"流言"≠"谣言"——公共危机事件中的"流言"传播

当今,是中国社会转型过程中的矛盾多发期,公共危机尤其是社会性突发危机事件已不再是罕见之物,甚至可以说是层出不穷.同时"谣言"、"流言"的概念也高频率出现在各媒体尤其是政府的新闻发布会上.     

"云谣"浅解

敦煌曲子词集《云谣集》的名称含义曾是学者讨论的热点，但是由于种种原因，未能全面考察其含义。本文对“云谣”一词的含义作了归纳，并提出即使按照原卷录作“云谣”，还是应作“雲谣”来理解。     

"非典"流言的传播学透视

2003年中国发生"非典"疫情,人们与之的抗争,并最后取得抗"非典"的胜利.新闻传媒的表现从事件一开始就受到社会的关注.媒体在"非典"带来的危机中的责任与义务是什么,信息的传播如何才能做到公开透明,这些话题都成了人们讨论的焦点.然而,"非典"时期的另一个现象同样值得我们关注,那就是5月份"非典"流言突然大规模扩散.虽然由于政府与媒体很快采取了有力的措施,使流言迅速被遏止,但是对这一现象从传播学的视角来进行反思,无疑会给我们提供一些有益的启示.     

谣『盐』之下我们为何杯弓蛇影

从3月16日一早开始,杭州、绍兴、台州、宁波等地的居民纷纷涌入当地各大小超市购买食用碘盐,到傍晚,不少杭州市民下班去超市买,发现货架上已经被抢购一空,买不到盐的一些市民开始抢购酱油。(《钱江晚报》3月17日)抢购碘盐不仅发生在浙江,广东、安徽多地也发生了抢盐现象,一些市民甚至开     

概论同类文献的"册"区分

同类文献“册”区分的方法有五种：卷册区分，版本、版次区分，时间特征区分，特殊区分和复本区分。     

从“抢盐”事件看流言传播

本文通过抢盐事件,探讨在新媒体时代下流言得以传播的原因、发生特点,以及对流言传播的控制。     

属于男人的"男性时尚杂志"

一直以来,在杂志零售市场上,女性杂志占据绝对优势,而男性杂志则在纷繁的市场中勉强占据了一小方领地.近年来,男性杂志市场发展迅猛,已逐成气候.     

再现"媒介真实"--"真实再现"的可能性和合理性

电视作为一种技术手段,确实具有"再现现实"的性质,但它绝不是现实的原貌,而是现实与非现实辩证的统一.电视纪录片中的现实,主要是通过我们的视觉器官去"观察"的现实,实际生活中我们对于各种各样生活的体验则是一般意义上的"体验的现实",二者之间存在着差异.电视纪实类栏目、电视纪录片某种程度上是编导的主观反映,具有主观规定性.但我们必须承认,根据一定主观意识截取的部分,仍然要受到包含这部分外界全体法则的控制.这就是电视纪实类栏目、电视纪录片中"真实再现"得以生存的原因."真实再现"并非是对于"真实"的"再现",而是对于已经消失在镜头前的"真实"提供历史的"可能性".     

社会恐慌的传播机制与治理对策研究——基于谣"盐"风波的理论分析

在中国公共安全领域中,近年来频频发生社会恐慌现象,其主要表现为:人们对日常生活中各种潜在的安全风险过分担忧,对其现实的安全风险予以超乎寻常的密集关注,以至于在某些情境和触发条件下产生集群性的恐慌行为,     

请疏解"疑案"而不要传播流言

鲁迅生平疑案王锡荣撰,上海辞书出版社,2002鲁迅:我可以爱马蹄疾著,四川文艺出版社,1995世界上不少名人,身后留下一些其生命历程中的疑案。由后人去猜想探索争议。鲁迅也留下了一些疑案。其中如他在《三十年集编目》中亲笔写下的"起信三书",到底指哪三本书或哪一部书,情逾手足的许寿裳猜错了。"携手十年"的许广平也说得不能令人信服,恐怕要成为"哥德巴赫猜想"那样难解的疑案了。然而,鲁迅的有些"疑案",特别是王锡荣先生所撰的《鲁迅生平疑案》一书中的"疑案",其中有的只是曾有     

