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(一)一群白发人,离退显精神。未敢忘家园,常思报党恩。
(二)一群白发人,心似夕阳红。不计风年烛,余晖映楚滨。
(三)一群白发人,心系众农民。科技平台上,长年献苦辛。
(四)一群白发人,结伴下农村。串户忙阡陌,高科送上门。 相似文献
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适应素质教育的要求,古文教学的改革势在必行,但由于受到以往应试教育的种种弊端、填鸭式的教学模式的影响,师范语文教师在教授古文时还是充当了名副其实的“翻译员”。正如叶老所评价的:“教古文的时候,老师的任务是做了一个翻译员,念一句,翻译一句……”。那么学生则老师讲一句,他记一句,为了应试,特别是时间紧张的时候,毫不犹豫地拿起手术刀,把一篇好端端的古文割得支离破碎,只把重要的字词讲给学生,只要背熟就行。这样无疑助长了学生死记硬背的习惯,懒于动脑思考,更谈不上对古文的深透理解和鉴赏了。长期以来,造成了古文学习方面的“营养不良”。 相似文献
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一只脚踏在原有的路上,一只脚踏出半步探索新路,这样走路才不会摔跟头,这只是清华紫光稳健策略的半句,还有半句是先看一步,但要慢走半步,不要做冲动的烈士,但要做冲锋的尖兵。 相似文献
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济南这样一座二线城市,这一回好不容易进入了全国前十,还是空气污染指数,让人一声叹息……特别强调,此时此地光叹气就行了,可别吸气,留神空气有毒。 相似文献
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2003年4月14日,我路过上海,在火车站边上的邮局报刊柜前,一本《发明与创新》映入眼帘。不知道是潜意识的作用呢,还是缘份使然,当时我眼前一亮,心头产生了一种亲切感。细看封面标题,内有《统一论:挑战传统科学规范》一文,就想这也许与我的《一切种度综合论》有着某种互摄关系,赶紧买了一本。 相似文献
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思想政治课教学是一个有序的整体,也是一门学问,更是一门艺术。一堂布局合理、结构完美的课堂教学,就像是一场音乐会,不仅要有引人入胜的“序曲”,扣人心弦的“主旋律”,而且要有韵味无穷的“尾声”,给听课者留下一种美的享受。其间有效的过渡语言在教学中更是不容忽视。何为过渡?过渡也称为“承转”,指教学从一个环节到另一个环节之间的衔接,它在教学过程中起着承上启下、穿针引线的作用。如何在政治课堂教学中进行有效的过渡语言设计呢?现在笔者仅就一堂薪授课分环节谈一些粗浅的认识。 相似文献
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试探纪录片的娱乐化发展 总被引:1,自引:0,他引:1
纪录片既是一种“理念”,一种“精神”,同时,也是一种“方法”,作为一种方法,它从来不是固定的一成不变的东西,在不同的历史时期这种方法都在不断地在发展、变化着。如今我国的纪录片市场正面临国外商业纪录片的冲击,面对挑战,我们应积极应对,拓宽思路,纪录片娱乐化是实现自我突破和超越的可选择路径。 相似文献
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有一则很多人都听过的童话,说是狡猾的狐狸,假意请仙鹤吃饭,然后用一只很浅的碟子盛一盘鲜美的肉汤,结果仙鹤因为嘴长,什么也喝不着。狐狸很是得意。为了报复狐狸,仙鹤也请狐狸吃饭,用一只窄口瓶来盛美味,结果狐狸也只能败兴而归。 相似文献
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在北京中关村一家咖啡馆里,点一杯咖啡,结账时,不用掏钱,也不用刷卡,更不用网银支付宝啥的,你只需要掏出手机扫描一组二维码,向一组加密字串支付完全虚拟的电子货币——比特币,就行了。虚拟的电子货币能在现实生活中流通,这多少有些令人匪夷所思,但这是发生在北京街头真实的一幕。 相似文献
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古木森森,遮天蔽日。在阴暗潮湿的热带雨林里,现出一条潺潺流泻的小河。一只独木舟正溯流而上。独木舟里有三男一女。三个男人,除了下身各有一块红布遮羞外,全身暴露无遗——这是典型的瓦亚拉印第安人的装束。其实,其中只有两个是真正的瓦亚拉印第安人,另一个叫科格纳,本是生活在雨林旁边的圭亚那法国侨民,由于在一次探险中溺水被救,从此便留了下来,成了瓦亚拉人中的一员。除语言外,科格纳已彻底瓦亚拉化,装束和生活习惯都跟他们毫无二致。由于他懂法语,便成了瓦亚拉人跟外界打交道的全权代表。 相似文献
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《大科技.科学之谜》2007,(12):7
英国国防部透露,他们在试验中已经成功地令坦克“消失”。一名在现场参加过测试的士兵放眼望去,一片空地上只看到青草和树木,然而事实上,他正盯着坦克炮塔。这一突破性的技术运用了摄像机和投影仪,将坦克身后的景色拍摄下来后,再把画面投射在经过特别改装的坦克身上。由硅材料制成的外壳能最大限度地达到反光效果。因此,人肉眼看到的是一幅已经过拼接的画面,而坦克就隐形了。 相似文献
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上世纪八十年代,北京西郊一条起于海淀黄庄,止于北大南门的大街显得有些不安分了。在街上的一间不起眼的仓库内,有人挂起了“北京等离子体学会先进技术发展服务部”的牌子。之后,一位中年男士开始频繁出入这间仓库,时而神色匆忙,时而眉头紧锁,时而略显雀跃。 相似文献