翻译理论中的归化与异化——矛盾面面观

本文通过分析翻译的基本方法归化和异化的术语译介与中国翻译传统理论的继承、翻译方法和策略、语言与文化以及内容和形式等诸种二元矛盾的对立统一的关系,揭示了同化与异化这对概念的丰富实质内涵以及在传统和当代翻译理论研究和实践中的重要地位和作用。     

文化中介论之翻译实践

对于翻译中所涉及的文化，我们早有同化与异化之说。但时至今日，同化与异化之争仍无客观的标准来定论。本文选取《时代周刊》一篇评论克林顿和盖茨的小品文，从“文化中介”的角度重新来探讨翻译中文化内容的处理。希望借此跳出同化异化的范畴，以文化中介为新的切入点来探讨文化的翻译问题。     

论文化视野下翻译伦理学中的异质性

同化还是异化?长久以来,对于这一问题的讨论在翻译界中似乎从未停息。然而事实上,当代翻译研究中关于归化与异化讨论的实质并不仅仅是一个有关翻译策略选择的问题,更多的是关于如何对待文化他者的伦理态度问题。在当今时代背景下,中国译者又该以何种态度对待文化他者从而采取相应的翻译策略,这便是本文要探讨的问题。     

外国文学作品中的异化翻译现象

文学作品的翻译现象,是实现不同地域,不同民俗风情的文艺作品间互动交流的平台。翻译现象的同化异化之区别,是基于对翻译规律的认识。外国文学作品的"汉译现象",已经成为文学翻译界的主流。在对外国文学作品进行翻译时,对于文化的异化现象深入的认识和了解,能够重新审视翻译技巧,提高翻译水平。外国文学作品中,异化现象作为一种翻译策略,既体现原作风格,又结合读者文化和语言习惯,成就了成功的翻译事业。     

文化缺省和同化异化翻译策略

喻体、喻义文化缺省翻译过程中较难解决的问题,该文从同化和异化角度对喻体、喻义文化缺省翻译策略进行了探讨。     

翻译中的同化与异化策略

从对翻译中的同化策略和异化策略的回顾、比较到分析当今翻译界在对不同文体尤其是新闻文本的翻译中的策略采用,分析了译者在翻译过程中采用不同策略时的心态、对原作的理解、对原作异质性的处理等等。     

文化差异与翻译

语言和文化的不可分性 ,决定了文化差异在翻译中的重要地位。目前 ,对文化差异的翻译方法存在同化和异化之争。本文从文化人类学观点出发 ,探讨了英汉语言民族的历史文化、习俗文化和宗教文化的差异对翻译的影响 ,指出了文化传真是翻译的基本原则。     

浅析文化融合中的异化与同化

不同民族、不同文化之间日益频繁的交流与渗透加速了不同文化之间的融合.在此前提和基础上,异化还是同化的问题显得尤其突出.一方面.文化的趋同性和开放性使异化成为可能,并使其成为一股不可阻挡、难以逆转的潮流.另一方面,由于不同文化的独特性和差异性使得归化必定在一定时间和程度存在.然而,同化只是一定阶段的折中,异化是总的趋势.是翻译的最终归宿.     

中国翻译史上的归化和异化

西方翻译理论有同化和归化之分。中国翻译经历了三次高潮,从古代的佛经翻译到当今的各个领域的翻译,各时期的理论侧重点都不同,这是与当时的社会背景和文化背景密切相关的。当今的中国翻译应体现中国的特色,归化和异化相结合。     

文化差异与翻译

语言和化的不可分性，决定了化差异在翻译中的重要地位。目前，对化差异的翻译方法存在同化和异化之争。本从化人类学观点出发，探讨了英汉语言民族的历史化、习俗化和宗教化的差异对翻译的影响，指出了化传真是翻译的基本原则。     

