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1.
李凤芹 《长春教育学院学报》2013,(20)
爱情是一个古老而又新鲜的话题,它牵动着无数人的心,不同的年龄,不同的时代,对爱情的理解是不一样的。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。恋爱观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现,正确的恋爱观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。 相似文献
2.
熊艳辉 《湖北函授大学学报》2015,(9):69-70
爱情是一个永恒的话题。当代大学生,正值恋爱的年龄,他们渴望爱情,这也是大学生性心理发展的必然结果。而大学生的恋爱也成了他们生活中非常重要的事情,涉及到方方面面。那么,当代大学生应该带着怎样的心理去谈一场怎样的恋爱呢?大学生的爱情到底又是什么样子呢? 相似文献
3.
《柳树下的梦》是安徒生于1853年写出的,讲述的是一个男孩为追求爱情,最后孤独地死去的故事。故事虽然感人．但这其实是一个被误读了的爱情故事。所谓“青梅竹马”式的爱情,会随着年龄的增长,使原来的一些冠之以爱情的感情因人们判断力的成熟而还原为友情的真面目。男孩所谓的爱情充其量仅是一个梦而已,“终成眷属”也只能在梦里实现罢了。对于安徒生本人而言,在生活中似乎也总是混淆爱情与其他感情之间的界限,所以他心目中许多的爱情其实是泛化了的。 相似文献
4.
颜珺 《西安欧亚学院学报》2007,5(4):84-86,90
爱情是人类最美好的感情,是一种发自内心的情感冲动,也是个体生命的一种自我选择。《诗经》是中国爱情文学的源头,陕北民歌也是以歌唱爱情而著称的,二者在主题趋向上存在着共性美——尊重爱情、崇尚自由的生命美。由于二者产生于不同时代、不同地域、不同背景,所以体现的美感是不同的。《诗经》体现的是优美,而陕北民歌更多体现了一种悲壮美。 相似文献
5.
相金妮 《西安欧亚学院学报》2007,5(3):81-83,86
爱情与生命是人类永恒不变的话题。尽管爱情可以地久天长,但是生命却短暂无常,这便是人生的困惑。娜拉为追寻真爱而出走,安娜为守住真爱而卧轨,子君为失去真爱而回去,这些是不同国度、不同时代、不同文化背景下的爱情悲剧。造成悲剧的根源,便是将爱情等价于生命,把爱情当作人生唯一的价值,为爱情而放弃了生命、踏上不归路。 相似文献
6.
《小团圆》首先复现的是一个大家族的团圆。作者写大家庭的大而闹,实际是写大家庭中透人心骨的枯寂与人情的荒凉。在此背景上展开的九莉最热烈奔放的青春故事最能代表作者"爱情主义"的观念。在女性写作的立场上,《小团圆》批判的是男权社会的"二美三美团圆"现象,对男人见异思迁给予了无情的暴露。"小团圆"也表达了作者对坚贞爱情的向往,其价值就在于它真诚地记录了一个沉溺于爱情难以自拔的女人的爱情历程,让读者从中读出自己的感慨。作为一部精彩的情色小说,《小团圆》必将在张爱玲的作品中占有重要的地位。 相似文献
7.
《承德职业学院学报》1999,(3)
凌力的长篇历史小说《少年天子》,描绘了有清一朝初创之时的政治风云,经济变革。小说情节跌宕,气势恢宏。取得了多方面的艺术成就。其中的爱情描写占了很大的比重,从某种意义上,可以说这是一部在特定历史文化背景下,结合了政治内容的爱情小说。本文拟对其中的爱情描写作一粗略的分析,以就教于大家。 《少年天子》中有两条重要的爱情线索。一条是福临和乌云珠,另一条是柳同春和乔梦姑。这两条线索贯穿小说的始终,和小说的主题密切相关。两条线索交相辉映,歌颂了他们对爱情的孜孜不倦的渴求,以及为了得到爱情而付出的艰辛的努力。 翻开中国文学史,描写帝王爱情婚姻的作品,可谓汗牛充栋,但真正能引起当代人感情共鸣的则属凤毛麟角。一个重要原因,在帝王之恋中,男女的地位是不平等的,女性大多属于从属地位,被帝王玩弄于股掌之上,一旦政权出现问题,女性更是罪魁祸首。“女人误国”、“红颜祸水”,凡此种种,不一而足,从赵飞燕到杨玉环,这种悲剧在一幕接一幕地上演着。而《少年天子》则突出表现了福临爱情生活中普通人的人性的一面。 相似文献
8.
郭丕汉 《吕梁教育学院学报》2010,(1):124-127
语言是地域文化的显著特征,也是一个地区、一个民族、一个国家最有凝聚力的文化。方言俗语更是一个地区文化特征的显著标志。临县由于特殊的地理位置、经济状况、历史演变、交通条件等各种因素,形成了这一地区独特的方言俗语,既古老又丰富,土而不俗,奇而不怪,蕴藏着深厚的黄河文化底蕴。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2018,(7):186-187
爱情悲剧和封建社会是《红楼梦》中描写的核心内容。宝黛爱情的萌芽是源于安逸和心灵的相应相通,安逸因封建社会的地位形成而得,而宝黛爱情的悲剧诞生也是因为封建社会的必然变动而成。因此文章本着分析《红楼梦》中爱情悲剧的最根本原因,以分析宝黛二人性格成型特征为主,通过分析悲剧形成的家庭背景逐步带入到社会背景中,将《红楼梦》爱情悲剧的社会成因加以深入分析。 相似文献
10.
