和纽约时报图书排行榜,且荣获2015年普利策奖(虚构类)。作品对人类如何才能获得幸福进行了深度思考,揭示了那些"看不见的光"所蕴含的深刻意味。整部小说由简短雅致的篇章组成,灵动的文字,如诗歌般充满温情与意韵。书评人玛莎·安妮·托尔评价它的语言:"每个字都被打磨得闪闪发光。"《所有我们看不见的光》以"二战"为背景,时间     

读《谁动了我的奶酪》有感

为了营造一个适合于员工学习和沟通的氛围,实现知识的共享,经理给我们大家推荐了一本好书<谁动了我的奶酪>,读后,感触很深.     

一曲爱与人性的赞歌——读《人们都叫我动物》

"只要我们还有生命,就还有这世界。"——题记2007年曼·布克奖入围作品《人们都叫我动物》是以一个真实的历史事件为原型的:1984年12月3日凌晨,美国联合碳化公司设在印度中央邦首府博帕尔市郊的一家化工厂发生严重的毒气泄漏事故,约40吨用于制造     

丧家狗——我读《论语》

(一)子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不知己者,過則勿憚改。”(《學而》第8章)“重”是老成持重的重,北京話說,端着點。人不端着點,就“不威”,看上去,沒有威風凜凜的那麼股勁兒。這和學習有啥關係?我想,孔子說的“學”,不光是讀書,更重要的,還是修行習禮學道德。修行習禮學道德,目標之一,就是有君子風度,如果沒有君子風度,莊重不足,輕浮有餘,當然說明,他沒學到家,“學”自然“不固”。     

城中史,史中文──读《大鹏所城》

深圳，古称鹏城。她有如硕大无比的昆鸟鹏，乘改革开放之风，展翅高翔，成为镶嵌在中国最富庶地区——珠江三角洲上的一颗耀眼的明珠。深圳由一个默默无闻的小渔村，崛起为一座现代化都市，举世闻名。因此，有人认为她是文化荒漠。然而，当你读了汪开国、刘中国两位先生作...     

创造艺术哲学新体系的尝试——读李明泉的《艺术辩证法》

在2000年的春夏之交，李明泉的《艺术辩证法》由四川人民出版社出版了。这部三十余万字的学术作，可说是我国新一代青年学面向新世纪，直面五色迷目、躁动不宁的现实人生与起伏不平、波诡云谲的当代艺术实况所进行的一次特色独具、颇具深度的学术探险。不回避复杂万端的社会     

望墙里墙外,诉心语心愿——读邹瑾《走出心墙》

我们生活在无所不在的墙围里。城之墙、国之墙、家之墙、人之墙,黄泥墙、土石墙、砖瓦墙、木头墙、钢筋水泥墙,一堵堵拔地而起,把人群分隔开来。然而,"天地之大,都大不过人的心。人心间的墙,才是世上最厚实的墙。一墙相隔,心有多远,墙就有多高。一堵心墙,把墙里墙外分成两个世界。"     

遵循办刊宗旨,坚持正确导向——读《大理文化》

由大理州委宣传部主管,大理州文联主办的《大理文化》创办至今已35年.读了2014年全年的《大理文化》,感觉是神游了一遍大理的文学、文化海洋. 大理是一块具有深厚历史文化积淀的土地,我国唐代所建的南诏国,宋代所建的大理国国都都设在大理.大理是曾经的古丝绸之路上的一颗璀璨的明珠,早已享有“亚洲文化十字路口的文化古都”的美誉.大理是一块多民族,多元文化和谐共融的土地,因此,植根于这样一方沃土的《大理文化》,其历史民族文化气息十分浓郁.     

“食神书痴都叹为垆边绝色”——读《寒夜客来》

逯耀东先生是卓有成就的历史学家,又以飘扬着阵阵菜香的饮食文化作品誉满士林,脍炙人口。     

重读《人,又少了一个》

有位台湾作家的<人,又少了一个>,大致说的是主人公"我"曾遇到一位中年妇女到"我"家讨点米,并反复向"我"申明自己不是乞丐,是个大学毕业的人,只是先生做了牢,自己一个人带四个小孩,靠给人洗衣服无法维持生活才不得不来讨点米的."我"受到感动,给了她许多米.几年后,当我再次见到她时,她已经完全变成了一个标准的乞丐,在向人熟练的乞讨.于是"我"不由得感叹:人,又少了一个.     