归化与异化的翻译方法在实践中的应用

归化翻译和异化翻译是英汉翻译中处理文化因素的两个重要的方法,归化翻译方法的原则主要是以目的语的文化为归宿；异化翻译方法的原则主要是以源语文化为归宿。归化与异化两种翻译方法在翻译实践中应灵活运用。     

商标翻译的"同化"与"异化"

商标翻译必须注意不同文化的差异，异化翻译技巧的使用主要以源语言地文化为导向，而同化翻译的技巧则立足于目标地的语言文化背景。这两种翻译方法的运用并不是固定、永恒的，应根据具体情况而定。     

异化与归化在翻译中的争议

异化翻译与归化翻译是翻译中一对对立统一的翻译方法，在翻译过程中不可缺一，但应以异化为主。这种观点是以翻译的本质是传达异域思想和表达法为理据建立的。     

论翻译中的归化与异化

归化与异化是一个问题的两个方面.一方面,翻译是本国文化的重要组成部分;另一方面,翻译引进和再现源语文化.文章从不同角度对归化和异化在翻译中的积极作用进行了分析,并指出了它们的不足.本文认为无论是归化还是异化都是翻译中不可缺少的方法,译者应该采取科学态度选择恰当的翻译方法.     

从关联理论看翻译——兼与王斌先生商榷

王斌认为,关联理论解释的翻译现象就是同化翻译、可译性与重译。事实上,关联理论也可以解释异化翻译现象。翻译就是翻译作者的意图。根据原文作者的意图,译者可以作异化翻译。这样做虽然会增加译文读者的推理努力,但译文读者能获得更大的语境效果,从而也能保持最佳关联性的传递。根据认知语境的特点,必要时在译文中增加信息为译文读者营造一个关联语境,使译文读者获得与原文读者相近的语境推理前提。但过多的增加信息会增加推理努力且背离原文作者的意图。     

杂合理论下的文化负载词汇杂合现象——以沙博理译《水浒传》为例

经典名著《水浒传》中蕴含着数量众多的文化负载词汇,对这些体现着高度文化差异的词汇的翻译一直以来存在着同化与异化之争。霍米.巴巴的杂合理论能够解释沙译《水浒传》中文化负载词汇的翻译问题,该理论对于促进不同文化间交融和翻译研究也起到积极的作用。     

归化与异化——浅析《红楼梦》中的习语翻译

异化与归化是两种截然相反的翻译态度。在翻译实践中,特别是在文学作品翻译中,译者经常面对文化差异的难题,是采用倾向于源语文化的异化翻译,还是倾向于译语的归化翻译。本文通过对中国古典名著《红楼梦》中某些习语翻译的对比研究,探讨了保留原著中的民族特色和形象,探讨了归化与异化在翻译习语中的应用。     

习语翻译中异化与归化的探析

异化以原语文化为归宿;归化以目的语文化为归宿。异化与归化是翻译中处理文化因素的方法。而习语堪称"浓缩的文化"。本文以实例的形式分析了异化、归化理论在习语翻译中的具休运用,并得出结论:异化和归化是互为补充的,翻译时应依据不同情况作灵活处理。     

翻译中的归化异化

归化与异化两种翻译策略是翻译界长久以来争论的热点之一。归化翻译指以目的语文化为归宿的翻译方法,即运用目的语文化易于接受的表达法,使译文更通俗易懂,更适合于目的语读者。异化翻译指以源语文化为归宿的翻译方法,即尽力再现原文的色彩以便更好地保留源语文化的异国情调。以对等理论视角对归化异化在翻译中的作用进行重新审视,以求得翻译中归化异化的新应用。     

文化语境观照下的归化与异化

翻译与文化密切相关,西方翻译研究对归化和异化的讨论产生"翻译的文化转向"的概念,开拓了人们的视野,使人们在社会历史文化的语境下研究归化和异化.就此展开讨论并指出:归化和异化是对立统一的,在翻译过程中,应恰当地将2种方法结合起来.