"伪娘"再现人性异化

2010年湖南卫视的快乐男声出现了不少涂脂抹粉、举止妖娆的"伪娘",在这些"伪娘"当中,来自成都赛区的刘著尤其引人瞩目.过去出现了春哥(李宇春)、曾哥(曾轶可)等女人男性化现象,而且拥趸者众.现在,这种中性美的现象越发明显,尤其是男人女性化趋势,比如此前在好男儿、快男等赛事中,几乎都是花样男孩,影视节目中的男性主持人与影星也有一些人偏娘娘腔.     

档案史料再现"西安事变"

陕西省档案馆馆藏的两份发黄褪色的革命历史档案史料,客观真实地再现了“西安事变”的真实记录。     

珍贵史料再现清朝时期西南盐运

<正>"找到了,终于找到了,我们跑了好几处地方都没有查找到,今天终于在叙永县档案馆查找到了。"贵州省遵义市交通运输局安监科原科长杨奇杰高兴地说。7月10日,叙永县档案馆接待了贵州省遵义市交通运输局杨奇杰一行3人,他们专程驱车前来查找清光绪年间丁宝桢任四川总督时期永岸川盐入黔的运输历史状况。在十九世纪六十年代以前,因为交通不便利,云南、贵州、广西等地老百姓吃盐都很困难。在那"斗米斤盐"(用一斗米换一斤盐)的年代里,为了更好地解决云、贵、桂老百姓吃盐困难     

简论电视新闻中的"情景再现"

一、"情景再现"及其特性 "情景再现"是广泛运用于电视节目创作中的一种叙述手法,又称"情景重现"、"真实再现"、"现场模拟"等.电视节目中的"情景再现"最早见于纪录片领域,随后渗透到其他各类节目形态中.     

"真实再现"是洪水猛兽?

第一次接触到“真实再现”这种电视手法,是从1999年济南电视台开播的一个名为《真实再现》的新栏目,采用的是用演员扮演的方式来讲述故事(大多是案件),一般是分多集叙述一个故事,每集节目的头尾有主持人串联。这个栏目刚一开播,就以其独特的样式吸引了当地市民的关注。在欣赏这     

纪实节目慎用"真实再现"

电视纪实节目引入"真实再现"的创作手法,是目前电视节目比较普遍的一种创作方法.作为一种客观存在的电视表现手法,虚构和真实这两个矛盾体如何有机调和?"真实再现"存在的合理性是什么?运用的原则是什么?     

纪实节目慎用"真实再现"

电视纪实节目引入"真实再现"的创作手法,是目前电视节目比较普遍的一种创作方法.作为一种客观存在的电视表现手法,虚构和真实这两个矛盾体如何有机调和?"真实再现"存在的合理性是什么?运用的原则是什么?     

纪录片能"情景再现"吗

纪录片与"情境再现"的区别 进入21世纪,中国电视纪录片的创作走向了多元化的发展道路.在纪录片的领域中一些原本不敢运用的手法,如今也开始大量运用.     

从流言的消亡谈流言的控制及其意义

本文阐述了流言消亡的方式，归纳了流言控制的相关做法，强调了流言控制的现实意义。     

新闻调查类节目镜头应该属于 "有限的叙述者"

大家都意识到了媒体的力量，尤其是在进入所谓的“图像时代”之后，电视，又是诸种媒体中最具霸权力量的．很多人都忙于把这种力量转化为资本，心急火燎地换取自己的一份利益甚或利润，可仍然有中央和地方的这些电视人还在坚持自己的信念，做这类吃力不讨好的新闻调查类节目，他们让我们感动，也让我们多少可以通过媒体来见证中国社会发展的更多可能性。