11.
赵平略 《贵阳师范高等专科学校学报》2000,(1):65-67
煮海,本是充满浪漫奇想的,但在《张生煮海》中,借助于神仙之力的煮海。其实是一种消解爱情悲剧的手段,与多数元杂剧中设计“中状元”的情节以解决矛盾实质上是一回事。而这种表面上的皆大欢喜,是不能消解爱情的悲剧性质的。并且,这种消解的努力,本身又是更深层次的悲剧,因为它否定现实的斗争,从而最终否定了对爱情的追求。 相似文献
12.
李丽霞 《长春教育学院学报》2015,(1):23-24
《理智与情感》是简奥斯汀的主要作品之一,作品主要是通过阐述达什伍德姐妹———埃利诺和玛丽安的感情与爱情的命运进行描写。故事之中埃莉诺理智而妹妹玛丽安则浪漫而疯狂,作者在讲述之中通过二者对于情与爱的放纵与坚守进行对于爱情的解读与鉴赏。本文主要是通过对于作品中人物的爱情进行品读,从而分析他们的爱情观。 相似文献
13.
乔木 《承德职业学院学报》2004,9(2):52-54
我国的民歌艺术是中华民族五千年来所形式的民族音乐艺术中的一颗璀璨的明珠,更是世界民族音乐艺术宝库中的重要组成部分.在各种音乐艺术形式百花齐放的今天,如何让我国古老而丰富的民歌艺术更好的传承与发展,是每一个音乐工作者应该仔细思考的一个重要课题. 相似文献
14.
担一肩不俗的尘缘--再评许地山《春桃》 总被引：3，自引：0，他引：3
王澄霞 《扬州教育学院学报》2002,20(1):36-39
本文站在女性主义的批评视角 ,剖析许地山笔下春桃形象的独特意义 :在一个以男性为中心的社会里 ,顽强地保持了女性自身的独立人格 ;不做无爱婚姻的牺牲品 ,大胆追求应该得到也能够得到的爱情生活 ;不做爱情的奴隶 ,不因爱情而放弃自我独立人格和应尽义务。《春桃》体现了许地山对妇女问题的可贵探索 ,春桃在爱情婚姻上的尴尬处境又显示出作者思想认识上的局限与矛盾 相似文献
15.
杨文新 《德宏师范高等专科学校学报》2014,(4)
《罗密欧与朱丽叶》是世界文学爱情作品的绝美之作,成为一代一又代人心中的爱情绝唱。剧中,罗密欧与朱丽叶的爱情虽是以死结尾的悲剧,但他们的死护卫了爱情、宣扬了自由、平息了两家世代的仇恨,成为永恒。《呼啸山庄》也是一部以死结尾的爱情悲剧,却是一部男主人公带着爱恨报复女主人公凯瑟琳的悲剧。本文通过对两部作品爱情主题和人物的对比,试图更好地挖掘作品中所隐含的爱情真谛。 相似文献
16.
罗孟冬 《益阳职业技术学院学报》2006,(4)
爱情,是文学作品中永恒的主题。段乐三先生用短小的汉俳诗体表达重大的爱情题材,语新意工,将爱情中的人性价值得到了完美的体现。两诗风格迥然,基调不同,语近而意远。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2015,(13):178-179
《洋嫁》中的女子,并非为了绿卡不顾一切,她们渴望真正的爱情,想拥有一个实至名归的婚姻。汪洋通过文字,给我展现了一个有着作家独特生命体验下的生活场景。它或许是一个爱情的梦,但是要寻找的却是文化的根。 相似文献
18.
杨兴祥 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(3)
秋林同志先后送过我三本书,两本创作,一本理论专著,尤其是后一本书的问世,充分展示了他在寓言文学研究领域的较深造诣。作为一名读者,我常常为之勤奋耕耘所收获而欣喜,为这块古老的土地上有如此搏击的同志而以为自慰。之余呢?我不由闪跳出一个“邪念”,最好的报偿不仅仅是将所赠的书珍存,还须不能马虎地拜读;读罢掩卷呢?又是一个奇怪而荒谬的动因,何 相似文献
19.
本文试图通过了解满族起源与发展,来了解满族为什么是一个古老而又年轻的民族,并通过了解它的形成过程,以进一步了解满族发展的历史。 相似文献
20.
刘亚利 《承德职业学院学报》2003,8(3):46-47
望子成龙,望女成凤是每一个家长的希望与梦想,希望的实现与梦想的成真,与老师家长的教育是分不开的.教育要讲究方式方法.有一种神奇而又普通的教育方法.是一种新鲜而又古老的教育方法,是每个家长都本能地使用过,无意中却忘记了的教育方法,这就是中国青少年研究中心周弘先生倡导的"赏识教育"方法. 相似文献