独其情怀 别开异径──杜甫绝句思想析论

盛唐绝句常见的主题是出塞、从军、闺怨、它怨、送别、行旅,杜甫则以其独特的胆识、卓越的才能,把史事、政论、谈艺论文等题材引入绝句,从而使绝句的题材得以拓展,使绝句创作更加贴近现实生活。杜甫的这些创新,奠定了他在唐代绝句史上的领袖地位,对后世影响深远。     

虽非正格 自是绝唱──论杜甫绝句艺术的拓新

盛唐绝句大多以情韵取胜,以思致见长。而杜甫以其独特的胆识、卓越的才能,从内容和艺术上改变了盛唐绝句的面貌。本文拟从杜甫绝句的艺术形式、表现手法和语言特色这三个方面,来探讨杜甫绝句艺术拓新的实际内容和实际意义,阐明杜甫在唐代绝句史上的重要地位。     

漫议杜甫的绝句

历代诗论对杜甫的绝句有褒有贬,评价不一,本对杜甫的绝句从韵律、格式、内客、艺术水平等方面进行了分析和探讨。     

从历代论诗绝句看杜甫

杜甫首创绝句论诗的文论形式,唐宋以后仿效者甚多,以元好问、王士祯成就最高.后人的论诗绝句,对杜甫的忧国忧民思想、杜诗的清瘦风格、杜甫的创作成就及其地位、杜诗的创作渊源都有充分的论述.这些论诗绝句丰富了杜甫的形象,提高了杜甫的地位,扩大了杜甫的影响,丰富了中国古代文论、诗论的宝库.     

从《戏为六绝句》看杜甫草堂诗的“诗史”特征

上元二年写作于草堂时期的《戏为六绝句》是杜甫最重要的论诗著作,在《戏为六绝句》中杜甫提出了“亲风雅”、“当时体”等观点,“亲风雅”、“当时体”等主张对杜甫草堂时期诗歌思想的多样化和艺术形式的升华产生了重要的影响,也使杜甫的草堂诗体现出了“诗史”的特征。     

略论杜甫绝句的创新

杜甫绝句通异于盛唐之音，独辟径，自成一家，然而历来争议很大，褒贬不一。杜甫对绝句的创新既有着社会历史背景，更是诗人高超创造力的发挥和艺术上不断求新求变的结果。在诗歌思想内容的拓展和语言形式方面，都有其创新性。     

初唐四杰绝句之浅析

初唐四杰年少才高,文学成就突出,历来学者均将研究重点放诸其扭转诗风,革除前弊上.然其绝句亦有题材宽广、寄情咏怀、清新可嘉之作,本文拟从王勃绝句、卢照邻绝句和骆宾王、杨炯绝句分别赏析,以窥其绝句之风貌.     

从元好问《论诗绝句三十首》等诗歌理论看论诗诗

中国古代诗歌十分繁荣,在发展至一定阶段之后产生了论诗诗,开创了以诗论诗的独特体式。试从论诗诗的源头谈起,探讨自杜甫《论诗六绝句》开创绝句论诗以降的论诗诗,并以元好问《论诗绝句三十首》为例,探讨论诗诗的创作、影响和局限。     

吟诗、作画、写文章——人教版小语第七册《绝句》教学设计

吟诗、作画、写文章，是我教学杜甫《绝句》一诗的三步曲。     

论杜甫绝句的审美新变化

相对于李白、王昌龄为代表的盛唐绝句,杜甫绝句呈现出新的审美特点:谐趣之美、俗趣之美、理趣之美。这些审美新变化对中晚唐绝句、乃至宋代绝句都产生了深远的影响。     

杜甫诗歌的价值取向

杜甫在中国古典写实主义诗歌发展中有着不可磨灭的影响,其诗歌理论也开了一代之先河,《戏为六绝句》系统、全面地体现了杜甫的诗歌理论。本文阐释了杜甫的诗歌理论主张：不贵古贱今,不崇己抑人;去粗取精,大胆借鉴;熔古铸今,自成一家;崇尚写真,注重骨神。《戏为六绝句》实为＂诗论之绝句＂,其论诗之方式、宗旨对后世影响甚巨。     