经学苑中的哲学花——读杨燕《〈朱子语类〉经学思想研究》

儒家哲学的发展演化自来与经学联系紧密,就好像是在经学的土壤中培植出来的一个大花园,不同时代、地域及流派的儒家哲学思想于其中争奇斗艳,繁盛而又热闹异常。而朱子学无疑是其中尤为璀璨华美的一枝牡丹,历久弥香,常看常新。近读杨燕博士所著《〈朱子语类〉经学思想研究》(北京:东方出版社,2010年版)一书,对朱子学的这     

无壳的蜗牛——读《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》

<正>《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》（2016）一书,是美国普林斯顿大学社会学系教授马修·德斯蒙德（Matthew Desmond,1979—）在攻读博士学位时采用民族志手法进行研究的非虚构著作成果。书中的真实事件集中发生于2008年5月至2009年12月。马修·德斯蒙德始终关注着城市生活、居住正义和底层剥削等问题,他认为现代城市中的房屋不再是生活的栖居地,而是获取利润的手段,围绕房屋的租用与驱逐构成致贫的恶性循环。     

友谊地久天长——读《夏洛的网》

近年越来越愿意阅读简单淳朴却直达人心的故事。夏洛“这只普普通通的灰色蜘蛛”帮助“落脚猪”威尔伯摆脱噩运的故事《嗄洛的网》【美】E·B·怀特著），问世50多年来一直受到人们的喜爱。充分感受到经典儿童文学作品叙事艺术的魅力。     

开来者之慧命于无疆──读《中国哲学原论》

开来者之慧命于无疆──读《中国哲学原论》唐明邦当代中国哲人的重任，在探索中国传统思想文化同现代化的关系。有人主张传统思想文化均属历史陈迹，于现代化有害而无补，必＂全盘西化＂乃有出路；有人主张传统文化有其精华，在中西文化冲撞中，必须立足本土，借鉴异域，...     

流动中的融合——读《砖巷》

正莫妮卡·阿里(Monica Ali,1967—),英籍孟加拉裔女作家,曾被英语文学杂志《格兰塔》(Granta)列为英国最佳年轻小说家之一。其作品主要展现移民的生存现状以及他们在传统与现代、命运与自由意志碰撞下的精神探索。阿里的第一部小说《砖巷》(Brick Lane,2003)出版前便入围了布克奖,并获得大英图书奖、洛杉矶时报图书奖等殊荣。其作品的独特之处在于突破了子女遵从长辈的传统观念,把女儿对母亲精神文化的"后育"作为主人公意识觉醒和精神"第三空间"建立的主要动力。     

开往地狱的火车——读《夜》

<正>埃利·威塞尔(Elie Wiesel),20世纪下半叶德国重要的思想家与和平活动家,1986年度的诺贝尔和平奖得主。1928年出生在克尔巴阡山区的一个名叫锡格盖特(Sighet)的犹太人聚集区。他的写作主题是关于大屠杀的记忆。威塞尔因为通过写作"把个人的关注化为对一切暴力、仇恨和压迫的普遍谴责"而荣获和平奖。在阴沉沉的冬天看威塞尔有关集中营的回忆录《夜》再合适不过,虽然窗外并没有书中那瘆人的纷飞大雪,但已经可以让人感受到那些在大雪中、在纳粹的皮鞭下几乎裸身前行的犹太人所遭受的折磨     

《虎妈战歌》触动了美国的哪根神经？

自2011年1月份以来,有本名叫《虎妈战歌》（BattleHymnoftheTjgerMother）的自传开始热销,并被翻译成多种语言在全球发行。作者是耶鲁大学法学院华裔女教授蔡美儿（AmyChua）。这本书是她关于家庭生活以及孩子教育的自传,是对自己严格苛刻的“虎妈式”教育方式的反思,但它出版后却在美国教育界、