鉴古知今话绝句

本探讨绝句诗的结构形式，思想艺术，表现手法和内容题材，为继承，发展绝句诗创作提供借鉴。     

杜牧绝句变体及其诗学意义

晚唐杜牧继承并发展了绝句,一改以往绝句多写景抒情的传统,开始大量运用绝句议论思辨,如多用绝句咏史议论、用绝句写景寓理。杜牧对于绝句的变革,扩大和丰富了绝句的表现题材和艺术技法,对宋诗影响巨大,成为了宋型诗的一个重要来源,而杜牧的绝句变体也成为了唐宋诗学转型中的一个重要的关捩点。     

基于Praat的唐人绝句音美翻译研究

唐人绝句美的一个重要方面是韵律,英译时再现绝句的音美特别重要.以往音美翻译再现的研究一般通过传统的韵律分析,传统的分析法有优势但也有较大主观性的不足.该研究尝试运用Praat语音软件,对杜甫绝句《两个黄鹂鸣翠柳》原文和三个英译本的朗诵作音高、音强及音长等的统计分析.研究发现,注重原作格律的译本其音美效果优于对原作格律不重视或重视不够的译本.     

青出于蓝

微风轻拂。草长莺飞，不知不觉，春天悄悄回到了校园。今天将要和孩子们一起学习杜甫的《绝句》，走向课堂，我不由多了几分莫名的欢喜。     

元好问《论诗三十首》诗歌主张评析

自杜甫《戏为六绝句》开创了以绝句论诗这一形式后，宋元明清，相沿不断，代而有作。有的阐发理论，有的品评作家作品，有的兼顾其他。元好问《论诗三十首》便是运用绝句的形式系统地评论历代诗人、阐述诗歌理论的著作，她是论诗绝句这块园地里的一株奇葩，在中国古代诗论中占有重要的历史地位。     

从历代论诗绝句看杜甫

在杜甫以后历代论诗绝句发展的历史长河中,可以看出在后人心目中的杜甫是什么样子的。先说一个小插曲,据唐人孟棨《本事诗》记载,李白有《戏赠杜甫》一诗,曰:“饭颗山前逢杜甫,头戴笠子日卓午。为问因何太瘦生,总为从来作诗苦。”清人仇兆鳌曰:“此诗,唐人谓讥其太愁肝肾也。今按《李集》不载,洪容斋谓是好事者为之耳。李杜文章知己,心相推服,断无此语,且诗词庸俗,一望而知为赝作也。”或许洪、仇的看法是正确的,但这首诗写出了杜甫作诗     

浅谈文学的微观进步与宏观无进步——从杜甫《戏为六绝句》的诗歌理论说起

本文从杜甫《戏为六绝句》对“如何看待文学家个人创作的发展”、“如何看待某一文学现象的发展”、“如何看待整个文学史的发展”三个问题的认识谈起,揭示了杜甫关于文学的继承与发展观点的实质是“别裁伪体”、“转益多师”,阐述了杜甫诗歌理论对“文学的微观进步与宏观无进步”观点的最早探究,进而对这一观点进行深刻的论述.     

浅析杜牧绝句的艺术特色

杜牧的诗歌在晚唐的诗坛上散发着独特的魅力,在其诗歌创作中最能体现诗人超凡的创造力和艺术才能的应属他的绝句创作。他的绝句画面优美,语言清丽,情韵绵长,风调悠扬,在艺术上别具一格,一直为后人所推崇。从题材内容、表现手法、意象、语言等方面对杜牧绝句的艺术特色进行分析,从而更好地体味杜牧出众的艺术才能。     

浅论李白绝句的艺术价值

李白的绝句诗历来深受人们的高度赞誉。其内容丰富,题材广泛,主要可分为赠寄诗、山水诗、怀古诗、宫怨诗等;艺术成就达到了绝句创作的最高峰,主要表现为含蓄蕴藉、明朗精炼、言近旨远、浑然天成。